爱国古诗词演讲词

1、有关爱国的演讲诗稿

(1)、杜甫死后，妻杨氏无奈何，变卖衣物，买了棺木，草草成殓，带了宗文、宗武，几个姨姑，把灵柩送到岳阳。又把坐的船卖掉，才在当地勉强殡葬。

(2)、历史上有许多伟大的爱国志士，如爱国诗人陆游，他生于南宋，他热爱祖国，一生写下不少诗篇，大家应该知道《示儿》一诗吧!死夫原知万事空，但悲不见九州同，南师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他很想为国家效力，但是受到奸官污吏的排挤，革掉自己的职位。可他依旧不忘报国，主动投向王炎旗下抗金。即将逝世的时候，他不是想着自己的妻子和儿女，更不是家产，而是想着已经四分五裂的国土，于是，他写下了《示儿》一诗，之后便与世长辞了。啊!这是多么伟大的爱国情怀啊!不仅是陆游，还有流放写下《离骚》的爱国诗人屈原;他，放弃金钱、放弃名誉、放弃地位，为的只是报效祖国的爱国志士——钱学森;还有他，舍身炸碉堡的董存瑞……这些无穷无尽的爱国志士，都只是为了报效祖国，保卫这一方净土，守护我们这块赖以生存的家园，者无不说明他们对祖国的热爱。而我们，我们不能像战士一样洒血战场;不能向伟人一样建设祖国……那我们能做些什么呢?对!好好学习，现在我们只有好好学习，用只是武装自己，向周总理一样，为中华之崛起二读书，做个有目标、有志向的人!我们要继承和发扬爱国主义精神，只要祖国有需要，我们就要为祖国抛头颅洒热血，随时随地都要铭记祖国荣辱安危，随时随地都要记住自己是一名中国人，要以守护家园、建设家园为己任，为了祖国的伟大事业，无论怎样都要义无反顾、在所不辞!

(3)、首先提出一个问题。如果我说白居易《琵琶行》里的事情完全是瞎掰的。这厮根本就没去过浔阳那个地方，当然更没有遇到什么弹琵琶的歌女，大家会相信我说的吗?不会。不要说我了，就是最权威的学者这样说，大伙也不会相信。如果我再说，杜甫《茅屋为秋风所破歌》里的那个茅棚子，根本就不是老杜的，而是老杜家隔壁王老五的，“卷我屋上三重茅”卷的是王老五家屋上三重茅，这个“我”其实是王老五。你们会相信吗?我想在场的没一个人相信。这就对了。大伙之所以不相信，是因为我们已经牢固树立了这样一个观念：古人的诗词，本质上是作者的经历录、见闻录、思想录，是不能像小说一样，进行整体性虚构的。那么，古人的诗词，真的没有像小说一样，进行整体性虚构的吗?也未必。首先乐府诗里有一些有名有姓的人物，比如《木兰辞》里的花木兰，《陌上桑》里的罗敷，这些人物历史上有没有，恐怕不好说，也可能完全是虚构出来的。但这种虚构，很可能成诗之前，就有传说存在。也就是说，这种虚构，未必是诗人完全自创的。正如嫦娥，诗词里写得多了，但不能说嫦娥这个人物是诗人虚构的，因为在此之前，就有神话传说存在。另外一个是代言体。古人喜欢写代言体，代言的对象往往是女性，思妇、宫女什么的。代言体诗词短的多，绝句、小令之类。人物一般没有姓名，只有几个pose，如“独倚望江楼”、“月明人倚楼”，“倚楼”这个pose就常用。因为代言体诗词的主人公是女性，这样就不会与男性作者的身份相混淆。在龙榆生的《唐宋词格律》这本书中，我发现前面用作例词的将近20首小令，游子-思妇词占了多半，有的是思妇口吻，有的是游子口吻。因为这些词的作者都是男性，读者的潜意识里，凡是思妇口吻的，都认为是虚构的;凡是游子口吻的，都认为是作者本人的实际经历。例如第2页上吕本中的《南歌子》“人言江左好风光，不道中原归思转凄凉”。大伙都会认为这是作者流落江东，是纪实作品。

