教育的本质

1、教育的本质是解决教育是什么的问题

(1)、你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗？问一问你自己。

(2)、对于教育资源的浪费，从国家的角度出发，对任何教育的投资都不算是浪费，但对于具体工作单位来说，配置的资源没有达到就用的效果就是浪费。如初等教育，在某地根据实际投入了可容纳500人的学校，但由于人口流动，现在只有5个学生，这就是最大的资源浪费。目前我们农村学校可能是教育资源浪费最大的地方了，好多学校，都由于人口的流动，关门上锁了。

(3)、●比尔盖茨TED演讲：面对病毒爆发，全世界都没准备好

(4)、第教师要考虑学生的差异。学生的天赋是有差异的，他们的生活环境、家庭背景都是有差异的。教学过程要注意到这些差异，课堂教学往往是按照中等水平进行设计的。为了适应学生的差异，实施因材施教，课堂教学应根据学生不同的情况提供不同的方案。当前，互联网的应用为个性化学习提供了条件，师生关系发生了很大变化，教师已经不是知识的唯一载体，也不是知识的权威。但这不是否定教师自身的引领作用。

(5)、我们可以下各种各样的定义。但从本质上说，教育的根本任务是让学生的思维得到发展，思维的变化、人的观念的变化，都是学生成长很重要的过程。

(6)、●所谓成长，就是经历。所谓卓越，就是经历非凡。

(7)、教育就是隐其恶，扬其善。当我们把孩子当作天使的时候，他展现给我们的就是天使。

(8)、为学生设计适合的学习方案，花更多精力指导学生在信息海洋中获得有益的知识策略和方法，注意个别差异，帮助每一位学生成功地学习。因此，教师在新时代是一个学习设计者、指导者、帮助者。

(9)、(3)教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。

(10)、如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。

(11)、投稿邮箱：1340863327@qq.com

(12)、一个人.从小接受很多的教育，知识面宽广，懂的的事情.也很多，做什么工作，都能够是一个。

(13)、有的时候我甚至觉得，读书越晚，反而开悟越早，因为书本会破坏人的直觉，消灭人的感受力。

(14)、北京师范大学资深教授，国家教育咨询委员会委员顾明远

(15)、教育，是关于人的教育，而人作为一个全体，其素养可归纳为人文素养和专业素养。冰山理论认为：人日常所表现出来的“知识、行为和技能”只是冰山一角，“价值观、态度、个性等”才是冰山的全部，对人一生发展最重要的恰恰是这些“无形的”品质。人文素养，就好比是冰山全体；专业素养，只是冰山一角。

(16)、借助信息化，把教育中可能遇到的种种技术和管理问题，更加精确地描述，让更多的人才在先进的教育技术条件下，更快的、更多的、一生学习接受科学知识和物质财富。

(17)、与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。这个基本特点存在于各种社会的教育活动之中，并使之区别于人类其他社会活动。

(18)、心存恐惧的家长，在无意识中把孩子当成了自我安全感的“人质”。

(19)、这与翰林博德的教育理念不谋而合。“服务最优秀的人，培养更优秀的人，让每一个孩子都不落下”。这是翰林博德做教育的初心和使命。在翰林的教育理念中，每一个人都是独一无二的，教育要做的，恰恰是唤醒他们的禀赋，点亮他们的心灯，让每一个人都能成为更好的自己。所以，教育的本质，是一个“人点亮人”的过程。

(20)、通过不带有评价的交流，我们在做一件事：描述经验本身。经验的描述看上去最简单，但往往也最有力量。对于事物的认知和相互确认，远远比挖空心思给出的赞美更能表达出重视。

2、教育的本质属性是育人性还是社会性

(1)、不论你是老师还是家长，抑或即将成为家长，要知道不管追求的事业有多成功，都不及教育好自己的子女。他们是你一生最宝贵的产业，胜过手里的金银财宝。真正的教育，需要回归到人格的本质上。只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。

