佛经箴言
1、佛门箴言
(1)、持诵“咩”时，可以消除饿鬼的痛苦；那些出生在饿鬼之路上的人会遭受寒冷、炎热、恐惧和疲劳，并且经常因为他们不健康的业力召唤而遭受饥饿和对生命的渴望。在念“咩”的时候，练习者会想到饿鬼的痛苦而感到难过。他会将他的功德回报给他们，祈求他们的痛苦能被消除。
(2)、梵语涉及古代语言和字体，这些语言和字体必须理解才能正确应用。
(3)、孙猴子在王莽篡汉的时候，被压到五行山下，当时是公元6年。
(4)、照常理来说，下届每年出生的妖精数不胜数，有什么稀奇。
(5)、二有些人面前，你越想靠近，你表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，你表现得越迫切，往往会适得其反，结果会越糟糕。属于你的，或者你能得到的，不要轻易言弃，不要让记忆中有太多遗憾和悔恨；和你无缘的，不要盲目追求，不要随意丢弃你的自信与尊严。
(6)、佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
(7)、原来莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后，普度众生无量无数。
(8)、现在佛系产品充斥人们的日常生活，车内有佛系吊坠，身上有佛系配饰，衣服上有佛系字画，很多人的家里也摆上佛系塑像，烧香礼佛，难道家中张挂佛系内容的书画作品就不行了吗？
(9)、看看，吃唐僧的时候，还要歌舞助兴，真会吃。
(10)、在藏地，更是有一种刻有佛像或佛教经文的“玛尼石”，它们大小不一的集垒起来成为“玛尼堆”，是高原上最具灵气的一种石堆。
(11)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
(12)、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
(13)、总是活在过去拿什么拥抱未来。记住，昨天的太阳，晒不干今天的衣服。
(14)、唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
(15)、就像“为人民服务”，本来是写给人民公仆的，一般雕刻在政府机关的影壁墙上，提示公务人员时刻牢记宗旨，不忘初心。但是老百姓也喜欢这句话，于是戴在身上，挂在家里；就像道家的“道法自然”，通常镌刻在宫观的墙上，写在宫观的明显处，提示人们尊道贵德，但被大众接受，于是拿来作为自己的座右铭，或制作成书法作品，张挂在家里；就像佛家的“诸恶莫作，众善奉行”，通常写在寺院的明显处，提示人们以善为本，慈悲为怀，也被芸芸众生接受，于是拿来作为警句，提醒自己修善积德。
(16)、梵天，是指印度教的创造之神。华人地区俗称四面佛。与毗湿奴、湿婆并称三主神。
(17)、纹身前务必找个懂行的朋友看看语句的意思，生僻字体很容易出错。
(18)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
(19)、太后：礼佛之人多用檀香，后宫少用此香，怎么你倒识得？
(20)、9赵国有山，山有高有低，那高山未必成峰，那低山未必不成脉，你以山高相比，何不放眼看去，山高山低，皆是山！
2、佛经中10句最经典名言
(1)、甄嬛有眼色，又礼数周全，太后很高兴，夸道：很好，的确很懂事！
(2)、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
(3)、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
(4)、恐怕是唐僧母亲毕竟是改嫁强盗刘洪为妻，在当年的伦理观念中这是不能接受的。
(5)、呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
(6)、念珠一般有108颗珠子和一个佛塔构成。之所以佛珠用108颗珠子穿起来， 不是其他数字，是因为108在佛教中代表无量的意思。佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。当然还有手链 ， 根据珠子的规格决定珠子的数量，这里之介绍挂珠。所以，很多时候我们有念经文念佛号最低108遍都是这个意思。
(7)、太后：日日抄经，你自己得空的功夫倒是少了。
(8)、唐僧师徒过女儿国时，街上妇女围着他们鼓掌呵呵，人种来了，人种来了。
(9)、每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。
(10)、从字面解释，是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。
(11)、太后：可是哀家记得如今不是蜀锦进贡的时候呀！
(12)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
(13)、甄嬛：皇后娘娘是一国之母，皇上应该多去陪陪她！
(14)、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。
(15)、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
(16)、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
(17)、是啊！你们人类在修道之上，真的是得天独厚。我们狐族千余年艰辛修练，你们中资质好的，却只要个几百年便胜过我们了，就像上官那个老家伙 ……
(18)、(2)受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
(19)、华妃虽推辞一番，还是戴着金步摇得意洋洋地走了！
(20)、太后：雪下得这样大，树枝都压断了，你这孩子，心倒静，哀家瞧你也很少讲话。
3、佛经经典语录人生哲理
(1)、叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
(2)、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
(3)、生活总是艰辛，日子依然漫长，你和我，都是时代洪流里非常微茫的存在。但是，再渺小的个体也要活得敞亮、自在，散发着光芒。愿你出走片刻，归来不再彷徨。
(4)、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
(5)、一说其实孙悟空不是不愿意做事，而是搞不清这些妖怪的背景，怕又是什么高层的家仆或者宠物，一棍子打死了会得罪人。
(6)、“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就
(7)、那么为什么学佛人都带个念珠呢？那是因为念珠是用来念咒语的，用来计数的。像藏地的修行人， 一天咒语不断，一个咒语都念诵几万遍还认为不够，除了干活做事之外， 只要闲下来手就开始拨动念珠， 念诵咒语。现在念珠很多是带有计数器的， 你每念一声都是记录和保存， 这样就知道自己一天的功课咒语念完没有。也是很方便的。
(8)、?：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
(9)、0人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。学会低调，取舍间，必有得失。
(10)、他在342岁时曾经因寿终被黑白无常拖入阎罗殿，后来几次上天庭，时间都不唱，大概花费了200多年。
