汉高祖斩白蛇歇后语

1、汉高祖斩白蛇起义下一句

(1)、对中国历史有一定了解的朋友都知道西汉开国功臣韩信，他与萧何、张良并列为汉初三杰。作为中国历史上赫赫有名的军事思想“谋战”派代表人物，并且被后人奉为“兵仙”和“战神”，在他的身上肯定衍生出很多富有文化、军事内涵的词汇，歇后语“韩信点兵——多多益善”就是其中一例哦！

(2)、律诗讲究较多，它要讲究押韵、平仄、对仗。其中押韵和对仗多读多写就能够掌握好。但是，对于沒有经过一定学习和训练的现代人来说，平仄是律诗中最难掌握的一种学问，就连现在初、高中的大部分语文老师也不一定能够掌握准确。

(3)、花眼蛇打喷嚏——满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些反动的话)

(4)、(王莽，新朝开国皇帝，在位23年，使得新朝也成为中国历史上的短命王朝之一)

(5)、明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅是班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠的四美图，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。

(6)、总之，现在的中小学生要想掌握近体诗和词是十分困难的。它不象民国以前的教育，主要是靠私塾教育，其目的是为了培养科举人才，以八股文为主，同时，从小就受古典诗词的教育，所以就比较容易掌握。

(7)、“……这些东西我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年……”

(8)、      第也是最重要的，是这个故事刘邦本人从来没有听到过，因为那是后人编造的。倘若由刘邦来编这个故事，他说不定会把自己编成是黑帝之子，而不是什么赤帝之子——为啥是黑帝之子，这事儿咱们后面再谈。

(9)、至于词的讲究就更多了，要掌握词的格律就更加艰难了。这里不便多述。

(10)、偷鸡不成-----蚀把米      王婆卖瓜----自卖自夸

(11)、首先找出能被5与7整除而被3除余1的数被3与7整除而被5除余1的数被3与5整除而被7除余1的数

(12)、汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法，口诀是：

(13)、前面说过汉高祖刘邦杀白蛇的时候，白蛇说杀他的尾他就扰乱大汉的尾巴，杀他的头他就扰乱大汉的头。后来刘邦从中间把蛇看成两半，于是白蛇化身为王莽篡汉二十年多，把汉朝分成东汉和西汉两截。

(14)、(马)尾搓绳——不合股。        挂(羊)头卖狗肉——有名无实。

(15)、和尚训道士--------管得宽     

(16)、所求数被3除余则取数70×2=1140是被5与7整除而被3除余2的数。

(17)、人生路漫漫，行人拥且堵。走自己的道路，看自己的风景。花开不喜，坦荡为人；叶落不悲，尊重他人。

(18)、猪鼻子里插葱--------装象        

(19)、赶鸭子上架--------吃力不讨好    

(20)、      离奇的事情随后就发生了，据说在刘三儿他们走过去以后，不知道又有什么不知死的家伙半夜里走黑道儿，来到了大蛇被斩的地界，突然瞧见一位老太太正跟那儿放声痛哭，哭得这叫一个惨呀。那人就问了：“老人家，你为啥哭啊？”老太太回答说：“我儿子让人给杀啦，所以我才哭啊。”那人挺八卦，就继续问：“你儿子是为了什么被杀呢？又是被什么人给杀了呢？”老太太一张嘴，口气凶得吓人一跳：“我的儿子是白帝之子啊，化身为一条大蛇，拦在道上，如今被赤帝的儿子给杀了。”八卦男听了这么荒诞的事情，差点儿一口老血喷出八丈远——哦，你儿子是白帝的儿子，那么你老太太就得是白帝的媳妇儿了，白帝是啥玩意儿？白帝是西方天帝啊，敢情我大半夜的走黑道，竟然撞上个天后娘娘，乌漆抹黑见神仙，这哪儿说理去！于是当场揪住老太太说：“你胡说八道，想要隐瞒杀人的真相，走着，咱见官去！”谁料想老太太“呼”的一声，突然间就消失不见了。这下可把八卦男给吓坏了，只好哆哆嗦嗦，连滚带爬地继续往前走。

2、汉高祖斩白蛇歇后语

(1)、秀才遇到兵--------有理讲不清    

(2)、虎落平阳-----被犬欺        画蛇添足------多此一举

(3)、冻僵的长虫(蛇)——要死不活；死不死，活不活

(4)、冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。

(5)、拿着和尚当秃子打——冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名。)

