诸葛亮大摆空城计
1、三国演义中诸葛亮大摆空城计
(1)、果然如孔明所料，司马懿面对素来老成持重的诸葛亮突然大开城门，思维的通路瞬间堵塞了，顷刻间反而还疑窦丛生认为诸葛亮此举有诈，遂火速退兵。
(2)、在西城之外，面对眼前唾手可得的空城，司马懿果断下达了退兵的命令，而当冰雪聪明的次子司马昭点破了西城无人的窗户纸，老谋深算的司马懿呵斥了司马昭并故意咬定城内设伏的谎言。
(3)、三如果是司马懿亲自指挥，更不可能在明确知道诸葛亮兵少，追击到空城下反而犹豫不前，就算怀疑诸葛亮有伏兵，也因该是扎稳营盘，循序撤退，令蜀军伏兵无计可施。突然的退走，正好给了蜀军追击的机会，这不合乎军事常识。
(4)、诸葛亮事后面对众人的质询，他抚扇而答淡然回应“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。”
(5)、《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
(6)、司马懿也没有太过在意，毕竟他在猜诸葛亮的心思，诸葛亮一直用兵谨慎，用兵一直不涉险，他猜城中必有伏兵，而且当时扫地尘土飞扬，那时又没有望远镜，司马懿更加的不敢靠近。
(7)、而司马懿带领众将，举手遮阳看到城门大开，人员熙熙攘攘来往不绝，众多兵卒在扫马路，扫街道，尘士飞杨！抬头望城楼，只见诸葛亮若无其事弹抚乐琴，琴声飞荡，优雅动听，台前香烟燎绕，两书手拂尘持立左右，一付休闲自得的样子，司马懿到吸一口凉气，诸葛亮军师，平身谨慎重事，步步为营，莫非他城中有埋伏，诸葛亮了事如神，不可能为儿戏，将令：后军作前军，前军作后军，快！撤！撤！哗！哗！远尘而去！吁！呼！仃住，返回，为时已晚早已人去楼空，长叹：‘’吾不如亮也！‘’！！！为时已晚！！！
(8)、裴松之说，就算司马懿真的率二十万人杀到阳平关下，他提前已经获知诸葛亮兵少，打到城下却见到蜀军空城以待。以正常的军事知识来说，如果怀疑情报有假，诸葛亮是在示弱诱敌，那么司马懿更不能临阵退走，这样反而会招致蜀军伏兵攻击。正确的应对措施，应该是扎营设防，以稳制奇，令蜀军的伏兵计无法发挥。
(9)、铱星系统技术上的先进性在当时的卫星通信系统中处于领先地位。铱星系统卫星之间可以通过星际链路直接传送信息，这使得铱星系统用户可以不依赖于地面网而直接通信，但这也恰恰造成了项目系统风险大、成本过高、维护成本相对于地面高出很多。整个卫星系统的维护费一年就需要几亿美元之巨。
(10)、裴松之经过严密的考证和合理的推断，对空城计作出了全盘否定。
(11)、司马懿顿住了脚步，他们好像是在进行一场没有话语的交流，真是高手之间的过招。但是就是诸葛亮这一计谋让司马懿选择了退兵，他当然明白狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏中存在的关系，之后的司马懿稳定的掌控者军权，这和诸葛亮所设下的空城计真是有很大的关系，使得司马懿不但是拥有军权还受到皇帝的重用。
(12)、诸葛亮听闻街亭丢失，知道大势已去，立即部署了撤退任务，结果没想到司马懿率军直扑西城。司马懿大军快速杀到，诸葛亮自知无法抵挡，便准备使出奇谋，吓阻司马懿。演义原文：孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”
(13)、对于身处局外人的诸葛亮来讲，他更透彻地看清了曹魏政局的波诡云谲，正是他洞察到了司马懿在曹魏集团朝廷上势单力孤而手握重兵；皇帝猜忌而宗亲嫉妒的现状，因此他更能深刻理解司马懿当下所处的“冰火两重天”的窘境。
(14)、而对比曹氏宗亲中的曹休、曹真、夏侯惇等人，从曹操起兵之日伊始，这些宗亲们始终跟随左右不离不弃，这些人都是曹操的原班家底，可以说曹操的成功在很大程度上得益于这些曹氏宗亲的鼎力相助，因此终曹魏一系，曹氏宗亲的地位始终处于不可撼动的强势状态。
(15)、司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
(16)、要弄懂这个问题，不得不从司马懿在魏国所处的境遇来分析。
(17)、(图)司马懿(179年—251年9月7日)，字仲达，河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。
