人生观和价值观的概念

1、人生观和价值观的定义

(1)、处在特定的、不受他们任意支配的前提和条件下的“现实的个人”，以一定的方式进行生产与交往，形成一定的社会关系，人们正是在这种客观存在的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实的、具有个性特征的人。由此，个人与社会关系问题成为认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点。马克思主义认为，“个体是社会存在物”(7)1个人的生存与发展都有赖于社会进步为其提供基础，个性的彰显、个体自由而全面的发展也只有在社会中才能实现，离开了社会，个人的生存都会出现问题；反过来，“社会也是由人生产的”(7)1社会的发展是一个个具体的人共同努力的结果，人类社会的历史不过是生活于其中的人们有目的的活动。因此，个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辩证统一关系。这种关系最根本的体现，就是个人利益与社会利益的关系。每个个体都有自身特殊的个人利益，社会利益不是个人利益的简单叠加，而是所有人的共同利益。不过，在人类以往的历史发展中，由于分工的发展和生产资料私有制的存在，阶级社会中个人的特殊利益与人类共同利益之间总是存在着矛盾，社会共同利益往往采取“虚幻共同体”的形式。只有未来那种“自由人的联合体”才是“真正的共同体”，能够真正实现个人利益与社会利益的高度统一。在不断向“自由人的联合体”迈进的社会主义社会，个人利益与社会利益在根本上是一致的。

(2)、韩国前总统金泳读中学的时候，每天在课本上写「김영삼，未来的韩国总统」。

(3)、价值观:是我们对人、事物以及事件等价值的判断与选择。对于相同事件，不同的人可能有着不同的评价。比如大学毕业是考研好还是直接工作好？当官是否因为金钱而选择贪污腐败呢？不胜列举。因为有着不同的价值观，会使人作出不同的决定。

(4)、孔子的“杀身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。《孟子·告子上》有两句话：“所欲有甚于生者”，是指维护人格尊严比求生更加重要。“所恶有甚于死者”，是说一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的，人格尊严超过了生命价值。

(5)、但我悲哀地和你们说，「人生观」大概率是随机漫步式的。

(6)、 领导者能力越强，越是要警惕自己大包大揽。把具体的事情交给下属做，自己才能腾出工夫考虑更重要的问题。

(7)、世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

(8)、稳定性 在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法很难改变。

(9)、价值观：价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。

(10)、世界观：世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观是人们对生活于其中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。它是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。人生观：人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。

(11)、早在先秦时代，诸子百家就纷纷提出各具特色的人生价值学说，如孔子提出“义以为上”的道德至上说，墨子主张以“国家百姓人民之利”为最高价值，宣扬崇尚公利的功用价值观。老子提出美丑、善恶相互依存说。庄子进一步提出“物无贵贱”的命题，宣扬相对价值观。孟子提出“良贵”说，认为人人都具有先天赋予的固有价值。法家不赞成儒家的道德至上说，如韩非就认为“仁义爱惠不足用”，而“严刑重罚可以治国”，宣扬道德无用论，崇拜法律和权力的价值。

(12)、「世界观」和你纠缠不清的，不是蠢就是坏。文盲份子。

(13)、人生观是关于人生目的、意义和价值的基本看法。它涉及到人为什么活着、人的本质与社会性和个人在历史与社会中的地位与作用等等基本问题。

(14)、蔬食养生，健康环保，简约时尚，关爱生命，诚邀同道，共同推行……

(15)、 允许自己偶尔拖延，但不允许给拖延找借口。

(16)、第二节“正确的人生观”，是人生观教育的核心目标。人生观包括3个主要组成部分，树立正确的人生观就要明确人生目的、端正人生态度、科学认识与评价人生价值。教材以历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础，阐明“服务人民、奉献社会”是大学生应该树立的高尚人生追求。基于人生目的是人生观的核心、决定着人生态度和人生价值选择的基本道理，教材顺序引导学生明白，唯有保持认真务实、乐观向上、积极进取的人生态度，才能实现崇高的人生目标；掌握人生价值的评价标准和评价方法，把握实现人生价值的主客观条件，是朝着选定人生目标努力前行的重要前提。