(6)、人生路漫漫，走着走着就散了，每到离别总是伤！再见。

(7)、瞎子戴眼镜--------装饰          

(8)、漫漫人生路，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。因为懂得，所以慈悲。若我们懂得，则可美丽了流年，诗化了季节，斑斓了每天。红尘路上，只要我们时时轻握一份懂得，那么，无论我们走在天之涯，还是海之角，我们一定能聆听到生命的欢快律动，世上的美妙之音。

(9)、老和尚念经——句句真言；千篇一律；照本宣科

(10)、两个和尚打架抓不到辫子；没抓没挠；谁也抓不到谁的辫子；谁也抓不住谁的辫子；谁也别想抓辫子；谁也抓不到辫子；抓不住辫；都抓不到辫子

(11)、箭在弦上-----不得不发      井底青蛙----目光短浅

(12)、如果我真的存在，证明你是真的需要，漫漫人生路你遇到的每一个人都有可能是你的摆渡人，只是他们出现的时间、地点，方式不同罢了。不要忽略人生中每一个你意想不到的时刻，它很可能是下一个或者下下一个时刻的伏笔。

(13)、记载:秦始皇末期，刘邦(汉高祖)做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说:是壮士的跟我来，怕什么!由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀?老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。

(14)、这天，沛县泗水亭亭长刘邦奉命押送一批农民去骊山修皇陵，可是路还没走到一半，人已经逃得差不多了，刘邦看这形势，估计到了骊山也要掉脑袋，于是走到芒砀山(河南省永城市)的时候和大家伙一起喝了一顿酒，把所有人都放了，有十几个义士非常敬佩刘邦，愿意追随他。回去的路上众人趁着酒劲准备抄小路过沼泽地，前面探路的人回来说有一条大白蛇横在路中间，是不祥之兆，应该绕道，刘邦酒劲上来了，提剑上去斩杀了白蛇，醉倒在路边睡着了。    

(15)、池塘里的风波--------大不了      

(16)、1聋子耳朵——摆设               

(17)、吴广大军在荥阳围城久攻不下，义军内部出现矛盾，将领田臧与精兵私下商议，觉得吴广骄纵无能，便假借陈胜的命令杀死吴广，并禀告陈胜，称吴广早有造反之心。昔日无话不说一起起义的兄弟被杀，陈胜就当没发生一样，还任命田臧为上将。田臧带领义军在熬仓(今河南荥阳东北敖山)与秦军决战，全军覆没。     

(18)、拔苗助长-----急于求成     仇人相见-----分外眼红

(19)、      拿现在的眼光来看，这个故事实在是有点荒诞不经，只能当神话传说看，不能当真。古代人迷信，古代史书里多多少少都会掺和些这类神神鬼鬼的故事。

(20)、火烧纸马店——迟早要归天。舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。矮子骑大马——上下为难。

3、汉高祖斩白蛇成语

(1)、牛蹄子——两瓣儿          牛口里的草——扯不出来

(2)、老虎屁股----摸不得        老虎拉车----谁敢

(3)、提起西汉我们一般会想到汉高祖刘邦斩蛇起义，经过楚汉之争建立大汉王朝。那么刘邦到底有没有斩白蛇呢？斩白蛇起义又是怎么回事呢？

(4)、    刘邦斩蛇起义，史书上多有记载，当地也流传着关于刘邦斩蛇的故事。刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泅水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解开挂在民夫身上的绳索，他说：“你们都赶快逃命去吧！我从此也要隐蔽起来了。”有一部分民夫看到刘邦如此仗义，不忍离去，愿追随刘邦。他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路，请绕道而行吧！”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚！”立即走上前去，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：‘你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老娘啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝子杀了。”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红草来，据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。此事传到刘邦那里，刘邦暗自高兴。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随刘邦。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒汤山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主。

(5)、墙上茅草-----随风两边倒   三十六计----走为上计

(6)、出太阳下暴雨--------假情(晴)  

(7)、飞蛾扑火-----自取灭亡    百米赛跑----分秒必争

(8)、草把做灯----粗心(芯)   竹笋出土----节节高

(9)、偷马贼挂佛珠——假正经。辕马拉套——不受重用。

(10)、术曰：“三三数剩一置几何？答曰：五乘七乘二得之七十。

(11)、刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。

(12)、马尾巴搓绳——不合股      羊伴虎睡——靠不住

(13)、马嚼子戴一牛嘴上——胡来。马驹子拉车——上了套。

(14)、关门打狗——没跑；跑不了；走投无路；死挨揍

(15)、漫漫人生路，最贵莫青春。人生是由一次次的经验累积而成的。请你把失败当作是一种不凡的经验，而不是障碍。惟有将它当作是经验，你才能体会出什么叫做踏脚石。

(16)、刘邦，字季，沛郡丰邑中阳里人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一。

(17)、海龙王找女婿——汤里来，水里去；水里来，汤里

(18)、和尚头上盘辫子-空绕一圈儿(比喻白走一趟)