(18)、转移：风险转移实际上是将风险转嫁给第三方，常见的风险转移方法就是买保险。比如可以在攀爬过程中买一个保险，这样一旦风险发生会有风险的补偿。
(19)、而诸葛亮呢？他仅仅是因为摸透了司马懿惧怕其疑兵之计吗？
(20)、按描述看，这是一场精彩的攻心战，诸葛亮之神，真是神出了境界。然而可惜的是，真实历史中，这出好戏可能并不存在。
2、诸葛亮大摆空城计的故事
(1)、那历史上空城计是否真实存在呢？设计的人又是谁呢？据《左传·庄公二十八年》记载，公元前666年，楚国令尹公子元为取悦文夫人率兵攻打郑国。郑国都城兵力空虚，根本无法抵御。危急时刻，上卿叔詹急中生智，令部下放下吊桥，打开城门，店铺照常营业，百姓生活如常。楚军攻到城下，公子元见此情景，心生疑惑，犹疑不定，思虑再最后决定撤兵。
(2)、那么诸葛亮为什么要派四个人出去扫地呢?原因有这几个，第一派两个人太少，六个太多，四个人不多不少刚刚好能迷惑住司马懿，第二四同死谐音，暗示司马懿进来就是死，第四个人左右各两个，像是要迎接司马懿一样。司马懿肯定不会进攻。
(3)、然而读完这则桥段，不免让人对诸葛亮和司马懿的逻辑产生质疑。
(4)、关键是四个扫地的淡定自如，诸葛亮的琴声也幽若婉转，如果哪个环节出了问题，诸葛亮必死无疑。这就是诸葛亮的虚则实之之计，空城计，断然司马懿不敢贸然进攻，为了安全起见，只好退兵。
(5)、你知道嘛？每个人的人生都是一个项目，其符合项目的基本特性：每个人的人生都想活得不一样(独特性)，每个人的人生都有起点和终点(临时性)。而这个人生项目也是由大大小小的项目组成。从备战决定人生的高考，到筹备人生的婚礼，到面试一份心仪的工作，再到准备一次晋升竞聘演讲，每一次的机会无不是一个个项目。这些项目虽然不大，但却决定了我们的人生走向。如何做好项目?如何有章有法?种种疑问，其实都可以在项目管理中找到答案。
(6)、风险识别一方面可以通过感性认识和历史经验来判断，另一方面也可通过对各种客观的资料和风险事故的记录分析、归纳和整理，以及必要的专家访问，从而找出各种明显和潜在的风险及其损失规律。因为风险具有可变性，所以风险识别是一项持续性和系统性的工作，要求风险管理者密切注意原有风险的变化，并随时发现新的风险。
(7)、司马懿把食指放在唇前，“嘘！此事不足以为外人道，他弹奏的是《没有我你怎么活》，诸葛亮懂我也！意思是说，没有他这个对手，我司马懿在魏国就没有存在的价值！因此他摆个空城计，让我能够有理由撤军。”
(8)、话说诸葛亮摆下空城计时，端坐城楼之上抚琴，狐疑不定的司马懿挥手示意大军安静下来，然后竖起耳朵仔细听，由于人马声嘈杂，距离也太远，司马懿只是隐隐约约时断时续听到一些旋律，然后就立即下令撤军。留下诸葛亮空城计的千古美谈。
(9)、魏国的将士都愣住了，在大军围城的危急关头，蜀国的军师诸葛亮却弹起了琴，到底是怎么回事？
(10)、到了小说《三国演义》，描述的就更夸张：孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
(11)、面对开着的城门和弹琴的诸葛亮，司马懿竟一时不知如何是好。他深知诸葛亮足智多谋，可他此时却敢大开城门迎候十几万大军，这太出乎他的预料了。他想，城里必定埋伏了大量兵马。这时，就听得城楼上的琴声由舒缓渐渐变得急促起来，仿佛暴风雨就要来临一般。
(12)、三亮利用自已平生用兵谨慎，步步为营，偶尔一次冒险，让司马懿误判上当。
(13)、他不愿意看到这种惨烈的局面，但他也不想让任何人知道他的心思，因为这种帝王心术稍有泄露必遭杀身之祸。
(14)、无论是空城计还是五丈原，表面上司马懿两次中计，实际上，他才是真正的赢家。
(15)、就这种情况如果放在现在的，那个军师人才身上，在沒有莫清对方的壮况下，谁也不可能冒这个风险进城，掌握信息和地形，这是战争与战略的规则。谁能想信诸葛亮的这一步险棋。一个空城不进则吧，一但进去，那可是没有出城的机会了，那个军师能拿着自己的千军万马开命运玩笑。
(16)、如果说“鞠躬尽瘁，死而后已”是一种精神，那它同样也可以是一种作为，不是时间蒙蔽了我们发现无私之人的眼睛，默默无闻的人实在是在做着那些最简单纯粹，确是深入人心的，一说出来就感动众人的平凡事情。