(4)、相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》

(5)、我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光。多少次，我们心潮澎湃；多少次，我们辗转反侧；那都是为了等待这不一样寻常的一天——祖国母亲的诞生！列宁以前说过：“忘记过去就意味着背叛！”那就让我们沿着时间的隧道逆向而行，重新感受那段平凡而又伟大的历史吧。

(6)、中华诗词研究院  李文朝    杨逸明   徐鹏   白秀萍    孙延红  杨敏   杨金亭   刘川   张淑萱   毕小板  胡逆风  周笃文   刘庆霖   杨琀  任倞   于钟珩   陈兴   杜琳瑛   凌泽欣   李亚丹   王蛰堪  孙临清   石屋诗舍   麦笛儿  王玉斌   郁时威  化谷金青  王跃东  肖三羊  梁鸿鹰   了凡  杨勇民  孙琴安  马力   林峰(香港)  林培养   梦欣  叶良俊  胡文汉 陈继豪  风清 金水  老树画画  苏些雩  池健  詹骁勇  邹国荣  黄祥寿  海上清音   陈少平  严锦尧 大有同人 林崇增 苏俊  韩倚云  楚之氓  陶汉清 吴国华等 张涛涛  曾少立  刘学敏  应绿霞  班美茜 黄浴宇 洪君默  郭爱萍 醉龙  蔡世平 曾齐禄  张柳  刘继鹏  时间鸟  空空法师  皇甫国  周粟庵  沙漠海  杨光胜  郑玉伟 沈旭納  张海燕 章一菲  田遨  诗词一家人 郭宏伟  王震宇  陈引奭  姚海宁 徐中美   江岚  雪馨  胡迎建  王国钦 张忠梅  徐中秋  陈一凡  毛谷风  阿袁  何其三  何鹤  汪超英  李利忠  汪冬霖  何智勇 汪亮  古汉新  王翼奇  尚佐文 汪康哉 何春英 丁金潮  赵玉  任战白  李含江  孔梅 张文富 程良宝 缥缈鸿影 刘南陔 邢容琦 寒剑 古求能 梅子卿卿 烛焰  省吾  张梅琴 贾清彬  滕萬良  刘征  李树喜  熊东遨  叶元章  楼立剑  张明新  时新  包德珍  如果  吴祖刚  姚泉名  魏新河  赵京战  李伟亮  独孤食肉兽  周退密  李致音  廖国华  龚霖  熊盛元  武立胜  高中昌  蓝天孤鹤  李蔚斌  张栋  钟振振  孙寅  张文富  韦树定  张青云  归樵  刘能英  傅璧园  陈衍亮  梦也无声  罗永珩  卢竞芳  蝴蝶庄生   楚家冲  星汉  常永生  成德俊  王德珍   焚琴煮鹤  李明科  王跃平  王艳玲  葛勇  了了堂  吴承曙  晋风  诗酒当歌  商树华  李梦痴  寒颤星  范诗银  一粟斋  墨兰心语  金嗣水  何革  塞北梅翁  李葆国  高昌  刘雁来  曹辉  布凤华   莫真宝  宋彩霞  袁履庄  郑万才   倪卓雅  李文庆  贾智德  张立挺  张晓虹  王致和  潘朝曦  周华  留取残荷 孙怀中  安全东  李宗健  胡社桥  陈仁德  方跃明  沈沪林  王卓平  林从龙  孙全元  季军  潘泓  邱红妹  常立英  喻军  邓世广  何矩  黄旭  王传明  武阳  鲍淡如  李爱莲  段维  安燕梅  赵玉林  邵益山  余一睿  秋水轩  张春义  喻石生  周啸天  冯晓  汤敏  祁冠忠  张万银  刘刚  许锦星  田野  王義勝  瞿若  冬宁  沈利斌  周铭耿  甄秀荣  史济民  陈逸卿  四知堂主人  林峰  平沙 倪卓雅  楚成  邓建军  施提宝  那成章  王敬仁  曹世清  莫林  陈良誉  胡树民  丁汉江  胡立宁  丁德明  卢景沛    曹森  何静  张祚勋  陈繁华  李忠利   蒋有亮  落日长河  杨金亭  叶嘉莹 刘鲁宁