(2)、如何才能让一个小孩天然成长？当你成为一个完全无惧的家长时。

(3)、它是鲜活的、解放的，涌动着激情与创意。每一个教育体(包括教师)都是不可取代的，因此，教育是非程式化的，是不可复制的。教育的独特性与独创性，让教育“天生”有别于生产，有别于制造，因此，教育的价值绝对不能用“物”的方式(定时定量、计件计量)衡量。教育是“树人”，是创造，它需要空间，需要时间，需要好奇，需要尝试。教育的意义，就在于它伴随人生，唤醒欲望，激发潜能，实现并超越自我。它是哺育，哺育多彩个性；它是开发，开发多元智能；它是催化，催化多样发展。正是由于创造，教育世界才如星空和道德准则一般，“越是经常、越是执著地思考”，我们心中就“越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏。”(康德语)所以，守望教育，就是守望“人本”；守望“人本”，就是守望教育的梦想与家园。

(4)、农耕社会，生产力变化很小，所有人日复一日、年复一年地看天象种粮食。所以，谁活的时间长，谁就更有发言权。Teacher在中文里是“老师”，即晚辈向长辈学习，这是米德所说的“前喻文化”。

(5)、如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。

(6)、真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果，能应对变故，能改善自身和环境的人。

(7)、每个孩子总有适合他的土壤。天性懦弱的孩子，不必让他勇敢；天性粗犷的孩子，不必让他细心；天性内向的孩子，不必让他能言善辩。

(8)、因为教育对于我们每一个人说，相当的重要，一个人.要是从小有良好的教育，那么这个人，就有文化有才华，或者有很好的修养.内涵。

(9)、结束探访，当我们走出校门的时候，一个小男孩拉着我们的手依依不舍地问：“老师你们还来吗？”我们心中一颤，坚定地回答：一定会来！

(10)、李松蔚博士还通过一个很可爱的例子让孩子们更好地发现自己，了解自己上学的目的，也更深层次剖析了教育的目的，这就是动画片《小马宝莉》：

(11)、因此，教育的本质是发展以思维能力为代表的各种能力。

(12)、真正的教育，需要将小孩当做一个独立的人格来引导，而不是直接想当然的给予。教导他们自信而不自满，独立而不孤立。激发他们的想象能力、质疑能力、自理能力、谦逊能力... 所有好的教育，都带着智慧的光芒，和发自内心的关爱。

(13)、万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

(14)、“《小马宝莉》里面有一个很重要的概念叫可爱标志，这个可爱标志其实就是自我认同，每一匹小马在成长的过程中，都会发现自己的可爱标志，这个可爱标志就是你擅长什么、你喜欢什么，或者你最终要做什么，它就是用一个非常外化的方式表现出来。所以我会跟女儿讲，你上学这个过程其实就是在发现你可爱标志的过程。而帮助所有的孩子更好地去发现自己的可爱标志，也是我们教育最大的目标。”

(15)、我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。

(16)、人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢？那就是让他按照天性成长。

(17)、你看，这就是人点亮人的时刻。而一个好校长是一校之魂，是一所学校的布道者。当他们的心灵得到滋养，被唤醒，那将会点亮更多的老师和孩子。

(18)、“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程，思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富，实现自我价值的体现。

(19)、狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势。

(20)、所谓不远游，无诗情，没真情，无诗意。写《游子吟》的孟郊，46岁才中进士，52岁的时候被发到江苏溧阳当一个小官。离家将近30年，生活极度困顿，他想起当年离开家乡的时候，跟妈妈说等我以后发达了，我来看你，可他妈妈已经鬓发苍白，这是一种怎样的凄凉？

3、教育的本质是一棵树摇动一棵树

(1)、教育是上层建筑：教育是通过培养人为政治、经济服务的。教育与生产关系的联系是直接的、无条件的。生产力对教育的影响是以生产关系为中介的。教育总是存在于一定社会的，是随着社会历史条件的变化而变化的。教育是一个历史范畴，随着社会经济结构的变迁，教育的性质也发生变化。因此，历史性、阶级性是教育的根本社会属性。上层建筑也具有一定的继承成分。

(2)、在看似悲观的世界里，积极的人生观显得尤为重要。只有拥有了独立思考，和探求真理的能力，智慧的阳光才会洒满心田。只有拥有了克服困难，和承担责任的能力，艰难险阻才会显得微不足道。

(3)、导致以上这样的结果，必定有原因。在那个时刻到来之际，家长应该学会引导孩子健康完整的三观，以及更正自己的教育方式。不要从小就指着子女的头说，你看看谁家孩子得了100分。你怎么才这么点分？你看看谁家孩子钢琴小提琴都会，你怎么什么都不会，你怎么会这么笨呢？

