散文遇见余秋雨
1、散文遇见余秋雨原文阅读理解
(1)、将许多鲜活的历史事件通俗易懂的展现在读者面前，让人在冥冥当中感受到几分沧桑和震撼，感受到不一样的厚重和深沉。想到这里，又想起许多当前关于余老师的种种消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者见智，仁者见仁。
(2)、喜欢读余秋雨的散文，给我知识和力量，伴我成长。
(3)、我不明白刘鑫为什么要这样子对待一个失去孩子的母亲，假如刘鑫她老老实实地说出嫌疑人，案发时就能很快就抓住了那个凶手了，他的杀人证据就不能销毁了。可惜刘鑫由这里开始就踏错了第一步，那么她会选择一直错下去吗？
(4)、相见时，两双似是看破红尘的慧眼互相凝视着对方伤痕累累的面孔，瞬间带来的是肝肠寸断的无奈。只有思念，才会把彼此的心灵交融在一起，让你我之间的笃信，超越时空，超越人本，超越距离，让你我的心如灵犀般相通，如莲藕般粘在一起，飘渺间传递着柔情蜜意，这种最无伤害的寄托和心灵感应，是世上唯一具有爱的心和魂。
(5)、现在的每一分每一秒，在世间的意外实在太多了，我不得而知，这样的事件最后会有怎样的发展，怎样的未来。
(6)、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
(7)、近十年来,他凭借着考察和研究的宏大资源,投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖,表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体” ,是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
(8)、到了济南西南郊外的d家庄，我看到路旁有一个背着行李的中年男子在向一辆拉货的长途车招手。长途车没有停。这里是一座监狱，我猜测这个人一定是一个刑满释放的人要回家去。我的车上只有我和儿子，正好顺路，就捎他一乘。我停下了车。看到车停在面前，他很吃惊。我问他：去哪里啊？他说：去梁山。正好顺路，我说：“你上来吧。”他很难为情地看着我，犹豫了片刻说：“我没有钱打出租车。”我笑了，我说：“我的车不是出租车，不要你的钱，顺路捎你。”
(9)、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
(10)、“我给家里丢尽了脸，妻子还能等我吗？我从来也没有奢望过人家会等我。我现在回家，就想看看父母，然后出来打工，我也没有脸面在故乡混下去。”
(11)、此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心脏问题，住进了医院。
(12)、梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
(13)、缘，是银碗里盛雪的素清，是红泥小火炉的温暖，无论是心中藏着一片蔚蓝，还是人生初识的那一眼凝眸，最美的是相遇的过程。
(14)、一缕风会吹来经年的感伤;一首曲子会荡起心湖的涟漪。这个冬天好冷，有些来不及告诉你的话语，似乎早已被冻结在空气里。或许，每个人的心里，都隐藏着这样一处忧伤的角落;每个人的心中，都会藏着一个只属于自己的记忆，藏着一瓣落花的感伤亦或是一朵流云的美丽，是别人无法触及亦无法到达的彼岸，生命中的某些路，即便再孤寂，终究要一个人走下去，即便再寂寥，也要在属于自己的空间里，独自入戏。
(15)、学术著作：《北大授课》、《极端之美》、《世界戏剧学》、《中国戏剧史》、《艺术创造学》、《观众心理学》
(16)、新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
(17)、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
(18)、要腾腾腾地快步登山，那就不要到这儿来。然后有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。来了，那就认了罢，为在沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
(19)、第一篇“道士塔”是一个奠定民族主义基调的重要篇章，它确立了整部书的话语(价值)姿态：王道士以他无知和贪婪出卖了中华文化的瑰宝“敦煌石窟艺术”珍品。
(20)、她很高兴地把妻子给她的一张50元的钞票放进衣兜里，也没有仔细看钱的数目和真假，就又呼喊着大黄狗消失在了果园里。
2、遇见,余秋雨
(1)、莫文蔚唱道：也许放弃，才能靠近你。不再见你，你才会把我想起。
(2)、不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
(3)、感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上万千的暖。遇见，丰盈了文字;装点了人生的色彩;唯美了生命的诗行，是时光赠予的纯美，于灵魂深处开出最美的花朵，芬芳着生命的一程又一程。
(4)、最暖的遇见，不过偶遇。如果说每一次初遇是云与风的交汇，那么我会相信每一次偶遇便是流星划过。没有计划、不经商量的，就那么匆匆地到来，该是有多欢喜。
(5)、好几天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他有点奇怪，却在耐心等待。突然来了很多人，在家里摆了一排排白色的花。
(6)、阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。
(7)、其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？
(8)、外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
(9)、很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后，但因为工作变化的原因，一直没有时间来写，也没有心情静下来写。一晃一个月过去了。其实，现在也没有时间、也没有心情来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。
(10)、沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?