(7)、唐朝中期以后，府兵制度破坏，募兵制逐渐产生，驻守边防城镇的节度使大量招募军队，在其防地内逐渐取得了政权、财权和兵权，势力渐渐壮大。朝廷权力被藩镇割据势力分割。

(8)、记得小时侯，我家院子里种着一棵和我出生时一起种的桔树，我经常拿小刀在树干上刻了个记号，天天去测量自己是否长高.看着一条条横线，我真盼望快快长高.有一天，我忽然发现自己比那记号矮了。天啊！难道我倒着长了？我心里害怕极了，连忙跑去问妈妈："妈妈，为什么别的小伙伴都长高了，我怎么变矮了？"妈妈忙放下身边的活，把我放在椅子上问："为什么这么说啊！"我忙跳下椅子，拉住妈妈的手，把她拉到院子里指着说："我天天用小刀在树上刻我的身高，可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了."我边说边在树上指出那两条横线.妈妈听了我的话，又看了看树，沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来，笑得都直不起腰来，眼泪都出来，拍了拍傻呆呆看着她的我的头说："傻瓜，不是你矮了，是树高了，以后可别做这种傻事喽。”我恍然大悟，原来不是我矮了，而是树高了.之后我又高高兴兴去找小鸡玩耍，真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事。。.

(9)、我们不仅要热爱伟大祖国，还要致力于建设美好家园。通过学习，我深深的体会到爱祖国，就要把爱国之情转化为报国之志、报国之行。是伟大祖国的一块宝地，中央举全国之力支持，大力帮助，出台了一系列特殊优惠政策和重大措施，为建设、开放、发展提供了前所未有的历史机遇。我们要把握好时代的契机，把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标。建设美好家园的这股战斗力无时无刻都在蔓延。在千千万万的工作岗位中就有着许许多多热衷于事业的人，他们都在尽职于各自的事业，都在为建设新家园而付出辛勤的汗水。建设美好家园，也要爱岗敬业。爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日。

(10)、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

(11)、我们以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

(12)、为了加强青少儿对中国优秀传统文化更深、更广的认识，对优秀古典文学有更加深刻的理解，今天，为大家整理了爱国主义古诗词。让我们一起来感受古人对祖国的热爱之情，以及在面对国家危难时挺身而出积极参与到斗争中，保家卫国、建功立业的情怀。

(13)、讲座结束之后，范诗银常务副会长发起倡议，以刘庆霖绝句《故乡边境行》“边境穿行欲断肠，当年历史已微茫。界碑立处杂荒草，一朵花开两囯香”拈字分韵接龙，全国各地诗友们共创作28首诗词，分列如下：

(14)、紫竹院问月楼听刘庆霖老师军旅诗词讲座，分韵得“肠”字

(15)、 中华诗词学会常务副会长、中华诗词杂志社社长范诗银，中华诗词学会秘书长张存寿，副秘书长刘爱红，组联部副主任石达丽，办公室副主任翁苏梅，北京诗词学会副会长兼秘书长马旭升，副秘书长、《中华词赋》编辑王海娜以及部分北京诗友参加了本次讲座的录制。

(16)、我想，这都是和他们热爱中国传统文化、热爱古诗词分不开的。

(17)、1古人诗词的主体是作者本人的经历录、见闻录、思想录，诗词中的“我”，一般就是作者本人;即使没有明确的第一人称“我”，默认的主人公也是作者本人。

(18)、诗中表达了李清照深深的爱国之情，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表。

(19)、床前明月光，李白打开窗，窗外着火了，冲上阁楼去，越冲越烟多，冲上南天门

(20)、(安史之战)唐朝平定安史之乱的战争，是唐中叶朝廷中央集权与地方割据势力分权的一场统治阶级内部权力再分配的斗争。这场战争从唐玄宗天宝十四年(755年)安禄山起兵反唐，到代宗宝应二年(763年)史朝义兵败，前后长达8年之久，中经洛阳之战、常山之战、太原之战、睢阳之战、河阳之战等重大战役，最后以唐朝平定叛乱结束。