(19)、猴照镜子——得意忘形      鸡蛋碰石头——自不量力

(20)、我国的古典文学，有着光辉灿烂而又悠久的历史。唐代以前的古诗是自由体和半自由体，还沒有形成格律。唐代以后的古体诗，其表面上不受格律的限制，其实还是有很多讲究。古体诗是依照古代的诗体来写的。依照古体诗就是不受格律的束缚。

4、汉高祖斩白蛇是什么意思

(1)、(猴)子照镜——得意忘形。       (鸡)蛋碰石头——不自量力。

(2)、马过竹桥——难拐弯。马缰绳栓羊头——路子不对。

(3)、打蛇不死——后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)

(4)、10窗户边吹喇叭——名声在外       

(5)、海龙王找女婿——汤里来，水里去；水里来，汤里

(6)、金钱权利物质非我所求，人生路漫漫，平静坦然如水般安心生活，便是最好的自己！淡然如己亦是自我，身心愉悦亦是人生，世外桃源亦不是如此，便是他人所说毫无追求，也无外乎是他人之词。我就是我，是颜色不一样的烟火

(7)、漫漫人生路，如若都是绿灯可能会变得平淡无奇。

(8)、高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰：「公等皆去！吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。

(9)、当然，这仅是一个小老百姓的浅见拙识，最终还盼教育家们的高见卓识。

(10)、由于司马迁于不经意之间在《高祖本纪》的这一段中多写了一句“蛇遂分为两，径开。”由此诞生出了一个神话故事：即“高祖斩蛇，平帝还命”：

(11)、汉高祖醉斩白蛇，是关于汉高祖刘邦的典故。秦末，刘邦在芒砀山时，有一天夜里喝醉了酒，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡了去路，刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，挥剑将挡路的大白蛇斩为两段。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立斩蛇碑，位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。

(12)、      那时候汉高祖刘邦还叫刘三儿，正当着泗水亭长，某次押送民夫去骊山做苦工，半道上民夫就逃了一大半儿。于是刘三儿干脆渎职到底，把人全给放了，然后带着十来个新收的小弟收拾行装，打算上山落草去。

(13)、出身农家，豁达大度，不事生产。初仕秦朝，授沛县泗水亭长，释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义之后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，灭亡秦朝。

(14)、画蛇添足——多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)

(15)、一个数除以12的余数是唯一的。上面两行余数中，只有5是共同的，因此这个数除以12的余数是如果我们把①的问题改变一下，不求被12除的余数，而是求这个数。很明显，满足条件的数是很多的，它是5+12×整数，整数可以取0，……，无穷无尽。事实上，我们首先找出5后，注意到12是3与4的最小公倍数，再加上12的整数倍，就都是满足条件的数。这样就是把“除以3余除以4余1”两个条件合并成“除以12余5”一个条件。《孙子算经》提出的问题有三个条件，我们可以先把两个条件合并成一个。然后再与第三个条件合并，就可找到答案。

(16)、老鼠钻风箱--------两头受气      

(17)、汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己思量着，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的干涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”

(18)、近体诗是以律诗为代表，是在唐代才逐渐形成的诗体。而“律诗”必须是八句，超过八句的叫做“长律”，或者叫做“排律”。律诗也有五言七言两种体裁。五言句的律诗叫做“五言律诗”共40个字；七言句的叫做“七律”，共56个字。律诗的名称中也包括“绝句”，绝句也分为五言绝句和七言绝句。因而近体诗的一般体式，分为五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句四大类。

(19)、旱地的乌龟——无地容身；无处藏身；无处逃生

(20)、八仙聚会------神聊       霸王敬酒----不干也得干

5、汉高祖斩白蛇的典故

(1)、龙王爷打喷嚏——毛毛雨啦龙王爷出海——虾兵蟹将紧随龙王爷死了——要大旱三年呢龙王爷高兴——海啸

(2)、终于在这个夜黑风高的夜晚，看清了所有人的真面目！伤了.累了.痛了.傻了_是时候清醒了！眼前的事物那么美好.人生路漫漫其修远兮

(3)、刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了“君权神授”的封建统治思想，使人民开始觉得“皇帝轮流坐，来年到我家”的革命信条并不是不现实的。

