韩愈的名言名句的意思

1、韩愈的名言名句及意思

(1)、长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。夜风一何喧，杉桧屡磨飐。犹疑在波涛，憷惕梦成魇。静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。旅----《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常》言有穷而情不可终----《祭十二郎文》

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。意思：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(3)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(4)、浓绿万枝红一点，动人春色不须多——韩愈

(5)、这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人，他骑马盘旋不进，拉开弓却不轻易射出箭，而在等待最有利的时机。

(6)、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！----《祭十二郎文》《奉和裴相公东征途经女几山下作》年代:唐作者:韩愈旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。----《奉和裴相公东征途经女几山下作》城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

(7)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。----《师说》

(8)、打拼多年，回头才发现，离自己想要的生活是越来越远了。

(9)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(10)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。《与孟尚书书》

(11)、多种才能来自于自己刻苦努力，一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。

(12)、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

(13)、已到新年还未看到花朵，只刚刚看到一些草芽。白雪似乎嫌春色来得太晚，所以化作飞花穿庭绕树，四处飞扬。以雪喻花，雪又多情，仿佛通了人性，读来更觉趣味无穷。

(14)、有关韩愈名言《东方半明》年代:唐作者:韩愈东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。鸡三号，更五点。----《东方半明》口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。----《进学解》

(15)、学习永无止境。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这句话已成为许多为人师者教诲人的至理名言，且常常被当作人生的座右铭，激励着年轻人。“学海无涯”意即学海无边无际，学习永不止步，永无止境。人们常说，“活到老学到老”，这与韩愈的“学海无涯”，庄子的“吾生也有涯，而知也无涯”有异曲同工之妙。

(16)、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。《进学解》

(17)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

(18)、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈

(19)、名句以比喻的手法巧妙地表达人的主观情志，具有很强的文学色彩。此名句简洁生动，比喻形象，用语传神，很得后人青睐。在不断的流传与应用中，此语浓塘为“崭露头角”的成语沿用至今。

(20)、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。

2、韩愈说的名言警句

(1)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(2)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。(《原毁》)

(3)、韩愈写早春的景色，没有直接用到“早”字，而是描绘了早春里的雨和草这两个意象。

(4)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

(5)、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？《杂说》

(6)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

(7)、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。《送桂州严大夫同用南字》

(8)、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。----《符读书城南》

(9)、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》

(10)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》)

(11)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

(12)、今朝有酒今朝醉，管它明日是与非。人生没有彩排，谁也无法预料后面的故事，谁也无法剧透人生的结局。

(13)、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。----《左迁至蓝关示侄孙湘》

(14)、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

(15)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

(16)、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。----《谁氏子》孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。----《琴操十首·猗兰操》一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。----《左迁至蓝关示侄孙湘》言有穷而情不可终----《祭十二郎文》

(17)、今天，飞花君就撷取他的五句诗，来感受他的诗歌魅力。

(18)、好的我就实行，不好的我就避免。此言执政者对于民众的批评要虚心接受，他们认为做得好的方面要继续实行，他们认为不好的方面则要努力避免。

(19)、出自唐·韩愈《入关咏马》。充，充当。驷，同驾一辆车的四匹马。上驷，上等马。此以咏马而写自己年老力衰而无力担当大任、只能自慎前程的无奈之情。

(20)、人也和草木一样，青春是最美的，也是最容易消逝的。那么，与其悲叹时光匆匆，不如就从此刻起，去活成最好的自己，不负韶光，追逐梦想，向世人展现出独一无二的精彩。

3、韩愈的名言名句名诗

(1)、师其意,不师其辞。效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。

(2)、韩愈是唐代著名的大诗人，也是古文运动的倡导者，位列“唐宋八大家”之首。

(3)、阴云密布，横锁着秦岭山脉，我的家乡现在何处呢？朔雪皑皑，覆盖着蓝关大地，马也不愿意往前走了。语含双关，既写出了自然天气的寒冷，也写出了政治气候的恶劣。写出了道途的艰辛，也写出了政治上的失意。借景以抒情，于苍茫雄阔的景色中见出诗人失路的形象，沉郁感人。

(4)、韩愈是唐代古文运动的中坚力量，他写诗喜欢用险字，造拗句、押险韵，以议论为诗，形成重神尚骨、奇险怪异的诗风，所以又称之为“险怪诗派”。今天跟大家分享韩愈的经典名句，精辟有内涵，一辈子受用。

(5)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

(6)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》

(7)、士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。

(8)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

(9)、早春的雨，定是下得细细密密的，因为又细又密，所以就显得尤为珍贵。

(10)、出自唐·韩愈《县斋读书》。赋，朗诵。孤斟，独饮。此写文人心目中的快乐与雅趣：诗成共咏，酒热对饮。

(11)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(12)、南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。----《过南阳》《赠唐衢》年代:唐作者:韩愈虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。----《赠唐衢》为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。----《原毁》

(13)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。

(14)、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。

(15)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

(16)、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

(17)、见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。

(18)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》

(19)、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

(20)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

4、韩愈的名言警句有什么

(1)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》

(2)、►(FM7孟州微广播)原来，善意可以如此美妙

(3)、出自唐·韩愈《调张籍》。李白和杜甫的诗歌流传于后世，放射出万丈的光芒。

(4)、花草树木在春天里生长，也想把春天给留住。但这是不可能的，春天的脚步从来就是匆匆忙忙，不久之后便要离去了。

(5)、前古之兴亡，未尝不经于心也;当世之得失，未尝不留于意也。

(6)、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》)