(17)、最危险的就是最安全的，有时候眼睛看到的不一定是真的，对待人和事要有逆向思维。无论遇到什么事情都不要慌乱，对吃不准的事，至少应该稍作一下试探而不应轻易放弃。
(18)、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生"鞠躬尽瘁、死而后已"，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
(19)、司马懿的次子司马昭看出了内情便道：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”
(20)、演义原文：次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”虽然其他人提出异议，但是司马懿却坚信诸葛亮是在用计，连忙撤退。实际上这里面有三个原因。
3、诸葛亮大摆空城计化险为夷
(1)、“那父亲您要箫，是想到用什么曲子来和了吗？”司马昭又问。
(2)、诸葛亮大摆空城计，希望骗过司马懿。而司马懿在见到诸葛亮的如此作态后，也是心中疑惑，当即命令退兵。看到这里很多人都会疑惑，为啥司马懿就不派一支小股部队前去试探一下呢？反而是直接撤退？当时就连司马懿的儿子司马昭，都对诸葛亮的表现产生了怀疑。
(3)、《三国志》原书中并没有诸葛亮空城计，南朝刘宋时裴松之搜集史料补充《三国志》，发现一本名叫《蜀记》的史料中提到，西晋时有个叫郭冲的人，对晋朝人讽刺诸葛亮的现象愤愤不平，于是列举了当年诸葛亮五条非常神奇的事，来回击晋朝人的讽刺议论。郭冲总共列了五条，空城计就是其中一条。
(4)、不过在这战火纷飞的时代，司马应该不是那么多长的考虑吧，多数是人们看司马后世成器，更吹虚吧了，？
(5)、此计衍生自章回体历史小说《三国演义》，作为《三十六计》败战计中的第三十二计，诸葛亮在第一次北伐出祁山之际，由于用人不当马谡败丢街亭，进退无路的诸葛亮，不得已而涉险智退司马懿十五万大军。
(6)、当看到诸葛亮悠然于城楼抚琴，司马懿竟未作任何思考，悍然下达撤军令。
(7)、美国危机管理大师RobrtHeath曾提出危机管理的4R理论，即缩减力(Reduction)、预备力(Readiness)、反应力(Response)、恢复力(Recovery)。结合我们刚才所讲的项目风险管理方法，管理者需要主动将危机工作任务按4R模式划分为四类——减少危机情境的攻击力和影力，使项目或组织做好处理危机情况的准备，尽力应对已发生的危机，以及从中恢复。
(8)、事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。
(9)、笔者同时也认为郭冲所说二十万大军全是胡扯。魏国总兵力不到三十万，既要防御蜀汉，又要防御东吴，历次反击诸葛亮北伐，投入兵力最高也才十余万，司马懿论地位当时尚不如曹真，何德何能统辖魏国的倾国之兵？
(10)、历史文化：藏民为何能随身带藏刀？我们如何把买的藏刀带回家？
(11)、马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”．然后引小童二人，携琴一张，于城土楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。
(12)、后来，五丈原“死诸葛吓跑活司马”，诸葛亮也是抓住了司马懿不会对蜀军赶尽杀绝的思想，又给司马懿创造了一个堂而皇之撤军的理由而已。
(13)、我们结合这些三国的案例做一下分析，良好地应对危机在于三步：正确分析形势、找出危害最小的方案、看是否能转化危险为机会。
(14)、第找出危害最小的方案。中国古语有说：两害相权取其轻，因此在遇到危机时，需要减少危害的影响，权衡各个应对方案所带来的危害，找到对全局危害最小的方案。孔明的空城计就是这方面的例子，街亭失守，搬运十万石粮食入汉中、全军而退是最大的利益，为了照顾这个全局利益，诸葛亮利用疑兵之计退司马懿，而不惜以身犯险。
(15)、这时的诸葛亮心生一计，演绎了一出绝世的空城计。诸葛亮安排着人在城门前扫地，不是关闭城门而是将城门打开，这好像我们当代用来恭迎客人的情况。而诸葛亮自己呢？他拿了一把琴，看似悠哉的在城楼上面拉起了琴。
