箴言警句造句

1、箴言造句子

(1)、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。

(2)、    就能在需要的时候帮助我们。背诵箴言跟背诵其他规条或语文文法等东西，也有很大的不同。它不单跟我们日常生活有密切关系，就是其语法及结构，也是十分容易上口的。事实上你背熟一次，它就一直烙在你的记忆中，不易忘记。不是人人都能记得第三热能律怎样说法，但试试下面那两句：

(3)、宛如赤练蛇一般，有着明艳的颜色给人威慑感。赤练蛇虽然看上去剧毒无比，但其实毒性却很小，正象征了她内心深处的那份温存。

(4)、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。(法)巴尔扎克

(5)、不管怎样，希望虽小但却意味深长：越来越多的具有高潜力的年轻的西方雇员视中国为其职业发展之地。

(6)、    另一种方法就是完成法，亦即是说第二句或第二部分与前句是相应的，且把其意推至更完满的地方。看下面的例子：

(7)、有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。

(8)、 「从中国文化发展来说，孔子是一位承前启后的人。孟子有一句话，说孔子是集大成者，所谓集大成就是说孔子总结继承了他以前远古以来中国文化的成果。」 16以孔子学生对其言语回忆编录的《论语》，承续了中国文化在孔子以前就有的经验与思想，幷对中国古代学术史的发展有着深远的影响。17

(9)、爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。——《商君书》

(10)、我们都会变，样子不变，心也会变，许许多多旧友，早已变得如陌生人一般，皆因他们有不同的角色要扮演，去适应生活与环境所需，不得不变。

(11)、《论语》使用的也是箴言文体。从其在中国文化中的影响和地位看，它是汉人的启蒙书的一种，自汉代以来便有不少人注解它。12 「如果我们承认儒家是中国主流文化北后的思想支柱，那么《论语》就是这思想体系的发源，要理解中国文化就必须从《论语》开始。」13

(12)、1我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。

(13)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(14)、包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

(15)、人生的付出就是这样，当我们面对困难的时候，要看到成绩，要看到光明，更要看到希望。

(16)、      她精于购物      「她好像商船，从远方运粮来。」(18节)

(17)、牢记崇高使命，争做坚定理想信念的楷模；掌握过硬本领，争做业务操作的榜样；积极投身实践，争做创新创业的标兵。

(18)、这份报告具有权威性，但文字并没有包罗万象。

(19)、开一付爱情灵药：真心一片，温柔二钱，尊重三分，体贴四味，谅解五两。以健康为药引，以似水柔情送服之，剂量不限，多多益善。长期服用可白头偕老。

(20)、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。——《弟子规》

2、箴言警句造句一年级

(1)、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。

(2)、“你是哪里人”“杭州人”“不，你是我的心上人”

(3)、我们可以死，但永远不能逃，梁上君，给我牢牢记着。

(4)、10我也清晰的记得我们的爱情信条：心跳多久，爱你多久！我一直都牢记在心里，已经铭刻在心里的最深处！

(5)、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

(6)、很多事情要不是简单的判断题就是单项选择题。在选择的时候并不知道哪个才是正确答案。也会犹豫不决。知道的时候又后悔，差点对了。所以当选择的时候我们都那样的深思熟虑，但错误却是再所难免的，尊重别人的选择，因为每个人都有自己选择的权利。

(7)、每人都有其独特的思维方式。菲得洛斯《寓言》

(8)、由此推论，师生间的“争论”也是很正常的事情，哪怕是“争”到面红耳赤的地步。

(9)、我们要勤奋努力，追求上进，让爱国之情在每个人的心中传遍。爱国，只是一个小小的举动，一句小小的话语。让我们行动起来吧，让“爱国”这个词在我们心中牢记!