2、爱国古诗词演讲词大全

(1)、 长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。 长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

(2)、由于热爱诗词，所以他们往往把诗词的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象毛主席用“海内存知己，天涯若比邻”形容中阿友谊；周总理于上个世纪五十年代。

(3)、看在今天清明的份上，就让他先发这吧)春晓(唐)孟浩然春眠不觉晓理工美女少夜来睡不着俺去网上找(老孟也不甘示弱)江南逢李龟年(唐)杜甫聊天室里寻美女qq泡泡MSN正是理工好风景聊得投机想见人(嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊)中篇早春呈水部张十八员外(唐)韩愈北理小雨润如酥美女遥看近却无最是一年伤心事网上MM原是猪。

(4)、乔冠华同志闻林彪叛逃，摔死在温都尔汗的消息后，立即将现实情况，化为旧诗：“月黑夜风高，林彪夜遁逃，不用轻骑逐，焚火自燃烧”，入情入理，发人遐思，可谓创新，令人赞叹！

(5)、大家好!今天我演讲的主题是“我爱你，祖国”。

(6)、这就是宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长。千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却依旧生动。

(7)、当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸!

(8)、如何对待传统，就是如何对待明天。英国学者特理·伊格尔顿(terryeagleton)有言道：“今天有种有趣现象：连一行马克思著作都没读过的人都敢嘲笑马克思。”对待传统文化，今天也有相似的现象。对“去中国化”的批判，事实上是对“全盘西化”的批判，是对“中国”的自觉与自信，也是对西方中心论的话语体系的挣脱与重建。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒。可以说，经典诗词代表着“中国化”的优秀传统文化，是一种至关重要的战略资源。对于中华古诗词经典，我们应该以文化自觉的责任心，培植文化自信的民族感，从而实现文化自强的中国梦。

(9)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

(10)、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

(11)、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》

(12)、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》

(13)、宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化。善于将抒情与写实景完美结合。在唐五代小令基础上，宋代演为许多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，是情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜过唐诗。宋词又长于比兴，多以微妙而又细致的比兴手法，藉景物表达内心复杂而隐幽的情感，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨，感人至深。宋词形成了众多的艺术风格。宋词虽然沿袭着唐五代的传统以抒发情感、灵性为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、髙旷清雄、典雅精工、骚雅清劲等多种风格。

(14)、我校郭鸿雁老师参加教师组演讲比赛《我骄傲，我是中国人》

(15)、中国的诗词，以其独特的魅力，充溢在人们生活的方方面面，象《诗经》的《关雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成为古往今来人们咏叹爱情的诗句。屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，则成为人们追求真理，不断完善自我的格言。

(16)、卜算子•紫竹院问月楼听刘庆霖会长讲课，分韵得“历”字

(17)、她以婉约隽秀的语言，大胆的抒发对丈夫的真挚爱情。《一剪梅》中，花与水的比喻，请随景生，情景交融，似不经意又无脂粉气。“云中谁寄锦书来”，又以大雁传书的浪漫吐露相思之苦。“才下眉头，却上心头”，更是言有尽而意无穷。辞藻清新生动，意美音佳，蕴藉而含蓄。

(18)、该我了，我稳定了一下情绪，清了清嗓子，有感情的朗诵起席慕容的《乡愁》：“故乡的歌，是一支清远的笛……”我的话音刚落，台下骤然爆发出了雷鸣般的掌声，我心里乐开了花，心中的石头这才落了地。我们组轮到林波了，他由于太紧张，背着背着竟然忘了词，急得抓耳挠腮，全班哄堂大笑，他也不好意思地笑了。