(4)、2021年11月1日，翰林博德随同温州市教育局、文成县教育局、音乐支教老师“云朵”团队，来到地处文成县偏远山区的桂山小学进行探访调研。我们发现，这里全校六个年级只有84名学生，但三分之二是留守儿童。学校几乎没有专职的音乐老师，偶尔有其他课任老师开设音乐课，正是这偶尔的音乐课萌生了孩子们对音乐的渴望。

(5)、一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。

(6)、教育是指影响人的身心发展的社会实践活动。其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。

(7)、在珊溪镇仰山小学，孩子们通过音乐“空中飞课”，和远在一百公里之外的温州市鹿城区马鞍池小学的陈怡老师，一起学习蒙古族名曲《赛马》，亲身体验二胡的演奏魅力。而在云雾深处的桂山小学，孩子们跟随乐清市的徐多娇老师齐声合唱。

(8)、因材施教就是要针对学生的具体情况，不照搬、不教条，要上学生听得懂、学得会、感兴趣、出门以后用得上的课程，摘“跳一跳可以摘得到的桃子”。纵向比，时刻都在进步，不必委曲求全；横向比，术业各有所长，评判不拘一格。

(9)、下面这个著名的TED演讲，是由美国教育家丽塔•皮尔逊主讲。Pierson成长在教育世家，是一位拥有40年教龄的教育家。Pierson激情澎湃的演讲，告诉我们教育者与孩子之间的「Relationship」是多么重要。改变孩子的内心，从而帮助他们树立Self-esteem。

(10)、最早的人工智能翻译是基于语法和单词的原理。比如说“吃苹果”——“我”是主语，“吃”是谓语，“苹果”是宾语。问题来了，“中国队大胜美国队”，谁赢了？中国队赢了；“中国队大败美国队”，谁赢了？还是中国队赢了。

(11)、第教育是人类社会活动所特有的。教育是培养人的而不是培养动物的。因此，诸如“教猴子骑自行车”这类与动物有关的活动都不属于教育;

(12)、如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你和你信念的关系即可。请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点呢。

(13)、释义：父母毫无掩饰的举止潜移默化地影响着孩子，而要想让孩子成为一个有教养的人，父母就要以身作则，为其树立一个好榜样。

(14)、一个人从小的教育，决定了他未来的走向。大家对中国的教育表示都很失望，很多人都会归罪于教育体制。不过也能理解，每当发现问题的时候，我们从不将指头指向自己，总是在外部找借口和理由。事实上，很多问题本身源自于我们自己。

(15)、2021年11月8日，为教师终身研修服务的“云上翰林院”智慧教学研修平台上线了。它打破了传统教研活动的时空阻隔，创新型的赋能教师成长中多个学习场景，如个备集备、磨课、听评课、PBL项目化学习、名师带高徒等。这激发着每一个老师，通过外界的帮助，不断学习，不断超越自己。

(16)、从1999年中国素质教育的提出，到2018年，原教育部总督学柳斌先生，作为中国教育界代言人，在“2018年中国教育家年会”上再次提出：“好教育是把素质教育进行到底。我们的教育应当由“考试教育”回归到“以育人为本”的生命教育、生活教育、素质教育中来。教育不仅是知识，还应该是爱，是真，是善，是情，是美，是生命活力，是人生智慧，是家国情怀，是崇高理想。”

(17)、德国著名的哲学家雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers)在《什么是教育？》中写道：「教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。」

(18)、复合现象说。认为教育本质具“多质性”，有上层建筑性质、生产力性质，有为阶级斗争服务、为发展经济服务、为传递文化和促进人的发展等功能。

(19)、我们要给孩子世上最美好的东西，不是分数、不是金钱，是爱、是智慧、是创造和幸福，请许给他们一个美好的人生！

(20)、马修做了什么？他就是带着孩子们找到了自己的价值感。

4、教育的本质是一个灵魂唤醒另一个灵魂

(1)、我不确定，他们中间会不会走出未来的音乐家。但当我们看到孩子们歪歪扭扭地写下这些感谢信的时候，有一点我们深信不疑。那就是当这些山里的留守孩子，遇见好老师、遇见音乐，奇妙的化学反应便产生了。他们的心灵被敲开了，一个全新的世界在他们心中展开。即便他们未来不会从事音乐事业，但是他们依然会记得自己曾经有过一个热爱音乐、追逐梦想的童年。