(10)、 箴言作为圣经教导中常用的文体，它简约而有张力地传递着实践体验与观察思想两者的结晶；它的警示有力又娓娓动人；它多以对句、韵语、比喻和诗体的形式，6 生动易懂地表述深沉的哲思；它蕴含古老的、经验积累性的智慧，又赋有当下性应用的活力；它的内容既具体又概括，使人容易记忆、便于应用。7

(11)、最漂亮的聘礼就是才干。《赛查·皮罗多盛衰记》

(12)、1我愿是一块轻柔嘀纱巾，为您擦去汗水和灰尘：我愿是一束夜来香，和星星一起陪伴在您身旁。我永远把你牢记在心上。

(13)、    有人说对比法是格言的躯壳，说得实在没有错。

(14)、2参见：陈耀南着，《陈耀南读孔子》(香港：天地，2009)；张国堂编辑写作的《基督徒读〈论语〉》中，对论语的的每一条提供了朱熹等注释，以及圣经中相关经文和他自己的观点。(http://zyzg.us/viewthread.php?tid=189739)

(15)、1积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实。

(16)、新想法常常瞬息即逝，必须努力集中，注意牢记在心，方能捕获。一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的独到之见的念头。贝弗里奇

(17)、很显然，与京腔京韵的普通话相较，方言的确相形见绌。即使终生只用晋语交流的人，也心悦诚服地承认其为“下里巴人”。不过我个人觉得，经历千百年锤炼，亿万人使用的得心应手地表情达意的工具，其精彩之处精华之点不仅不会在历史浪潮的冲刷下很快流失磨灭，依然会在较长的时间内熠熠闪光，耀人眼目。

(18)、真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。

(19)、7)人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

(20)、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊·谢·科恩

3、箴言造句简单

(1)、我们大家都不难想象奥巴马和希拉里争得面红耳赤的样子。

(2)、经验由思想产生，思想由行动产生。我们不能从书本明了人。(英)狄斯列里

(3)、只见他急得面红耳赤，满头大汗，拿起电话一阵乱拨，也不知是要拨给谁。

(4)、成功的背后总是有着不为人知的故事。而这一切听起来是个巧合胡结果，实际却是必然的结局……不要畏惧命运的挑衅，但要尊重命运的安排！

(5)、给你一个忠告吧，只有服从我的人才能与我直视交谈。违抗我的人，无论是谁都不允许俯视我，你太狂妄了！----赤司

(6)、对心灵来说，没有微不足道的小事。《朗热公爵夫人》

(7)、一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想;如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。(古希腊)柏拉图

(8)、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

(9)、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

(10)、反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦不辱红盾使命。

(11)、10一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。

(12)、思想是行为的先驱。思想是行为的种子。(美)爱默生

(13)、从您那意味深长的笑容看起来，我明白您并不认为是那样的。

(14)、对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。——尼采

(15)、独处守住道德底线，外出牢记法纪观念。廉洁是爱，贪污是害，为己为民，请君自爱。

(16)、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

(17)、                                             (十七1～7)

(18)、种子牢记着雨滴的叮嘱,增强了发芽的勇气；泉水经过一路曲折，才唱出美妙的歌。

(19)、看古人的文章，我们以为古人平常都是这么说话的；看“五四”新文学，我们以为白话文写作是从“五四”以后才开始的。其实这都是误会，天大的误会。古人说话并不总是诘屈聱牙，和我们一样，他们都用当时的口语与人交流。中国的白话文写作也历史悠久，并不是从“五四”才开始的。

(20)、《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”

4、箴言警句大全

(1)、像素和百分比现在可以用像素和百分比作为度量单位。

(2)、    箴言的精髓在它能用三言两语就把一个极重要的人生智慧表达无遗。它表现的方法十分引人注意，又易于记忆。箴言不是辩论性的，它只以一肯定的语气说话。格言或箴言有很多方法来使它容易上口的。它可能是用字精警，或是词藻美丽，或是语句押韵，又或各是一语中的，简洁而中肯地把人心中想说却又找不到适当话语来表达的意思，说得恰到好处，无怪乎古今中外的民族都十分重视它了。但比较上说，古人比今人更爱格言，而东方又比西方的格言更丰富。中国就是一个最好的例子。

(3)、一无所有 (yīwúsuǒyǒu)什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

(4)、每个人都应该有切身感受，大庭广众下说一口标准流畅的普通话，正像长一副漂亮的相貌配一副苗条的身材，绝对是骄人的亮点。于是乎学习普通话已经成为全社会的自觉，何况普通话及其书写早已作为“全国通用语言”写入了法律。