(19)、翠竹青松绿水边，云楼风桨半阴天，红荷新浴叶新圆。   行走太空仨小伙，招呼彩霓两相看，雨行诗句写襟前。

(20)、皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。

3、爱国古诗词演讲稿

(1)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

(2)、弘扬主旋律，传播正能量。这次“xx杯”大、中学生诗赛活动，是一个具有历史意义的创举，很值得充分肯定和赞扬。热爱家乡，热爱祖国，热爱诗词，抒发理想抱负和家国情怀，描绘吴风楚韵的绵绣山川，歌颂魅力无锡的建设成就，为中华民族伟大复兴的“中国梦”而求索，而奋斗，这是大多数诗词作品所反映的深刻主题。

(3)、赛结束后，老师迅速总分，最终刘微娜小组以总分702分居第一。我们组虽然没有得到第大家还是很高兴，因为重在参与嘛。

(4)、三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。

(5)、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

(6)、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

(7)、当古巴比伦销声匿迹，法典暗淡;当天竺国日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，当历史的年轮碾过悠悠千年的时光，褪去浮华，中国的心脏依旧在强有力的跳动，中国的血液依旧在滚滚奔腾。

(8)、首先，我代表xx市教育科学研究院和xx市吴文化教育·学术委员会，对大赛的圆满成功表示热烈的祝贺!运河实验中学承办“运河杯”诗词大赛，具有别样的风味，很有纪念意义。在当前市场化的浪潮中，“诗意地栖居”似乎成为一种美好的夙愿。在“浅阅读”大行其道的当下，诗歌的生存空间被不断挤压。特此，我对这次诗赛的组织者、创作参赛的大、中学生和评委们表示由衷的敬意!

(9)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

(10)、男：我们沿着历史长河的故道溯流而上，祖国啊! 我伟大的祖国，世世代代的华夏儿女用生命捍卫着你的尊严，用血肉之躯构筑你不倒的长城!

(11)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

(12)、“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。

(13)、《湖北转运司立庙牒》：“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”

(14)、“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊!我们离不开祖国。

(15)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

(16)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(17)、古诗词是借物事起兴而抒发情志，它的美是汉语本身具有的，这也是有别于其他语种之处。

(18)、因为在军人的眼里，没有什么值得炫耀的理由，也不需要什么豪言壮语。我们在平平凡凡中完成一个军人对于祖国和人民的承诺。在“三点一线”、“直线加方块”的队伍里迈着坚定的步伐，在血汗凝聚下的拼搏中描绘着我们五彩缤纷的军旅生活。

(19)、歌舞颂维新。君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。

(20)、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》

4、爱国主题演讲诗歌

(1)、中国是诗词王国。中国的诗词历史悠久，源远流长，从诗经、楚辞、汉乐府，到唐诗、宋词以及元人小令，已有近三千年的历史。三千年来，中国诗词，以其丰富的内涵，清丽的神韵，优美的语言和铿锵的音调，影响着一代又一代人。

(2)、我爱祖国不同的传统风俗。春节是我国传统习俗最隆重的节日，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、拜年贺喜等习俗至今广为流行。端午是我国传统节日，端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖薄、斗百草、驱“五毒”等。中秋节主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

(3)、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

(4)、送元二使安西(唐)王维北理朝雨浥清晨满腹失望伤透心劝君莫再寻网友明日出家奔少林(金玉良言啊~~)别处找的。我没有此类天赋来着。

(5)、在世界的一切还处在愚昧和混沌的时候，古老的东方，象征生命的火种已经熊熊燃烧。

(6)、我们虽然没有大禹“三过家门而不入”的执着，没有子美先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，没有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪情，也没有陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的超然物外，但我们同样可以从平凡走向不平凡。小草虽小，不一样也能铺成辽阔无垠的大草原?物欲之外，难道有的只是冻土与荒漠?