(2)、什么是教育？教育不是把篮子装满，而是把灯点亮。教育给予学生最重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好生活的向往。教育不是把篮子装满，而是把灯点亮教育的本质绝对不是把学生的大脑灌输满满，而是打开学生的心智。

(3)、他所提倡的文化教育，依靠必要的教育和交流氛围，采用苏格拉底式的教育方式，强调师生之间的平等尊重，制定有限的教育计划，完善教育内容。通过这种方式，教育可以熏陶和培养新一代。他进一步指出，教育改革的真正条件不是金钱，而是回归人文教育本身。

(4)、以人为本：一是要充分调动全体教职工的积极性，形成以校为家、以教为乐、以师为荣的浓厚氛围，二是要充分尊重学生的主体意识，充分确立学生的主体地位，充分发挥学生的主体作用。

(5)、实现从教到学的转变，首先要将学生放在主体地位，让学生自己学会学习、学会探索。孔子早就说过“学而不思则罔”，即学了以后不思考、不思维，学习是茫然的，不能获得真正的知识。

(6)、与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。这个基本特点存在于各种社会的教育活动之中，并使之区别于人类其他社会活动。

(7)、全面依靠孩子，就是把以往教学中主要依靠教育者的教，转变为主要依靠孩子的学。而教育者则要后退一步，教育者的作用和价值，体现在最大程度地调动孩子的内在积极性，组织孩子自主学习。这不仅仅是教育方法的转变，更是教育观念的深刻变革。

(8)、而且处理什么事情不费劲，学什么科技专业知识，都是学非常的快，家里家外一但有什么样解决不了的问题，在这些受良好教育人，在他眼里都不是事。

(9)、面对“人不见了”的教育现状，教育的当务之急显然就是寻找消失(或曰屏蔽)了的人。只有找到了教育的主体——人，教育才能实现其“成人”的宏愿，才能做出“呵护发育着的人，托举发展中的人”的功德。因而，教育者需要重返教育故园，重建教育生态，使教育“回归”教育，使教育“生成”教育，使教育“超越”教育。

(10)、“比如他会想他要不要当班长，有的孩子就很享受，当他去当班长的时候，当他去领导大家做事、去评优秀班集体的时候，他就会发现这就是他要的。也有的孩子就会觉得没意思，或者他也当班长，可是他觉得当班长的职责不在于要领导大家成为一个优秀班集体，他也许想做别的事情。”

(11)、教育不是改变孩子，而是激励孩子，让孩子处于最佳状态，找到最好的自己。

(12)、法国哲学家伯格森说：“我们很多的分析，很多的学习方式，只不过是用了一些人所共知的概念来包围美，但是我们从未抵达过美。”

(13)、放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，放任小马，它以后会怎样，它长大会如何。你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。

(14)、这个世界永远不是有钱人的世界，不是有权人的世界，而是有爱之人的世界。想教育小孩，先端正自己，树立一个好榜样，这才是最直接有效，和健康的教育方式。一万句话，远不及一个真实的行动。

(15)、这就是你发现自己的过程，也是你知道“你是谁”的过程。“当你知道你是谁的时候，就找到了自己的意义。”

(16)、有一则印度寓言至今流传世界，经久不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表欣赏、善良、谦虚、勇敢和荣耀……教育的本质是唤醒灵魂，是净化心灵。教育是育人的工程，课程在改革，学生在成长；初心永不变，教师须前行。只有教育人有了德才兼备，才会有学生的品学兼优。只有教师的成长，才有教育的进步。

(17)、一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。

(18)、运用孩子的视野，“种子校长”们一起思考、讨论、合作、设计、优化......开始了发芽的体验。人人认真专注，人人用心用情，多学科多兵种协同作战，有效沟通，相互学习，协同进步。

(19)、此外，提倡自主学习的同时需要克服一些误区。自主学习不是个人学习，而是自主的合作学习，形成师生之间、同伴之间的学习共同体；不是将教师的主张强加给学生，而是引导他们自己在思考中慢慢探索。