(17)、人对自身的认识，是一个常说常新的话题，在漫长的认识发展过程中，形成了形形色色的人生观。人生观教育，就是运用马克思主义理论关于人生问题的基本立场和主要观点，说明只有“服务人民、奉献社会”才是科学高尚的人生追求，引导学生为之而努力奋斗。基于这种理解，教材人生观部分按照“人生观是对人生的总看法”“正确的人生观”“创造有意义的人生”三节顺序展开，先阐述马克思主义理论关于人生问题的基本认识、阐释基本概念，再依次说明何为正确的人生观，明确大学生应该树立什么样的人生观，最后再论述大学生应该如何以正确的人生观去指导生活实践。

(18)、瑾名轩译文：“我有三件法宝，坚持而且保全他：第一是慈柔；第二是节俭；第三是不敢居于天下人的前面。慈柔才能勇武；节俭才能能大方；不敢居于天下人的前面，才能成为万物的首长。现在舍弃慈柔而追求勇武，舍弃节俭而追求大方，舍弃退让而追求争先，会走向死亡啊。”

(19)、以上四个方面是中国传统文化关于人生价值以及实现人生价值的基本思想，构成互相联系的统一的人生价值观。正确对待自己是正确对待他人、民族和国家以及自然的基础，而一个人人生价值的完满实现，又是通过正确处理与他人、民族和国家以及自然的关系体现出来的，这也就是说，实现自身价值与服务祖国人民是统一的。中国传统人生价值的构成与特色，又是和长于辩证思维分不开的。古代先哲的整体观点、变易观点、相待观点和中庸观点等辩证思维方式，在阐发人生价值观中发挥了重大的作用，传统人生价值观与传统辩证思维方式的统成为中国传统人生价值观的一大特色。

(20)、无穷无尽的太平洋，漂浮着几只小海龟。每一只都觉得自己绝顶聪明。了解海洋的真谛。

2、人生观与价值观

(1)、如何有效建立正确和完整的三观(首先要正确，然后再完整)，对于一个对自我负责的人来说，显得尤为重要和当务之急。解决本质问题，才会使人活得更有价值和意义，以及从容淡定的面对人生。以下是有效建立正确和完整三观的方法(仅供参考)：

(2)、 好领导并不抵触“一言堂”，面对关键时刻，任何民主都可能会耽误战机。但在“独断”之后，必须有两个后续动作。第一是必须亲自参与到执行中，不能做甩手掌柜；第二是要让下属看到胜利的成果。

(3)、其他哲学体系，包括黑格尔唯心主义辩证法，也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。

(4)、价值观：价值观要有大智慧，价值观是我们对价值问题的根本看法，是我们经过反复实践形成的一种与人的主观需要相关联的好与坏、是与非、利与弊、善无恶的观念。包括对价值的实质、构成、标准的认知，这些认知的不同，形成了我们不同的思想，形成了我们不同的价值观。

(5)、活得越久，越会发现：内心深处始终有一小块，是无法用世间的事物来满足的，包括不仅限于金钱、地位、荣誉等，甚至人人都追求的幸福。只有信仰所代表的宗教属性能填补那个缺口。这是真实的。也许现在你没思考过，或没察觉。没关系，对有追求和常思考的人来说，总有一天，时间和智慧会让你意识到。

(6)、荀子论述人类合群的必要性时提出“群道”的概念，他认为，人所以能群，在于有职分与道义；合群是人类能够战胜万物的保证。荀子重视合群之道，强调对待他人的方法要得当，这就为妥善对待自己与他人、个体与群体的关系提供了社会学的依据。 