(7)、纵观祖国的历史长河，中华民族也拥有过辉煌。四大发明———指南针、火药、造纸术、印刷术都是中国古代劳动人民智慧的结晶；李白、杜甫的诗篇熠熠生辉，明清小说广为流传……到了这天，中华民族更加辉煌！从原子弹、氢弹爆炸成功到杨利伟驾驶神舟五号飞船成功地环绕地球一圈，都在说明祖国的科技腾飞；北京申办奥运会成功，更说明了祖国的强大！

(8)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)

(9)、这与小说的虚构，是有明显不同的。小说的虚构，是整体性的虚构。特别显著的一点是，作者主动创造有名有姓的人物，以及虚构非常复杂而完整的故事。没有人会认为，小说中的“我”就是作者自己。这说明，小说家的虚构是高度自觉的，有大量的理论，而诗人的虚构，似乎没有这么强的自觉意识，诗话词话中，也几乎没有论及整体性虚构的文字。

(10)、我们要把握好时代的契机，把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实。

(11)、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

(12)、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》

(13)、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

(14)、为什么人们总是把祖国比作母亲有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。

(15)、3在较短小的代言体诗词中，某些人物形象大概可以认定是作者创造出来的。这些人物一般没有姓名，情节也较简单，只有几个pose。有的虽然有姓名，但这个姓名也是完全泛化了的，成了一个普适性的指代符号。比如莫愁，卢家叫莫愁，王家也叫莫愁，是个思妇都可以叫莫愁，甚至是个美女都可以叫莫愁。

(16)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(17)、诗是青春的风信，生命之树常青。100多年前，英国著名浪漫主义诗人珀西·比希·雪莱(percybyssheshelley，1792-1822年)曾吟诵：“冬天到了，春天还会远吗?”沐浴着冬日那融融暖阳，我仿佛已经闻到了春天的味道，听到了春天的脚步。

(18)、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 

(19)、口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。春眠不觉晓，处处蚊子咬。

(20)、2在某些叙事的乐府中，出现了有名有姓的人物，也出现了比较复杂的故事，这些人物历史上是否存在，这些故事是否有某些史实作为基础，或者在这些诗歌创作之前，是否存在前文本，或者口头传说，似乎都是不可考的，至少是没有证据证明，这些人物和故事是作者独立虚构的。而在后期著名的新乐府中，人物都是历史人物，故事也是有史实或传说作为基础的。例如《圆圆曲》中陈圆圆与吴三桂的故事;《彩云曲》中赛金花与德酋的故事;《蝴蝶曲》中胡蝶与张学良、戴笠的故事;等等。

5、爱国古诗词演讲词50字

(1)、是虚构一两个人物，以及他们的一个生活片断。这种虚构，并没有超出古人代言体的范畴。我现在考虑的第二步是，能不能像小说电影一样，创造出若干的人物形象，以及更为复杂完整的故事。我们都知道，小说电影中有许多的人物，这些人物的年龄、身份、性格、品行会随着故事的演绎而变化，人物之间会发生各种关联和矛盾冲突。诗词因为篇幅短小，不可能在一首作品中完成这种变化。一首诗词只能描写一个生活片断。但是否可作这样的理解和处理：每首诗词相当于小说电影的一个片断，把所有这些片断串起来，构成一首“大诗”。这首“大诗”相当于一部较完整的小说或电影，这当中人物可以有年龄、身份、性格、品行的变化，也可以有各种矛盾冲突和各种人物关系。显然，这种“大诗”与目前通行的“组诗”是有很大不同的。

(2)、 今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

(3)、宋词，古典文学园圃中一支艳丽的奇葩，或低徊婉转、清韵悠长;或沉郁顿挫、深厚苍凉。以其独特的艺术感染力和表现方式表达了人类内心深处曲折幽微的情感，抒发了复杂而婉约的心绪而得到人们的喜爱;它的音韵之美，文字之丽，无与伦比。在悠远的时空里风神摇曳、芬芳妩媚，萦绕在我们心间，回响在天际……

(4)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

(5)、生查子•国图讲坛雅集分韵得“朵”字作访农家(新韵)

(6)、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

(7)、红藕摇风一脉香，千年绝调气轩昂。鹭鸶飞去雨丝远，挥桨高歌云水长。   来问月，醉诗行。真情给力梦飞扬。以心写好新时代，大国全民都小康。

(8)、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(9)、2020年9月17日下午，雅风，再次走进校园！走进东莞！一场别开生面的“爱国诗词讲座”在东莞市商业学校隆重拉开帷幕！