(16)、任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。
(17)、以三国演义中孔明空城计为例，当时街亭已失，失败已成定局，蜀国集团的主要目标为将百姓与粮草转移到汉中一带，因此其麾下五千军队半数都前往运输粮草。整个城池只剩下2500名士兵，且身边别无大将。而此时，却又面临着“司马懿引大军十五万攻城”的风险。
(18)、空城计就是一个很好的证明。司马懿当时在魏国地位不稳，新帝因为他母亲甄宓的死一直对司马懿有所怀疑，司马懿如果真的把蜀国打败了，那他对于皇帝来说就没有什么用处了，自然是要死，所以诸葛亮的空城计也算是救了司马懿。
(19)、第正确分析形势是分析对方以及周遭干系人的利益诉求，看是否能找到战略取胜的方法，而不是仅仅限于战术取胜。曹操智退关羽就是一个例子，关羽擒于禁、斩庞德，锐不可当，势头直逼许昌。曹操采纳司马懿的策略，与孙权联盟，偷袭关羽，这是通过分析形势而战略取胜的经典案例。
(20)、从诸葛亮出山辅助刘备之后，蜀国的实力也得到了很大增加，曾经所经历的一些战役也都为霸业奠定了基础。
4、诸葛亮大摆空城计的成语是什么
(1)、另一方面，诸葛亮用兵奇谲也是司马懿深知的。他的木牛流马、孔明灯、诸葛连弩，他的八阵图，他的“三把火”，他的“七擒孟获”，无不让人叹为观止。
(2)、“为什么要撤军？诸葛亮很可能是摆的空城计。”司马昭急忙说道。司马懿摆了摆手，不让司马昭继续说下去，坚持要撤军。
(3)、倘若还不放心可登高俯视或筑台为基则城内军情一览无余！
(4)、作为心思缜密谋略过人的魏军统帅司马懿，以他独有的敏锐观察能力和电光火石般的思维分析能力，他不可能看不穿摆在眼前的是一座空城。
(5)、三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
(6)、诸葛亮苦思冥想，终于想出一个万全之策。他命令城内的平民和士兵全部撤出，暂时躲避到一个安全的地方，然后大开城门，等候敌人的到来。
(7)、诸葛亮在城楼之上弹奏的曲子是什么？这是几千年来的未解之谜。现在笔者开始为大家剖析。
(8)、忽然，哨兵飞马来报：”司马懿引大军15万，往西城蜂拥而来！”
(9)、另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注"郭冲三事"改编的一段故事，而"郭冲三事"并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定"郭冲三事"实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果"神射手"、"火力侦察"的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立?故而不宜盲目否定"郭冲三事"的真实性。
(10)、诸葛亮屯于阳平关，此关在汉中，当时司马懿尚在荆州作都督，并没有率军到关中与诸葛亮对阵。而主持反击蜀汉北伐的，是魏国大将曹真。
(11)、司马懿被曹操强制征为文学橼后，在他的前期仕途上，他所充当的都是一些文职官吏，譬如文学橼、黄门侍郎、主簿等官职，在曹操、曹丕父子两代人在世的时候，司马懿始终没有掌握实质兵权，更多的时候是替曹魏出谋划策、分忧解难。
(12)、司马懿不久便带兵包围了西城，但令他吃惊的是，本以为会戒备森严的西城却城门大开，城墙上也看不到一个守卫的士兵，只有一个老头在城门前扫地。
(13)、从他的话语中，不难看出他使用“空城计”的理由，一是因为形势所迫不得已而为之，二是由于司马懿深知其谨小慎微所以反其道而行之。
(14)、《三国演义》空城计故事的来源，就是上面那段《三国志》的记载。
(15)、《蜀记》中描述，郭冲所谓诸葛亮五事，是在西晋扶风王杨骏座下讨论时所说。裴松之对之表示严重怀疑。