(7)、你不要死守着“我是这样的人生观，我就是这样的价值观，我就是这样的世界观，这一辈子我就要过去一样这一套走的走完一辈子”！

(8)、随着时代的变迁，会导致世间流传和出现各种学说和价值理论。自己从不排斥去接触和了解，至少可作为丰富知识层面的一个考量。不过，最终所有的思想和价值都会经过《圣经》所建立的核心价值来衡量和判断。如此就不会随意摇摆和随波逐流。这就是为什么，第一步人要有一个信仰的重要性。

(9)、人和动物除了有肉体之外，最大的差别在于，人有灵魂，而动物没有。灵魂是触及到信仰层面。无论你信仰什么，指的是真正的信仰。真正的信仰乃关乎你个人，与他人无关。真正的信仰，在本质上能改变你的生命，改变你的性情，生活因此也会发生变化。流于表面的或遗传的信仰都不算，只有和你个体生命产生了深刻的关系才算。

(10)、关于人对待自然的态度，中国古代哲学主要有三种学说。

(11)、也许刚开始读非本专业的书，会有些难度，看不下去，也难以坚持。可以尝试先从一些自己喜欢但不是本专业的书开始，慢慢到了一个阶段，自然也相对容易接受其他跨专业和跨行业的书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。任何知识和智慧都能在书本中找到。一本好的经典书，会打开你的眼界，丰富你的思想，陶冶你的情操。读它是一种乐趣，更是一种享受。

(12)、第三节“创造有意义的人生”，讲述人生价值的实现。在前两节共同从理论上阐明树立正确人生观的基本道理后，本节侧重说明学生在实践中，如何以科学人生观理论为指导、在正确的人生观指引下成就出彩人生。从人生成长之路上可能遭遇的各种问题入手，阐明大学生应该如何面对并正确处理各种人生矛盾；针对实际存在的错误思想观念，剖析其实质及危害，引导大学生自觉抵制错误人生观。最终，引导大学生主动将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，在实践中实现幸福人生，在奋斗中创造人生价值，实际上以对习近平“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”(4)论断的阐释来结束人生观教育的全部内容。

(13)、价值观是在认识一个物体的价值的基础上对它的总的看法和根本观点。(跟你有关，比如一本书的价值)

(14)、每个人在进入大学的时候，基本都已经选好理科或者文科。即便如此，在各自领域也有不同的偏科现象，一切都很正常，也符合逻辑。因为没有人擅长所有，也不可能全能。若要突出重围，只能单点突破，也就是专攻一两门最擅长和最喜欢的，如此才不会感到痛苦，也能轻松面对，并且很容易能坚持下来。

(15)、有很多的价值观，你要适当地调整的，不要死守着，一直还要歌颂你的价值观。其实这些价值观有可能会误了你的事。

(16)、狮子斑马麋鹿野兔花豹秃鹰鬣狗屎壳郎，有一万种「公平」。您问哪位。

(17)、首先，这一人生追求以马克思主义关于个人与社会关系原理为理论基础，是科学的人生追求。当青年学生真正理解了个人与社会的辩证关系、真正理解了社会性是人的本质属性后，自然也就能够引导他们明白，只有主动为他人、为社会服务，才能够推动社会进步、实现社会利益，为更好地实现个人利益提供坚实基础和可靠保障。其次，这一人生追求以马克思主义群众观为理论基础，是高尚的人生追求。马克思和恩格斯认为，“历史活动是群众的活动”(7)2毛泽东提出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”(9)1031邓小平指出：“马克思主义向来认为，归根结底地说来，历史是人民群众创造的。”(10)217习近平强调：“人民是历史的创造者，是真正的英雄。”(11)9人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者和社会变革的决定性力量。青年学生将服务人民、奉献社会确立为自己的人生目标和方向，是对人民群众历史主体地位的尊重，是人民立场在人生观上的具体体现。