(11)、春晖中学的纪念活动第二天才开，这天晚上他在旅馆吃了点冷餐，倒头便睡。这是真正的老家，他出走已久，今天只剩下他一个人回来。他是朝左侧睡的，再也没有醒来。
(12)、震惊|你只看到马背上的女人，却不知道她背后的故事！
(13)、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。
(14)、上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，然后稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。
(15)、《故都的秋》，这是郁达夫写的一篇散文，苦闷的日子里总会回忆起美好的事物，北平的秋天就是他内心深处的温暖。故都点点滴滴都会引起远离家乡之人的思绪，但他想起的是家乡的槐树、湿冷的秋雨，这也表达了他内心的落寞与悲凉。
(16)、孩子的假期到了，我们决定自驾出游。三口人驾车顺着济南南郊的锦阳川峡谷公路向泰山方向行驶。峡谷大约有50公里长，峡谷底部蜿蜒曲折的小河旁，就是从济南到泰山的103国道。
(17)、还记得吗？你说伴我走过人生的风雨，你说我不会有事。如今，起风了，泼雨了，来来去去我都没有遮护，只能让雨横风狂，好想好想你在我身边为我撑开一支雨伞。
(18)、落影留痕，海波流韵，日月迁逝，时光翩然，每每忆起年少和大学的时光，又不觉愕然，自己又何时有过着咖啡一样的思索与安静的沉淀，执着与无畏的勇敢，闲暇安闲而畅快自得的孤独的享受。总是带着年轻的贪嗔与狂妄，作者反复无常的追逐，唯独少了那份持之以恒和安分思考的澄明的心境。
(19)、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
(20)、余老师和季老一样，都是高中时就耳熟能详的大师，但可惜的是，我这个文科出生的人并不喜欢学习语文，唐诗宋词兴致来了还会背上几首，而对于这些文学作品，学起来感觉真是要人命，而且最为关键的是学了不考，考了也考不好，所以，很少认真阅读教材上面的文章，听课也是是是而非。
3、散文遇见余秋雨原文摘抄
(1)、我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。
(2)、当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
(3)、光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。
(4)、我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
(5)、这种道德化的母题和“故事”完全符合大众的“民族主义”走向。不仅如此，作者还使用了一些煽情主义话语记号来强化这种戏剧性的效果，如“伤口”、“滴血”、“下跪”、“恳求”乃至“哭泣”，所有这些意象或独白都展示了一种露骨的煽情技巧。尽管它从文学技巧上看相当笨拙，但在中国的读者市场却是双重有效的，即点燃了读者的历史怒气，又使之产生了对作品乃至作者的无限钟爱，这样的例子在余文中俯拾皆是。
(6)、爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
(7)、目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。
(8)、直到他去世前一星期，周围的人说，现在一定要让你爸爸、妈妈来了。这次，他没有说话。
(9)、从这段话中，犹其在最尾的那个句子中。我联想到最近的江歌事件，刘鑫就是踏错了一步，又或者说，她一直就是这样的，只不过是没有人发现而已。到现在的今天，全国人民都在关注这个事件。
(10)、一豆咖啡，安然静淡，悄然停歇壶底，又甘于寂寞与孤独，然后等待滚沸的活水来将它淋洗，包裹，吞吐，甚至毁灭。但他又丝毫不畏惧，不胆怯，仿佛正亲临着命运逃脱不得的原本的历程。带着一份从容，和包容万千的旷然心怀，你看，此时它又正和沸腾的响水做着勇敢的交融。它热切地投身水的怀抱，又随附这壶中水波的声韵沉浮。滚烫的水中他吸饱热情，俄顷便化作臌胀的一枚。随后，它便又静静栖在壶底了。可那并不是它的消沉，饱尝艰辛酸怆这顽强的一豆咖啡，他的能量与资彩刚刚开始悄然释放。
(11)、秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。有老人的睿智，有儿童的心情，方有正视历史的勇气
(12)、他并没有在杭州住长，很快又回到了上海。这几天他很少说话，眼睛直直地看着前方。有时也翻书报，却是乱翻，没有一个字入眼。
(13)、●余秋雨的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。该书以文采飞扬、知识丰厚、见解独到备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。
(14)、我本身就十分喜欢散文，诗歌之类的文章，因为它们不仅表达字面意思，更是能从字里行间体会到作者想要表达的真实情感。还可以学学名家文笔，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，读上去一定与众不同。
(15)、废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