(20)、再就是接受教育的人，处事.都有很高的礼节.礼貌，也是在家里，非常孝顺父母的人，也会体贴父母的辛苦劳累。

5、教育的本质不在于传授知识,而是唤醒激励

(1)、如果把这个称为真爱的标准，那么来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？

(2)、所以，我们提倡个性化学习，不等于是一个人孤立的学习。个性化学习是适合每个人学习的方式，但在实践中还要共同学习，与同伴共同学习，与教师共同学习。

(3)、对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的投射银幕。

(4)、迄今为止，义乌“种子校长”高端师训已经进行了八次的学习之旅，可每一次课程结束，看到校长们亲笔写下的心声，都会让人动容。

(5)、虽然整个过程并不顺利，但最终马修用他的执着和爱心捂热了这群孩子的心。他们的脸上开始有笑容，他们也开始变得柔软而听话。

(6)、孩子们不断学习成长的过程，其实就是不断帮他们找到自己的过程，关于这一点，李松蔚博士告诉孩子们：

(7)、同样的一句话，不同的人说出来的效果明显不同，很多话，都是好话，就是说不到孩子心里去，因为，一句话中，语言只占15%，表情占30%，人的状态占55%。可见，教育本质上是一种状态，一个教育者达到了一种较好的状态后，坐在那里，随意说说，就是最好的教育。

(8)、语言是表达的工具，但是今天很多时候，我们把对词汇的理解等同于对生活的理解了。

(9)、有了这个资源平台，老师的双手被解放出来，为他们腾出更多的时间开展教学和自我成长，包括观察每一位孩子是怎么学习的，学得怎么样，如何激发他们的兴趣，唤醒他们的天赋。真正实现著名哲学家雅斯贝尔斯所说的：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”

(10)、你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。

(11)、教育就是生长。从教育学的角度看，儿童期本身具有特殊价值，教育的任务是保护这种价值，具体做法是：尽可能给予孩子内心生长最需要的阳光，如果做不到，至少不要挡住阳光。

(12)、要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。

(13)、在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？

(14)、我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责、那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是一个错误。

(15)、教育的本质是什么？什么才是教育该有的样子......种种关于教育的疑问充斥着人们的内心。寻求教育的确定性，已成为每个人、每时每刻，都在关心的问题。那么教育的确定性到底存不存在，它的本质又是什么呢？

(16)、===========================

(17)、教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物”。

(18)、恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。

(19)、从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。

(20)、教育本质本质特性即反映事物规律的稳定的、普遍的特性。教育本质，即贯穿于一切教育之中，从古至今乃至未来，只要教育活动存在就永远起作用的特性。

(1)、传道、授业、解惑，塑造人的灵魂，是学校的根本职责所在。对教育来说，关于科学管理，“管”，最为简单，强制即可，军事化就是典型的例子。“理”，最有难度，需要管理者的智慧。

(2)、动物没有语言，不具备将个体经验积累起来向他人传递的能力。

(3)、“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”出自雅斯贝尔斯《什么是教育》》(1977)一书。该书主要写了作者自己对“教育”的深刻思考。作者在书中总结了自己对“教育”的思考，主张从第一线的教学实际出发。

(4)、前两年有一部话剧叫《战马》，写的是一战的故事。对一战的历史，很多年轻人已经不太知道了。怎么去让年轻人知道呢？《战马》通过给观众增加直觉的方式让他们去了解。

(5)、家长自身的价值观和教育观，直接决定了小孩的价值观和成长方式。小孩最深的认知，最重要的场所是家庭，而不是学校。在中国教育体制下批量生产的‘老师’，他们的质量如何，没有谁能保证。此外还有，只要人多的地方，就会复杂。在这个层面，显然学校要比家庭复杂。如果失去家庭这个教育的重阵，再指望学校的解救，除了无济于事，还有可能适得其反。

(6)、美国作家玛格丽特·米德有一本书叫做《文化与承诺》，她认为在人类的发展过程中，教育分为三个阶段：

(7)、生产力说。认为教育是生产力，教育能生产劳动力，是劳动力再生产；教育事业发展规模速度、教学内容、手段、形式受生产力制约；教育有受生产关系决定的因素，但一切生产关系和上层建筑归根结底都由生产力决定。

(8)、决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养

(9)、当鞋合脚时，脚就被忘记了。也就是说，真正的教育是一种潜教育，当孩子意识到他在接受教育的时候，教育的意义已经失去。造成教育青少年障碍最主要的原因，在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行，而就孩子的本性而言是不愿意感到有人在教育他的。

(10)、这三个美国小女孩，告诉你中国的教育还差多远|头条