(10)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

(11)、紫竹院问月楼讲课(国图讲坛)，分韵得“境”字

(12)、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱(1)女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。

(13)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(14)、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

(15)、我们不仅要热爱伟大祖国，还要致力于建设美好家园。通过学习，我深深的体会到爱祖国，就要把爱国之情转化为报国之志、报国之行。是伟大祖国的一块宝地，中央举全国之力支持，大力帮助，出台了一系列特殊优惠政策和重大措施，为建设、开放、发展提供了前所未有的历史机遇。我们要把握好时代的契机，把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标。建设美好家园的这股战斗力无时无刻都在蔓延。在千千万万的工作岗位中就有着许许多多热衷于事业的人，他们都在尽职于各自的事业，都在为建设新家园而付出辛勤的汗水。建设美好家园，也要爱岗敬业。爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日。

(16)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

(17)、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

(18)、宋词的美是需要用真心、用真情去体会的。初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说诗凝练的语言使诗富有哲理，因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词中的空间足够词人纵横驰聘，洋洋洒洒道出切身感受。读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词的知词的人才能感受的出来。

(19)、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

(20)、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》

(1)、我们的祖国地大物博，我们的祖国幅员辽阔，我们的祖国有长江、长城，我们的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。因为祖国，我有了家;因为祖国，我有了快乐;因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国，一刻也不能分割。

(2)、中华是一个拥有五千年文化历史的国度，悠久而深远，我们都以自己是中国人而感到骄傲。中国特有的汉字，各式的诗词，还有传统的节日……这一切的一切都彰显着中华的伟大，东方之美滋养着中华儿女、炎黄子孙，文化植根流入心田，黄山、黄河、长江、长城尽显中华本色，更能显示中华是一块富饶的土地，十无数华夏儿女的骄傲。

(3)、爱国是中华民族优秀的传统美德，是民族之魂，为了祖国的美好未来，为了民族的腾飞，我们要热爱伟大祖国，保卫我们的美好家园，为了祖国的繁荣昌盛，我们责无旁贷。我相信我们一定会成为祖国的栋梁之才，我们也一定能缔造出一个真正属于我们的未来!

(4)、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》

(5)、这次，我要演讲的主题是“热爱伟大祖国建设美好家园”。

(6)、豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解放出来，发展成独立的抒情艺术。细品苏轼的词，一首首皆是一粒粒珍珠，随便拾起一粒，都光彩照人。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，除了风月柔情，他也把词从花间月下走向了广阔的社会生活，也把词转化成了言志抒怀的工具。

(7)、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 　

(8)、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》

(9)、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

(10)、春眠不洗澡，处处蚊子咬，夜来灭蚊队，蚊子往哪跑？

(11)、“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。

(12)、我爱风景风俗，但我更爱祖国的伟大成就。我们牢记国耻，18事件的发生，圆明园的毁灭，南京大屠杀等等我们都深深的刻在心中。东方雄狮从噩梦中奋起。中国人民从此站起来了。“点火!”随着震耳欲聋的一声巨响，火箭托举“神舟”五号载人飞船，直刺苍穹。那一刻，我为祖国感到骄傲。青藏铁路的修建，神州6号发射成功……中国，我为你自豪。

(13)、学了中国古典文学，我感受到诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，最擅长抒情的文学。它们深微隐幽，意味渊永。时而美到极处，又豪放到极处。情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，动人心魄。细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。

(14)、xx市诗词协会和xx实验中学联合举办xx市“xx杯”大、中学生诗词大赛，弘扬中华传统文化，培育时代诗坛新人。毋庸置疑，这是一件功德无量的利好大事，意义深刻，影响深远。在难忘的甲午岁尾，诗词大赛胜利落下帷幕。作为碧山吟社的一个文学爱好者，我应邀参加这次颁奖大会，感到十分荣幸。

(15)、节度使不服从朝廷调遣，联合起来反对中央，甚至向皇帝兴师问罪，形成与中央抗衡的割据势力。相比之下，京师禁卫寡弱，不足以控制外地节镇之兵，形成外重内轻局面。