(16)、他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性非常强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
(17)、当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
(18)、谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，谁都知道是大门中央张望外面的世界的一个小装置。平日听到敲门或电铃，先在这里看一眼，认出是谁，再决定开门还是不开门。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
(19)、也曾有过一日不见如隔三秋的牵念，也曾有过一眼凝眸的眷恋，伸手还能握住浓浓的暖意，为你写进生命诗行的段落，还在纸笺上泛着墨香，而你，却早已不在灯火阑珊处。尘世屋檐下，有多少人来人往，就有多少光阴的故事在上演。初见的点滴，若飞花柳絮般飘落在心底，是午夜梦回处的落寞。回眸过往，总有一段情，惊艳了岁月;总有一个人，温柔了时光。相遇，是轻盈岁月的暗香，错过，是驻足在心底的惆怅。那些铭心的过往，不过是在一朵花开的时光里，途径了彼此的盛放。
(20)、最美的遇见，不过初见。我们之所以愿意去记忆那些初遇的一颦一笑，只是因为这是两颗陌生而又神秘的心在相互碰撞。如春风吹着云，又如蜻蜓点着水，青涩而又温馨。有多少人曾怀念着往昔，怀念的第一次相逢，第一次微笑，因为在各自心里，那里承载的是心的起点。人生若只如初见，最美的画面不会因为时间的推移而消散殆尽，反而会因此愈念愈浓，直至如梦如画，直至永恒。
4、散文遇见余秋雨原文
(1)、我看到他的眼泪夺眶而出，马上跳下车，双膝跪在老人面前。
(2)、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
(3)、“问道”部分，作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选出直接有助于修行的精神助力，这也使个人修行融入了千年共修。这一部分，又可看作是对中国宗教文化的当代萃取。
(4)、说句老实话，我一开始并不喜欢余秋雨的作品。理由出奇的简单，我不喜欢他的风格，更不愿去体会他所想表达的一切。他没有冰心和蔼，没有巴金的可爱，亦没有史铁生的乐观，有的只是一种苦涩的无奈！
(5)、不由地，我陷入了沉思，难道被冰封住的仅仅是她们吗？难道我们的心就没有被冰封？儿时的梦想在现实的打击下，被冰封在记忆深处；童年的兴趣也在父母的厉声呵斥下，被那些所谓的正科给冰封了起来。我们总是寄予期待，期待父母有一天能解开那层冰封，但事实是只有我们自己去努力、去拼搏、去敲碎、去融化那层冰，才能拥抱那温暖的太阳。
(6)、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。
(7)、我期待真相早日来临，我坚信正义会迟到，但绝不会缺席。
(8)、空间地址：西安市高新区金鹰综合楼A座1503室
(9)、在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。
(10)、让歌声汇入月光吧，唤醒黎明，静听歌声燃烧情绪，颤抖的唇倾吐往事……
(11)、咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。
(12)、废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
(13)、在那场我不熟悉的“事故”中，余秋雨的爸爸余学文受到了同事的举报和诬陷，经历了十年的冤屈和折磨。当然这些我们已经无从确定其真伪，只能抱着一种假装确信的心态来尝试着走进那个历史现场。而在此之后，余秋雨自己也经历了一系列的抹黑和污蔑，也正是这些“空穴来风”的污蔑，破裂了余秋雨先生完整、稳定的生活和家庭。
(14)、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
(15)、秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
(16)、读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
(17)、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
(18)、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
(19)、于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中在沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
(20)、一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
5、余秋雨遇见名句
(1)、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”
(2)、忘不了，忘不了，忘不了，忘不了你可爱的小脸蛋，忘不了你勤奋的背影，忘不了你悲伤时的热泪盈眶……