(7)、无论是地位高的，还是地位低的，无论是年长的，还是年轻的，圣人的学说所在的地方，就是老师所在的地方。

(8)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》

(9)、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。惠：通“慧”。本句大意是：外貌秀美，内心聪敏。这句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群，她们外貌秀丽而且资质聪颖，成天妒宠争妍，有一定的讽刺性。现在可用以从正面形容外貌秀丽而且资质聪颖的人，一般用于写年轻的女性。

(10)、我们从这一句诗中，见到了最美好的早春胜景，也从中体会到了韩愈对自然、对生活的热爱之情。

(11)、《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》年代:唐作者:韩愈晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎抚，粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。----《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

(12)、只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。

(13)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

(14)、唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞.务：必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言，如果陈陈相因，反复使用，也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。

(15)、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(16)、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)

(17)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》)

(18)、”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。

(19)、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》

(20)、效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。

5、韩愈名言警句大全

(1)、读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。

(2)、韩愈的这一句诗，像是一个晴天霹雳，一语惊醒梦中人。

(3)、孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(4)、除了在空谈中的喋喋不休，让我们得到暂时的满足，内心深处的梦想却仍是没有办法实现啊！

(5)、“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

(6)、见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。崭然：突出貌。见：同“现”，显示。头角，比喻出色的气概与才气。本句大意是：显现出突出的气质与才能。这是韩愈在为柳宗元所作的墓志铭中描写柳氏早年才气的著名句子。

(7)、如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”;有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。

(8)、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈

(9)、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈

(10)、这两句诗运用形象的比喻，描绘了漓江山水之美，江水长流，好似青罗丝带，迤逦飘动，青山耸翠，有如碧玉头簪，直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。

(11)、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

(12)、见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。

(13)、►为什么韩愈总拿动物来做文章？读读这个你就知道了

(14)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》

(15)、居蛮夷之地，与魑魅为群----《潮州刺史谢上表》

(16)、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？----《杂说》

(17)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝;划然变轩昂，勇士赴敌场。

(18)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(19)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》

(20)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(1)、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》

(2)、根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗，仁义之人，其言蔼如也。

(3)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)

(4)、此句出自韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署•时自阳山徙掾江陵》。张十一署即张署，他与韩愈是同僚，一同被贬，又一同遇大赦调往江陵任职。

(5)、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。

(6)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》

(7)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花《春雪》

(8)、徙(xǐ)：调动官职；掾(yuàn)，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。

(9)、取其不责其二;即其新，不究其旧。——韩愈

(10)、《过鸿沟》年代:唐作者:韩愈龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。----《过鸿沟》读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。

(11)、做好今日事，怜取眼前人，这样的日子，即是幸福。

(12)、在演讲和沟通中，当我们要表达“空谈误国，实干兴邦”等语意时，可以引用韩愈这一名句，使我们的语言更为形象生动。比如，我们可以这样说：

(13)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(14)、学生不一定就没有超过老师的地方，老师也不一定就比弟子贤明。

(15)、韩愈和张署在途径洞庭湖的时候，遇到了一段颇为惊险的经历：那日，洞庭湖上刮起了很大的风、下起了很大的雨。风急浪高之中，他们被困寸步难行。船上粮食没有了，四周的人因为饥饿而放声哭泣。

(16)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈。意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

(17)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》

(18)、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》

(19)、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。《幽兰操》

(20)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

(1)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

(2)、孔子曰：三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(3)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

(4)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。

(5)、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。

(6)、男儿不再壮，百岁如风狂。男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。

(7)、韩愈感叹到，虽然现在清谈可以驱散饥饿感，但是平生的梦想却无法实现(清谈可以饱，梦想接无由)。如果不是被北上江陵、改变命运的愿望所吸引，又怎么会羁留在这里忍受忧愁呢，此刻惟愿风住雨停见晴天。

(8)、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

(9)、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(10)、学习需要勤奋和刻苦。这是韩愈的治学名联，旨在鼓励人们不怕苦、多读书。这副对联的意思是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。这副对联激励了一代又一代的年轻人：学习上哪怕不聪明，只要勤奋，就会有所收获，从而走向成功。许多事实也证明，在读书、学习的道路上，没有任何捷径可走，也没有任何顺风船可驶；如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多、更广的知识，就只能“勤奋”和“刻苦”。

(11)、取其不责其二；即其新，不究其旧。只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。

(12)、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

(13)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

(14)、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

(15)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

(16)、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。濯(zhuO捉)：洗涤。本句大意是：甩清澈的泉水洗涤自身。永远保持一尘不染。这里以“濯清泉”比喻人的自我道德修养。可用来描写人们经常自省的行为，或者表现以进步的理论著作、文学作品等陶冶自己的情操。

(17)、出自唐·韩愈《马说》。世上有伯乐，然后才会有千里马。千里马不经常有，但是伯乐却不经常有。

(18)、但随着岁月的流逝，生活的打磨，又有多少人还记得自己的梦想呢？

(19)、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。《左迁至蓝关示侄孙湘》

(20)、志同而气合。《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

(1)、唐·韩愈《送殷员外序》。刺刺：语言罗嗦的样子。本句大意是：说话不停地罗嗦。韩愈在原文中以~讽刺有的士大夫以国家利益为轻，个人私利为重，为家里的生活琐事喋喋不休。现在描写人们说话不分主次，对小事大发议论，罗嗦不已时可作参考。

(2)、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(3)、我现在想要告诉大家的是：‘ 清谈可以饱，梦想接无由。’我们最需要的不是清谈而是实干，只有实干才能使我们越来越接近梦想。”

(4)、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)