(16)、诸葛亮在对风险进行识别和分析后认为，优先级应当是为粮草转移拖延时间，此时其手中军队资源有限、处境危急，只能采取“减轻”的风险应对策略，尽可能减轻损失和对项目目标的不利影响。因此，他抓住司马懿的心理特点，采取空城计，“将旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺。”“大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。”同时，他本人“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”最终，司马懿被空城计所迷惑，命魏兵迅速退去，蜀军得以化险为夷。
(17)、当面对五千精兵外出搬运粮草，城内残存羸弱之兵的危急局面，诸葛亮正是摸清了司马懿对其“深知”的根底，遂洞开城门、抚琴而侃，凭借着冒险一搏的勇气，最终让司马懿撤兵而还，这也成为他最终涉险选择“空城计”的依据。
(18)、《三国演义》中将诸葛亮大摆空城计，城头上焚香操琴，谈笑间吓退司马懿的故事演绎的神乎其神。不过，真实历史中，诸葛亮并没设过空城计。理由有几点：
(19)、当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
(20)、他的儿子司马昭说：”莫非诸葛亮没有多少兵力，故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
5、诸葛亮大摆空城计吓退司马大军的故事给我们的哲学启示
(1)、所以说，依照诸葛亮此次的表现，轻松地坐在城头，大开城门，想必是背后有依仗，不然诸葛亮不会这样干。如果此时选择直接冲上去攻打，必定会有所损失，所以司马懿才选择了撤退。其实这个理由也是原文中直接描述的，不过很多人对此并不满意，还想出了另一个理由。
(2)、所以，《三国演义》中诸葛亮大摆空城计的精彩演绎，无非是为了突出诸葛亮超人的智慧形象。
(3)、这些毕竟都是猜测而已，关于那首曲子一直没有一个正式的说法。所以笔者掌握的很可能是第一手资料！因此，笔者很郑重其事的焚香沐浴并斋戒三天，然后于今天告诉大家诸葛亮那天到底弹奏的是什么曲子。希望大家看仔细、记清楚，以后和别人论三国时，也可以作为一个谈资跟别人炫耀。
(4)、司马懿撤兵之后，私下里司马昭一直追问父亲为什么要放过诸葛亮，司马懿说道：“留点老鼠好养猫。曹家人一直不肯相信咱们，现在之所以肯给咱们兵权，不外乎因为诸葛亮，如果灭了诸葛亮，大败蜀军，咱们爷几个还有饭吃吗？诸葛亮大摆空城计，正好给咱们一个撤军的理由。”
(5)、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
(6)、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
(7)、在诸葛亮的第一次北伐，派马谡守街亭，但是谁能够料想到竟是被被司马懿打败，损失了很重要的据点，之后司马懿率领大军前来继续攻打诸葛亮，但是城里面是刚好没有兵力的，只有一些文官驻守城内，这文官怎么可能会拉弓射箭，爬梯子上城墙。
(8)、空城计的概念含义：指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
(9)、存在于人们周围的风险是多样的，既有当前的也有潜在于未来的，既有内部的也有外部的，既有静态的也有动态的等等。风险识别的任务就是要从错综复杂环境中找出项目所面临的主要风险。
(10)、但司马懿并没有这么做，而是仅凭着诸葛亮老成持重，一生从未涉险的简单理由糊弄了众人。
(11)、司马懿担心兔死狐悲司马懿虽然颇有才华，能力很强，但是在曹魏的天下中，他却并不是非常的受重用。在此之前，就有人说司马懿鹰视狼顾，不可重用，所以皇帝曹睿虽然表面上对司马懿不错，但实际上还是在压制着司马懿。平时都是把司马懿丢在一边不管不顾，只有紧急情况，才会启用司马懿。
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(13)、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了?派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到"扭头就跑"的地步。)
