歌颂屈原的诗句

1、歌颂屈原的诗句古诗

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(2)、主播简介：网名春夏秋冬，丁喜平，黑龙江省哈尔滨市美丽的稻米之乡五常市人。在政府机关工作，业余时间喜欢旅游观光，运动健身，诗歌朗诵等。

(3)、清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

(4)、赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。

(5)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。

(6)、陆畅 (宿陕府北楼奉酬崔大夫二首) 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。

(7)、致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。

(8)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

(9)、王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。

(10)、王逸：屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻

(11)、施肩吾 (忆四明山泉) 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。

(12)、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要包粽子，吃粽子。

(13)、王维 (别辋川别业) 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。

(14)、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

(15)、鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。

(16)、毛泽东诗曰：“丈夫何事足萦怀？忍将宇宙看稊米。”敢将宇宙看成小米，此等胆魄人类历史和未来罕见其二。但毛泽东是屈原的铁杆粉丝。他亲口说，自己是屈原的后裔——当然是诗歌、文化意义上的。中国人谁不是屈原的后裔？！谁没沐浴过屈原的德风？！谁没有照耀过楚辞的光芒？！——做中国人三生有幸！

(17)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

(18)、太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清·李元度)

(19)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

(20)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

2、悼念屈原诗词十首

(1)、致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。

(2)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

(3)、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。

(4)、吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。

(5)、        静静的顿河   浩浩的长江

(6)、        蚩尤的坚韧反叛成血性的光芒

(7)、屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

(8)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(9)、为纪念屈氏先祖、伟大爱国诗人屈原，中华屈氏宗亲会会长屈万菊策划，屈原后裔屈金星创作长诗《屈原颂》，并在京举办大型诗歌朗诵会。为创作此诗，屈金星沿着屈原流放的路线进行了近一个月的采风，半年的创作。

(10)、        在大动荡、大沉沦、大苏醒的前夜

(11)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 　　

(12)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(13)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

(14)、    屈万菊(中国社会科学院中国发展研究会副秘书长、中华屈氏宗亲会会长)

(15)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

(16)、(兴化三闾遗庙对联)屈平辞赋悬日月；楚王台榭空山丘。(屈子祠屈原碑林。

(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(18)、汪遵(约唐僖宗乾符年即公元877年前后在世)，字不详，宣州泾县人。(唐诗纪事作宣城人。此从《唐才子传》)，生卒年均不详，约前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。咸通七年，(公元八六六年)擢进士第。遵诗有集《唐才子传》传世。

(19)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (《离骚》)意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

(20)、“明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。

3、古人歌颂屈原的诗句

(1)、异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

(2)、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

(3)、孙逖 (句) 野烟出炉上，山花落镜中。(《庐山》。见《诗式》)

(4)、王维 (崔九弟欲往南山马上口号与别) 城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。

(5)、 你是谁仰望苍穹的目光为何那样孤独可以去国高就又为何选择故土流浪衣袂飘飘 秋兰为佩又为何形容枯槁 江畔彷徨是因为“天问”没有答案还是因为你的九歌没有回响是因为被束之高阁的美政还是因为蒙尘受辱的理想人们都说千古艰难唯一死都不知道活着也是需要理由的面对生死你不想选择却别无选择你认真思考却无从思考你想回避却无法回避于是你选择了超越持剑问天人为何而生天亦无语唯见星汉灿烂俯首问地人为何而死地也无言只有长河浩荡

(6)、王维 (阙题二首) 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

(7)、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

(8)、日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

(9)、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

(10)、张又新 (谢池) 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。

(11)、    2015-201８年，在京策划发起第一届、第二届、第三届、第四届中国诗歌春晚。2020２０１８策划发起两届嫘祖故里中华母亲颂诗歌朗诵会。

(12)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》

(13)、苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

(14)、鲍溶 (长安旅舍怀旧山) 昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。

(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 　　

(16)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)

(17)、出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

(18)、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。

(19)、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。

(20)、孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

4、歌颂屈原的诗句表达了什么

(1)、    乐平里：地属湖北省秭归县，位于富有传奇色彩的香溪河畔。系伟大爱国诗人、世界四大文化名人之一屈原的诞生地。此地至今保存着很多屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等，其中以“屈原八景”最为有名：读书洞、照面井、玉米田、擂鼓台、滴帘珍珠、伏虎降钟、响鼓岩、回龙锁水。