(4)、苦水里泡黄连--------苦上加苦    

(5)、随着社会的发展和进步，特别是为了适应现代社会的需要，中小学特别是从初中开始，学科较多，学生负担本来就十分繁重，又沒有开设古典文学的专业课程。让学生适当地学习古典诗词是应该的，使孩子们在学习中了解中国的传统文化，潜移默化，从而使热爱者能继承和发扬光大古典诗词、古典文化，也是现代社会应尽的教育任务。

(6)、秃子当和尚——正好；两将就，两凑合；将就材料；再合适不过了

(7)、超过八句的律诗，又叫长律。长律也是近体诗，它除了首尾两联以外，全用的是对仗，因而又叫排律。

(8)、和尚的木鱼——合不拢嘴；挨敲打的货；不打不响；咧开了嘴

(9)、当你觉得自己累的实在不行、停下脚步的时候，回过头看看起点，其实你并没有走多远，人生路漫漫，坚持肯定会有成绩。加油大家早上好。

(10)、      那一晚，刘三儿喝得醉醺醺的，趁着月色，领着小弟就奔一片沼泽地里趟过去了。走着走着，有个探路的小弟回来禀报，说前面有好大一条蛇拦住了去路，咱们还是绕道走吧。刘三儿酒壮人胆，闻言是一梗脖子，一挺胸脯，口出狂言，说：“俺们是壮士，壮士走在道上，有啥可怕的？！”于是冲上前去，拔出剑来，就把那条蛇给剁成了两截。然后大家高高兴兴走了过去。

(11)、在一千多年前的《孙子算经》中，有这样一道算术题：“今有物不知其数，三三数之剩五五数之剩七七数之剩问物几何？”按照今天的话来说：一个数除以3余除以5余除以7余求这个数。这样的问题，也有人称为“韩信点兵”。它形成了一类问题，也就是初等数论中的解同余式。

(12)、踩着麻绳当蛇——大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)

(13)、 马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。

(14)、神话传说白蛇转身王莽把汉朝分成了东汉西汉两截：

(15)、八仙过海--------各显神通         泥菩萨过江——自身难保

(16)、马笼头给牛戴——生搬硬套。马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。马散笼头——自由自在。马上耍杂技——艺高。

(17)、黄泥已掉到裤裆里——不是屎(死)死是屎(死)

(18)、关公走麦城--------骄必败       

(19)、      嚯，他立刻尾巴就翘上天了，照照镜子，怎么看怎么觉得自己非同凡响，真是太了不起啦。小弟们当然更吃惊，从此对刘邦是又害怕又恭敬，铁下心来要跟着这位老大去打江山了。

(20)、虎口拔牙——胆子大        兔的尾巴——长不了

(1)、白瓦壶好看；号筒里塞木头；属瓶子的；小和尚念经有口无心

(2)、芝麻开花----节节高       新官上任-----三把火

(3)、敲锣捉麻雀——一个逮不了(比喻打草惊蛇。)

(4)、当妈不易，我还在适应中。二胎我和老公都打退堂鼓了每个人都在习惯自己的新角色。加油。人生路漫漫，做好每一本功课，别让自己后悔。

(5)、我，好像明白了过去了，就过去了，人生路漫漫，不想错过每一次美丽的风景。

(6)、无天，是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天

(7)、真正陪伴走完一生的有几人？道不同不相为谋，两个人当初距离再近，随着时间的流逝，都会渐行渐远！漫漫人生路，不断的前进，同时也在不断的道别，我很任性，不合适，不将就！

(8)、龙王爷跳海——回老家      蛇吃黄鳝——比长短

(9)、牛屁股缝里的牛蛇虫——又会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)

(10)、而7的最小公倍数是10故233加减105的整数倍后被7除的余数不会变，从而所得的数都能满足题目的要求。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过所以用233减去105的2倍得23即是所求。

(11)、      转过头来说刘三儿，他喝多了酒再一砍蛇，活动了筋骨，醉意就直泛上来，走出没多远就趴地上睡着了，小弟们只好跟旁边伺候着。就这么着，八卦男走了没多远，就追上了刘三儿一行人。

(12)、      第估摸着现在要是有个人能穿越回去跟刘邦讲起这个故事来，刘邦自己都得一头雾水。这跟“大楚兴，陈胜王”不一样，不是为了政治宣传而在当时就编造出来的革命故事。估计在刘邦整个儿革了秦朝的命，进而革了西楚的命，再削平诸侯，带一身伤踏踏实实回长安做最后一两年太平天子的时候，他都还没有听说过这个故事。

(13)、和尚的脑壳-设法(发)(比喻没有办法，无能为力)

(14)、汉高祖醉斩白蛇高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。高祖估计等到了郦山也就会都逃光了，所以走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。高祖说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。高祖乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去罢。”高祖已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖，高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖，高祖心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。