(14)、当时诸葛亮大摆空城计，而且城门口还故意让四名士兵在门前扫地，可能普通人并不明白诸葛亮这样的所作所为。但是，跟诸葛亮一样聪明的司马懿却看懂了他的做法，也正因此才留住了自己的性命。
(15)、诸葛孔明和司马懿可谓是斗智斗勇，在军事战略和军事能力方面，她们一直在展现着自己最优秀最机智的一面。诸葛亮辅佐下的蜀国战争皆捷，处处传来贺报。
(16)、百姓的生活里也是安居乐业和民心安稳，刘备去世后嘱托诸葛亮一定要帮自己的儿子成就大业，诸葛亮不负皇恩，一直选择坚持，不管是面对年老的身躯还是面对强大的敌人，他知道：这就是他的使命和任务，是他选择从茅庐出来后的一生的所在。
(17)、其实早在南北朝时就有人提出异议，质疑空城计的不是别人，正是注解《三国志》的大史学家裴松之。
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(19)、诸葛亮说：”我们只有2500人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？”
(20)、诸葛亮是蜀国的军师，素以善于指挥作战而著称。
(1)、然而这种情况伴随着曹氏宗亲重臣的先后离世，曹氏宗亲内部出现青黄不接，宗亲势力逐渐减弱，曹魏皇帝曹叡不得已只能启用多谋善断的司马懿为大魏国西线支柱来抵御诸葛亮的频繁北伐。
(2)、然而空城计真有如此大的威力吗？精明老练的司马懿难道察觉不出诸葛亮使诈？
(3)、所以，《蜀记》记载的这段故事很有可能是虚构，目的不外乎突出诸葛亮的智慧形象。
(4)、当年司马懿离开羊郡，投军从戎，血战杀场，屡建奇功，因为司马懿的才略，后来被曹操发现，提为官拜骠骑大将军，后来成为千军万马大统帅，以司马懿为人，不能忘记曹操的恩典，都是人们的互相过度睬懿，在历史的战争中错失良机的事迹，是很多很多的，？
(5)、二诸葛亮北伐中原，大部分时间都是率领主力作战，这样可以保证主帅对军队的有效指挥和控制。不可能为了搬运粮草而远离主力部队，特别是在前线吃紧的情况下，作为主帅更应该确保军心不涣散，能安全的撤退。
(6)、这时，诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官。众官员听得这个消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道：”将旌旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出入城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20个军兵，扮作百姓，打扫街道。魏兵到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
(7)、空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。事实证明实践是检验真理的唯一标准，两军对阵，最好还是侦察敌情，千万不能主观臆断。
(8)、“空城计”作为经典剧目桥段，可谓街头巷尾妇孺皆知，由此而引发的“三国风潮”旷古绝今，成为一个经久不衰的永恒话题。
(9)、四时间紧迫，必须当机立断，才设此冒险的下策，实属无奈之举！
(10)、当时蜀国军队大多数都在外作战，诸葛亮所在的城池只有两千不到的兵力，当司马懿率十五万军队来攻城的时候，诸葛亮肯定是必死无疑。但是诸葛亮知道司马懿善猜忌，于是命人将城门打开，派出四个人在门口扫地，自己在城墙上弹琴。
(11)、从这个案例中，我们可以看出铱星计划存在不少项目风险。用风险分解结构可以发现若干风险，如成本过高、用户不接受、技术不可行、有系统风险等等，再通过概率/影响矩阵工具的风险分析，可以得出重要的项目风险有两个：因维护成本过高而无法继续、市场用户不接受。从风险概率矩阵角度，这两个风险都处于深色区域(如上图)。
(12)、第转化危险为机会。这个方面司马仲达星夜擒孟达就是很好的案例，本来这个事件对整个战局有很大的风险，但经过司马懿合理的应对策略，化危机为机遇，最终得以迅速扭转战局。
(13)、首先是风险识别，风险识别是用感知、判断或归类的方式对现实的和潜在的风险性质进行鉴别的过程。风险识别是风险管理的第一步，也是风险管理的基础。只有在正确识别出自身所面临的风险的基础上，人们才能够主动选择适当有效的方法进行处理。