(2)、王勃 (早春野望) 江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。

(3)、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

(4)、对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。

(5)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 　　

(6)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(7)、茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。

(8)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(9)、司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

(10)、鲍溶 (秋夜怀紫阁峰僧) 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

(11)、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

(12)、裴迪 (辋川集二十首·鹿柴) 日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。

(13)、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》

(14)、如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。——沈德潜

(15)、主播简历：郭文波，曾在部队长期从事宣传、编导、主持工作，参与编导、主持的大型文艺演出《高炮兵之歌》，荣获全军第四届战士文艺奖一等奖；参加纪念毛泽东诞辰一百周年“龙的传人”全国演讲比赛，获得三等奖；多次参加省、市演讲比赛并获奖。转业地方工作以后，业余时间主要致力于主持、朗诵的学习和实践，并继续进行创作、编导工作，主要作品有微电影《梦回西周》；舞台剧《大爱永恒》。

(16)、他在光中赤裸着我们只看到他的仗剑和白衣却没有找到他的躯体剑是他同一张赤裸的面孔白衣是他正道直行的灵魂清高孤绝地捆绑在赤裸裸的剑刃秋风一缕缕撕扯他的白衣剑刃反射之光多么浓密如一道酱满血液的闪电直击江水他怀抱一条“香草美人”的绳索淹没在同样的赤裸里江水打开漩涡 归于无形 水面弧线伸平可叹 我们却一直以粽子之名救赎却不解他仗剑向天启风雷灵气穿心驾云翼 香草美人情致荼靡之灵根同一群死于渴望的人 站在对岸 走进他梦想撞见香草美人的绝妙容颜日日念想 歌声变得越来越沙哑茫然屈原旁若无人地驾飞龙 鸣玉露踏昆仑 过不周 到西海他以一道灵气逼人的光 赤裸裸的飞离尘埃站在对岸的一群人 怎敢追魂……2028

(17)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(18)、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。

(19)、合作、投稿：i8art@sina.com 

(20)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

5、歌颂屈原的诗句

(1)、翻译：有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

(2)、《九歌》(远古神祗)东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

(3)、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。

(4)、0悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

(5)、王维 (哭孟浩然(时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作)) 故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。

(6)、        屈原和荷马在星海之湄纵论诗歌

(7)、《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

(8)、王勃 (山中) 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

(9)、抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

(10)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。“汨”指汨水。“汨汨而过”指时间流逝。

(11)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

(12)、作者简介：红竹，原名孙晓会，四川省广元市苍溪县人，苍溪县诗词会员：广元市楹联会会员，本人喜爱文学创作，热爱诗词，闲倾书香阁，狂痴唐宋诗，信奉学无价，艰辛花自华。

(13)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的《国风》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(14)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(15)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(16)、情怀何处诉，浊世怎成家！五律？？屈原问卜谁是我的爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。粪臭刚弥漫，花香立隐藏。

(17)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

(18)、离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)

(19)、楚犹有三户，怀石理在那？端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(20)、        地中海的细雨滋润了希腊的橄榄

(1)、日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

(2)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

(3)、        幼发拉底河、底格里斯河的涟漪

(4)、(注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》)

(5)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(6)、裴迪 (辋川集二十首·华子冈) 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

(7)、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。

(8)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(9)、洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”(按：指楚王悟而改行)由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。

(10)、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。

(11)、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

(12)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》

(13)、节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

(14)、   青虬：指青色的龙。虬，指古代汉族传说中有角的小龙。

(15)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

(16)、你的灵魂摆脱了漫长的黑夜去找寻光明的天国你的笔墨化作山川大地的嗓子为沉默的人们歌唱你的死是生命最绚烂的怒放你的谢幕使你的声音成为那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章

(17)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》 　　

(18)、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。

(19)、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

(20)、抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

(1)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

(2)、迄无定论。《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。

(3)、时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

(4)、长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

(5)、屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

(6)、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？

(7)、荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。

(8)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(9)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)

(10)、主播简介：彩衣纷飞，安徽合肥人，彩衣之声主编、主播，文海诗轩、朱门拾萃主播，作品曾发表于中国朗诵联盟、合图微电台。喜欢写作、阅读、朗诵，喜欢用笔记录生活中的点滴，把生命中的感动与幸福，用文字留下美好的记忆，用声音温暖你的心灵。

(11)、痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。

(12)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》