(16)、雨后紫竹喧，是处芳菲碧。问月堂前惬意生，多少峥嵘历。   红色美诗篇，军旅翻新意。一语惊人始顿开，万象弥真力。

(17)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

(18)、在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及统治者御用工具和玩具而已，那么宋代的词人已由被人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。

(19)、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

(20)、五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的深遂。

(1)、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

(2)、这次，我要演讲的主题是“热爱伟大祖国建设美好家园”。

(3)、那么，现在问题来了，我们现在写诗词，是否可以像小说一样，进行整体性的虚构呢?我认为是可以的。我这些年写诗词，写了很多的人物，尤其是山里人，因为我从小是山区长大的。比如砍柴的、打猎的、挖冬笋的，等等。这些人，可以说是我自己，也可以说不是我自己。而有一些作品，则虚构的意味更重些。比如那个鬼故事，以及那个邻居家的叫春娥的小姑娘。这些都在我提交的作品里，大家可以看得到。“春娥”是我第一次在诗词里虚构了一个有名字的人物。如果我不在这里说，大伙可能不会想到这是一个虚构的人物，虚构的故事。当然，我目前进行的虚构，还是极为初步的。就

(4)、7月17日刘庆霖老师军旅诗词讲座后，分韵得“茫”字

(5)、磋余遘阳隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。

(6)、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(7)、接着是第二组、第三组、第四组……随着离我们组朗诵的时间越来越近了，我的头上沁出了细细汗珠。当宣布第九组上场时，我怀着一颗紧张的心走上了讲台。

(8)、五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的深遂。

(9)、我爱祖国的怡人风景。黄山、黄河、长江、长城……黄山屹立在安徽省南部，是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”，被受游人称赞。黄河，中国的母亲河，若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉，它见证了中华民族伟大的发展。

(10)、古诗词，不仅可以陶冶人的性情，提高人的修养，而且可以提高人们的应辩才能。孔夫子曾教诲他的儿子“不学诗，无以言，”于是乎鲤退而学诗。当然这个言，绝非常人的泛泛之言，而是强调人们说话要像诗一样，语言要精粹，要饱含弹力，感染力要强，概括性要强，在特定的场合，或抒情、或达意，能以一当赢得对方。

(11)、通过学习“热爱伟大祖国，建设美好家园”活动，深刻认识到，开展“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育活动，是推进跨越式发展和长治久安的重要举措，是凝聚各族人民力量共同推动中国特色社会主义伟大事业的迫切需要，对实施“稳疆兴疆、富民固边”战略，具有重大现实意义和深远的历史意义。我们要把握好时代的契机，把中央和全国人民的支持转化为自身发展的动力，把加快发展、造福各族人民的共同心愿变成实实在在的美好现实，真正实现稳疆兴疆、富民固边目标。建设美好家园的这股战斗力无时无刻都在蔓延。在千千万万的工作岗位中就有着许许多多热衷于事业的人，他们都在尽职于各自的事业，都在为建设新家园而付出辛勤的汗水。建设美好家园，也要爱岗敬业。爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上。干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业奉献的精神写在人生奋斗的旗帜上。如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，无私奉献，立足本职，脚踏实地、勤奋工作。把国家、集体和人民的利益放在首位，使的经济更加繁荣，以具体行动为推动跨越式发展和长治久安作出贡献，以实际行动来报效祖国。

(12)、一鞭可把万石穿，将个绳儿捆大山。朝阳来拜龙江汉，相逢风喊冤：你们亲、欺我何干？俺指间阳光绕，俺心头明月悬，捎带你算有情缘。

(13)、后来宗文、宗武虽然成长，但是进身无路，家道还是那么穷困。直到宗武的儿子嗣业长大，长年焦劳，费了不少事，求了许多人，才继续先人之志，把杜甫的灵柩送到洛阳惬师。

(14)、当古巴比伦销声匿迹，法典暗淡;当天竺国日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，当历史的年轮碾过悠悠千年的时光，褪去浮华，中国的心脏依旧在强有力的跳动，中国的血液依旧在滚滚奔腾。