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(12)、一旦事情穿帮，刘洪自然死无葬身之地，而唐僧母亲在社会舆论攻击下，也难以活命。
(13)、(吽)表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
(14)、俗语有云，“在家靠父母，出门靠朋友”，但结交什么朋友有利于身心性命，在切磋琢磨中可以相得益彰，也是一门学问。《过去现在因果经》说：“真正的朋友主要有三大表现：第看见朋友犯下过错，第一时间奉劝他们改过，或以方便法门让他明白问题所在；第看见朋友道业精进、好事连连，也打心底为他感到欢喜；第看见朋友深陷苦难绝境，只要自己还有一口气在，绝对不会弃他而去。”这才是真朋友，也叫益友、诤友。佛经还说：“恶友相得，复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过。”我们应当努力结交益友、诤友，远离恶友、损友。
(15)、佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
(16)、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
(17)、为什么一个石猴却能引起玉皇大帝亲自的关注？
(18)、甄嬛：臣妾年轻鲁莽，幸好有太后恩泽庇佑，皇后与众位姐姐又肯教臣妾，才不致失仪。
(19)、母亲殷温娇因为怀孕没有自杀，后来生下唐僧装入盆内丢入水中，被金山寺老张收养为僧。
(20)、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
4、佛语箴言什么意思
(1)、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情
(2)、18年后，唐僧知道自己身世，去找到母亲，随后找到外公也就是当朝宰相殷开山，派兵剿灭了刘洪。
(3)、如果你感到委屈，证明你还有底线，如果你感到迷茫，证明你还有追求，如果你感到痛苦，证明你还有力气，如果你感到绝望，证明你还有希望，从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你。
(4)、黄眉怪偷了弥勒佛的宝物，名字很怪，叫做人种袋。
(5)、唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑(完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称)和雕塑艺术的精华，金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的干漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。鉴真为了塑造佛像，曾传授过‘干漆法’(又称‘夹紵法’或木心干漆)这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
(6)、叭(bēi)：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
(7)、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
(8)、天城文(देवनागरी/devanāgarī)，又称“天城体”，是一种元音附标文字，常用于印度教，印度佛教、及尼泊尔佛教。是流传最为广泛的字母，用来拼写印地语、梵语、尼泊尔语等语言。
(9)、吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
(10)、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
(11)、从小到大，不知道有多少人讨好我，送了多少奇珍异宝，可是……”她抬起头，凝视著张小凡的眼睛，轻轻道，“就算全天下的珍宝都放在我的眼前，也比不上你为我擦拭竹子的这只袖子。”
(12)、人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了，心宽了，那些所谓的得失也不过如此。
(13)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(14)、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
(15)、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
(16)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
(17)、现代汉语读音：唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)。
(18)、释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度波罗奈大城中有一法师，彼之法师戒行缺犯而有妻子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼，见彼法师同见如来无异”。
(19)、结果铁扇公主以为就是他老公，搂搂抱抱，亲亲我我，吓得孙悟空坐卧不宁，骗到芭蕉扇以后立即跑路。
(20)、“唵”解除了天界众生的痛苦，天界众生长生不老，幸福美满，所以少想死亡和来生。在他们生命的尽头，他们的身体失去光泽，他们发臭，他们遭受巨大的痛苦，因为被他们的朋友抛弃。在念这个音节的时候，修行者会想到天上众生的苦难，并把他们从苦难中解脱出来。
5、佛 箴言
(1)、六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
(2)、六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
(3)、藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。
(4)、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
(5)、(唵)表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚)，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
(6)、到了犀牛精一伙就更厉害了，要把唐僧的肉一块块割下来，配合香油来烧烤，一片片的吃。
(7)、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
(8)、六字箴言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；
(9)、悉昙体是一种比较古老的梵文书写文字，最早是用来书写佛经的，并且随着佛经传播到了西藏，中国，日本。
(10)、佛家六字箴言是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，多用梵文或者藏文字母书写、描画、雕刻在各种建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上面。
(11)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