(5)、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会对人不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

(6)、19对《箴言》一至九篇拟人化描述的分析，参见 里兰·莱肯(LelandRyken)着，《圣经文学导论》，314-3

(7)、小李的个性内向，上台说没几句话就面红耳赤，只好草草结束。

(8)、工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决。

(9)、 10“Thecontentsofproverbsspeakvolumestoourmodernageastheyhavetoeverygeneration.Modulatingpowerwithwisdomandcompassionisthebasicmessageofproverbs.”DavidA.Hubbard,TheCommunicator’sCommentaryProverbs:Author’sPreface,(Dallas,Texas:WordBook,1986).

(10)、13李绵纶，《世纪中国文化茎——中国历史的神学诠释》(台湾：中福，2010)，

(11)、其实我没有拖延症，快递一拿到我就会拆，闹钟一响我就会按，零食一开我就会吃，你一出现我就会笑。

(12)、冯 娟八二班 杨一诺九三班 宋佳栋八三班 赵梓萌八三班

(13)、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。

(14)、人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时期，都无法将效益发扬至最大化。

(15)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《论语·学而》

(16)、我觉得，晋语方言的精华所在，一是有大量生动活泼结构固定非常接地气的词汇——方言成语，二是有许多凝练深刻饱含哲理琅琅上口颇有气势的句子——方言警句。会说的人理所当然首先要掌握大量的词汇，其次要抓住恰当的时机准确地运用，造出精彩的句子。为了给仍在使用晋语的人群提供服务，为了向对方言抱有兴趣的人群进行展示，为了将仅活跃在口头上的文化作一记录。我在全力搜求并注释了方言成语一千条之后，又抖擞精神关注起了方言警句。

(17)、    顾名思义，箴言就是言简意赅的智者之言。英文Proverb，是由两个字组成，  pro＝for，verba＝words，亦即是说以最少的字代表众言之义。但希伯来文之mishle，跟中英之「箴言」或「格言」均不大相同，其范围较我们的宽，它会包括一些对话录或句子，是我们不会放在「箴言」一项的。这说明为什么本书内有些看来就不像箴言的说话了。不过话得说回来，本书内大部分仍是地地道道的，且是如珍如宝的箴言的。

(18)、这个迹象表明，在再平衡这个问题上，他们正开始做出意味深长的政策变化，奥林克表示。

(19)、每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别钟爱他(她)的芬芳。

(20)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。(俄)托尔斯泰

5、箴言警句造句简单

(1)、违背我意愿的家伙，就算是父母也得死。----赤司征十郎

(2)、第一段：论智慧之十四行诗(一～九)      十五首十四行诗：

(3)、如用“三屙六尿九喝水，吃烟打火十二回”形容大锅饭时的磨洋工；用“嚎了半天不知死下个谁”形容人说话、写文章不得要领；用“黑里睡下尽眼眼，白日起来光片片”形容人眼高手低，想来做不来；用“一驴尿起百驴尿”形容人云亦云；用“割的驴毬敬神——神也惹下了，驴也割死了”形容人出力不讨好，两面受气的窘境；用“人往下亲，官往上疼”形容人的亲子本能和官的巴结习性。

(4)、不忘宗旨，做到立d为功；牢记使命，坚持执政为民。

(5)、不需要瑜伽，也不需要冥想，在一座充满音乐的小教堂里，你就可以洗去自己的忧伤，这比拼命为自己挣块面包要好得多。——M. F. K. 费雪(M. F. K. Fisher)

(6)、8)人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗

(7)、      她的礼赞——「她的儿女起来称她有福」

(8)、这不确定性还要看美国参议院的脸色，民主共和两d还在为碳排放总量控制与交易法案争得面红耳赤。

(9)、一个人在真实的时候最容易让人靠近，而一个人在安静的时候最容易获得别人的尊重。

(10)、莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天周杰伦的晴天，都不如你和我聊天

(11)、我们要牢记祖国对我们的养育，更加热爱祖国，以红领巾为荣，遵纪守法，为了祖国的未来奋斗，让祖国更加强大富饶。