(14)、诸葛亮说：”他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”
(15)、公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。(1)郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。”
(16)、事实上诸葛亮六出祁山，大部分时间都是亲率主力出击，从来没有轻易远离大军，这是保证主帅对部队有效控制的基本要求。
(17)、春秋时期，楚国的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业，显显自己的能耐，以此讨得文夫人的欢心。
(18)、接受：风险接受是最后一种方式，就是坦然接受风险。从楼上掉下来就掉下来了，完全接受风险带来的后果。
(19)、诸葛亮与司马懿，既是对手，又是知音。二人互相都了解各自的为人。司马懿通过多年观察诸葛亮用兵作战，知道诸葛亮为人谨慎，从不弄险。他否定了魏延的子午谷奇谋，就是从不弄险的一个案例。
(20)、当司马懿到达城楼下的时候，看到门前的五个人在扫地，一下看出诸葛亮想要表达的“各扫门前雪”的意思，他停住脚步，深深领悟诸葛亮所表达的话。而诸葛亮恰是这样想的：司马懿是靠对抗蜀汉才能够拥有的兵权，一旦他攻破蜀汉，随着这两个国家灭亡的还有司马懿所掌握的军权和在军队中树立的军威，又况且曹魏早就忌惮司马家族的力量，若是在下今日被你打败，那么，曹魏第一个要下手的就是你司马懿。
(1)、司马懿担心后路被袭诸葛亮所在的这座西城，地理位置非常好，他的周围有许多大山，适合藏兵，这一点让司马懿十分忌惮。不过最令司马懿忌惮的并不是诸葛亮这一边的伏兵，因为蜀汉军队就这么多，管你暗地里埋伏了多少人，只要是正面对决，魏军都不怕。怕就怕诸葛亮在这里拖延住司马懿，私下里让人去抄袭司马懿的退路，从后面杀向魏军了。
(2)、因此，从上面的分析可以看出，项目运营中最重要的就是做好风险管理，做到防患于未然，这样才能在危机到来时给出相应的应急预案，从容不迫地去应对。
(3)、用兵之道，真真假假，虚虚实实，诸葛亮摆下空城计吓跑司马懿，兵家和谋略家大多认为，诸葛亮利用司马懿多疑的性格，让他觉得这个空城计并非“虚者虚之”，而是暗藏玄机，所以抚琴就是关键的一步了。有人认为诸葛亮弹奏的是《十面埋伏》，笔者觉得，诸葛亮不会在那种情形下使用如此杀气腾腾的曲子，无论诸葛亮要制造的气氛是“虚者虚之”，还是给对方一种“实者虚之”的错觉，都不会使用《十面埋伏》这首曲子，如果真是空城，这首曲子反而给人一种欲盖弥彰的感觉。而诸葛亮要给司马懿一种错觉，让他觉得城中设下了埋伏，如果城中真有埋伏，用这首曲子就会引起司马懿怀疑诸葛亮的真实意图。据此，又有人分析说，诸葛亮弹奏的极有可能是《高山流水》，目的是让司马懿从琴声中听出诸葛亮内心的平静如水、波澜不惊，从而觉得城中一定有埋伏。
(4)、这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。
(5)、话说当司马懿听清楚诸葛亮弹奏的旋律之后，不禁心头一热，暗道：诸葛真懂我也！便问儿子司马昭：“带箫了没有？”司马昭不知所云的摇了摇头，一脸茫然。司马懿叹了一口气，“我本想和诸葛孔明来一个琴箫和鸣……算了，撤军吧！”
(6)、大家敬佩地说：”丞相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”
(7)、空城计是一种“虚而虚之”的心理战术。在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。
(8)、而司马懿这个人呢的，又对权力十分痴迷，好不容易抓到手的军权，怎么舍得放弃呢？所以很多人说，司马懿撤退之举，实则是明哲保身。因为一旦把诸葛亮给灭了，击败了蜀汉，那他司马懿也会被收回兵权，重新被丢进垃圾堆里面，由其他曹氏宗亲来统领魏军。正是基于这个原因，所以他才选择放过了诸葛亮！
(9)、司马昭恍然大悟，便问父亲：“那么诸葛亮弹奏的是什么曲子？”