(3)、全书分为“文化苦旅”、“山居笔记”、“千年一叹”、“霜冷长河”、“行者无疆”这五个部分。
(4)、上周最佳留言读者：郑英杰。请将联系方式发送邮箱415630831@qq.com
(5)、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。
(6)、*废墟>>>>>>>>>>>>>>>(阅读全文)
(7)、第余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。
(8)、谢家，竟然自东晋、南朝至今，就一直定居在东山脚下？别的不说，光那股积累了一千六百年的气，已经非比寻常。谢晋对此极为在意，却又不对外说。他在意的，是这山、这村、这屋、这姓、这气。但这一切都是秘密的，只是为了要我写字才说，说过一次再也不说。
(9)、)一个内心强大的人，需要有足够的学识去正觉。《泥步修行》里的余秋雨像一个超然物外的修士，他阅尽繁华与苦难，尝过高官厚禄平民百姓的辛酸苦辣，他以自身的求知好学洒脱的行于世间，不恋名，不贪权。看透世间形形色色的人与事，真真正正行于天地间。
(10)、两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
(11)、一豆咖啡，一盏沉淀的人生，撩拨光阴的心弦，抛却浮华与焦灼，多一份沉着稳重的厚积，荣辱不惊的豁达，在四季的朝露与晨曦间，静静的沉淀生命那幽谧澹然，盈盈缭绕的沉香。
(12)、我第一次接触到《牌坊》是在老爸书桌上翻阅《文化苦旅》的时候。说真的，第一遍是完全没有读懂，不知道他那字句间淡淡忧伤的为何而来的？更不知道那引用《热冰》一段是何用意？烦躁了，也就没了兴趣，直到我第二次触摸到它……
(13)、于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
(14)、它突兀地放在我的书架上，很明显，这不是出自于我的自愿，但我还是自觉地拿起那本书认真地啃起来。直到这时，我才渐渐发觉这是一篇好文章，越读越有意思。一开始不论我怎么读，都感到有一层膜隔横在我和余老先生之间，让我总接触不到他……许久，爸爸看着我百思不解的样子，不由地笑了，道出石破惊天的两个字来：“时代”。
(15)、风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。
(16)、就一个人，静静的起行。在那里，我可以遇到破土而出、正展现着它勃勃生机的小草，遇到拂身而来、吹面不寒的二月春风，遇到一个促膝而谈、志同道合的友人。
(17)、读罢余秋雨的书，我一面为他探索各种古老文明的勇气和行动而感到钦佩，另一面又对他在书中透露出来的傲气感到不喜。许是时间给我机会让我更了解他，就着最近几个不安分的夜晚，我通过手机阅读完了他的《文化苦旅全书：吾家小史》。
(18)、当雨过后，第一缕阳光照进眼帘的那一刻，会突然有种失落感，好像是一种习惯，习惯那样的潮湿感。潮湿的环境，潮湿的心。我不喜欢改变习惯，让它深入骨髓。我不知道为什么会有这种心态，也许因为人随环境改变，而不是环境随人改变。所以有时候期待下雨，让雨浇醒我沉睡的理智。事与愿违，老天执着的将它的闷热进行到底！而我，只能沉醉在记忆里品味曾经。
(19)、随着了解的加深，有关他的情况就在小区里传开了。他来自鲁西南，有两个孩子在我们的城市上大学，他通过在我们这个小区管理部门工作的亲戚找了这份工作，一个月600元，干完分内的工作后，他就在小区里拣废品，一个月下来也可以挣个几百元，这样，加上孩子做家教的收入，上学的费用就有着落了。每个月还可以给老家邮回去一些钱，家里的柴米油盐也就够花了。
(20)、1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
(1)、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
(2)、不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。
(3)、与诗歌相比，中国散文在其历史进程中始终扮演了一个可悲的角色，散文是诗歌与小说的话语残渣，堆积在文学史的边缘，成为每个时代主流话语的底衬。长期以来，以小日子、小情趣、小思想和小笔触为基本特征的“小散文”，尽管获得了城市市民的热烈掌声，其局限却是不言而喻的。对于一个充满着阔大意象的中国文化而言，它只能是一种日用文化缀品。这就为所谓“大散文”诞生提供了一个有力的理由：散文需要长“大”，需要更为“大气”的构架和运作。
(4)、秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
(5)、他有时也会带着儿子出行。我听谢晋电影公司总经理张惠芳女士说，那次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”……每次回头，那神情，能把雪山消融。
(6)、他智慧指挥着车子行驶在高低不平的乡村土路上，距离他的家门越来越近了，我感觉到他的呼吸越来越急促。进了村子，我看到他故意低下了头。就在我们拐进一个胡同的一刹那，他立刻喊：“停车！停车！”车还没有停稳，他就跳了下去。我看见一对老人、一个中年妇女和一个十几岁的孩子还有几位相亲站在胡同口上。
(7)、其实，不是不深情，是曾经情太深；不是不懂爱，是爱过知酒浓。