(10)、减轻：风险减轻是使风险的影响减小。也就是说一旦风险发生，尽可能将其风险所带来的负面影响最小化。对上面的例子来说，我们可以考虑系一根安全带，这样如果攀爬过程中掉下来有安全带的保护。
(11)、虽然魏军人多，但是魏军远道而来，又是在山中作战，不一定能打得过蜀军的。尤其是前军正和诸葛亮厮杀时，如果后路遭到偷袭，必将引起大乱，十多万魏军，一旦动乱起来，将很难节制。所以司马懿宁愿不攻西城，选择撤退，这样即便没有大功，也没有大过。在司马懿撤退途中，遭到张苞和关兴的埋伏，魏军丢盔弃甲而逃，更加坚定了司马懿的想法：蜀军要从后路袭击魏军。
(12)、传令下去后，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。
(13)、例如《三国志》裴松之注引《难郭冲五事》这样描述：“诸葛亮屯于阳平，……晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，疑其有伏兵，于是引军北趣山。“
(14)、洞开城门、悠然抚琴的诸葛亮碰到了毕生死敌互察心扉的司马懿，两人相较之下便难分伯仲了，也无怪乎六出祁山而未复中原，据守雄兵而不得灭蜀！
(15)、那么，如何进行风险管理呢？项目的风险管理包括风险识别、风险分析、风险应对计划、风险监控等四个方面。
(16)、刘备请出诸葛亮，应是他的诚心和坚持，使得诸葛亮选择了他，选择了自己一生都要奉献的军事战争上。如果一定要说诸葛亮，那就不得不提司马懿，当危机时刻的诸葛亮布下空城计，安排人在城门前扫地，司马懿一看就明白用意。
(17)、因此司马懿在曹魏朝堂上只能忍气吞声夹起尾巴做人。
(18)、再次是风险应对规划，风险应对的策略通常有四种，分别是规避、减轻、转移和接受。我们来看一个小例子，比如有些人喜欢极限运动，准备攀爬高楼大厦。但攀爬高楼大厦会有危险，那怎么办呢？我们分别来看一下处理这个危险的几种方法：
(19)、难道诸葛亮看不出司马与曹操的其中奥妙，如果诸葛亮没看出司马父子之心。那就显的诸葛亮，不是什么聪明高人了，只是显示了司马父子的神圣长远而高明。
(20)、针对这两个重要风险，应选择合适的风险应对策略：成本过高而无法继续的风险可以采用地面通信和星际链路相结合的方式来降低成本减轻风险；市场用户不接受的风险可以采取规避和转移的策略，规避的策略是降低维护成本，从而降低定价，使得大多数用户都能买得起。而转移的策略可以采用与合作伙伴联合推广的形式，将一部分利润分给合作伙伴，从而扩展销路。
(1)、令关兴、张苞带兵，在临近山头布设疑兵，鸣锣摇旗，击鼓呐喊，造势惑敌……。注意看前面故事，司马懿是远远看见，为啥要远远？要知道，诸葛亮的连弩是很厉害的，凑太近弄不好要挨飞箭。第空城现场环境。注意，西城虽小，但是一座山城，啥意思？就是周围是崇山峻岭，都是山野。有说法，小小西城，能有多少兵马，司马懿十五万大军，就算西城有埋伏，还不是小菜一碟？可是周围山头，就近在咫尺，那些锦旗、疑兵，不能不使司马懿心生疑虑。说司马懿故意装傻，是自保手段，其实是先保性命。因为，司马懿事先估计的，完全出乎预料，一步不慎，就可能送掉老命；
(2)、在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以"空城计"泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。郭沫若《反正前后》第一篇七："大堂上面那里有甚么机关枪呢?比诸葛亮的“空城计”还要空得厉害的，是老卒残兵的影子都不见一个。"茅盾《子夜》十六："周仲伟像“空城计”里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。"
(3)、即便看不出诸葛亮是否使诈，司马懿派遣一队侦察兵先行入城一探究竟，哪怕是城内真的有埋伏，于魏军来说损益不大。
(4)、司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
(5)、众官员问他说：”司马懿是魏国的名将，今统率15万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？