(18)、第回应新问题，解读新现象。伴随着社会的发展变化，人们面对复杂的人生问题总会产生各种各样的疑惑，或者是科学高尚的人生追求在新的社会背景下受到怀疑，或者是在新的时代条件下人们在如何认识人生意义等问题上出现新的误区，或者是面对社会进步和个人成长带来与日俱增的压力而对前途失去信心、对奋斗本身不抱希望，等等。对此，新教材都在不同程度上给予明确回应。针对部分青年学生在现实压力面前选择“躺平”的新情况，通过辨析引导学生以更加积极、进取的姿态迎接人生挑战；针对青年学生在生命认识方面出现越来越多的新问题，强调青年学生首先应当尊重生命、敬畏生命，同时也要有为了崇高目的而勇于奉献、敢于牺牲的精神。

(19)、其中世界观是一个人活着对整个世界的一个总体的看法，在这三种观念中起决定性的作用，而人生观和价值观是世界观的重要组成部分。

(20)、世界观：世界观也是宇宙观，通常是我们人类对整个大宇宙之内……自然界、社会发展、人类的思维和知识进步的根本看法。世界观表现为我们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。一个人世界观的改变是一种自身思想认知的改变。 古人的世界观要比我们的宏大，关乎天地，关乎宇宙，关乎自然规律的变化，关乎国家的兴衰存亡，关乎人心的教化和大智慧的建立。

3、人生观和价值观的概念区别

(1)、哲学是其理论表现形式，世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

(2)、鳄鱼有鳄鱼的价值观，绵羊有绵羊的价值观。他们都有正确的价值观。

(3)、什么是成功？什么是人生的价值？不是什么荣华富贵，而且慈柔博爱天下所有人，节俭帮助天下所有人，退让不争天下所有人。

(4)、    (摘 要)人生观教育是“思想道德与法治”课的重要内容。2021年新修订的教材中，人生观部分在保持整体结构稳定的前提下进行了适当调整。对这一部分重难点问题的把握，应该基于人生观教育在本门课程乃至高校思想政治理论课中的准确定位，遵循其基本的展开逻辑去把握新教材中相关内容的主要变化，并认真厘清其中几个重要的理论问题，从而为实际教学提供基本的设计思路参考，顺利实现教材体系向教学体系的转化。

(5)、人生观，是人们对人生问题的根本看法。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。价值观，是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。

(6)、商务旅行：这种就偏商务人士了。并不是所有的公司都有外派他国的机会。若是可能，在繁忙的国际出差中，可申请多加一两天，顺便做一个简单的旅行(趁机用掉一两天假期也值得)。除了放松自己以外，也作为迅速了解当地国家的一种方式。这种方式，在商界中逐渐慢慢流行起来了。

(7)、人生观：是由前面的世界观决定的，一般是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、人的基本价值的一些看法，毕竟人是一定社会历史和社会关系的产物，人不能够脱离社会而单独存在，所以不同经历的人，有着不同的人生观，但是对于主流的人生观，都是积极向上的。

(8)、从时代进步和国家发展的客观要求来看，面对国内外环境正在发生的深刻复杂变化，面对我国发展面临的新变化新挑战新机遇，面对各种社会思潮的相互激荡，置身于中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局中的青年学生应该如何自处，如何处理个人追求与国家社会发展进步的关系，如何创造无愧于时代的人生，是每一位心怀梦想、自觉担当的大学生都必须思考的问题。从学生的成长需要来看，大学生的主体意识、独立意识日趋增强，但社会经验不足、心理承受能力不强，面对学习生活环境的改变、学习方式的更新、社会交往的扩大，总会出现关于学业、情感、社会实践、职业选择等方面的各种疑惑，如何在这一特殊的成长阶段认识自我，如何正确认识与处理个人与他人、个人与社会之间的关系，如何实现自己的人生价值等，成为摆在他们面前亟须解答的人生难题。本门课程中的人生观部分，首要的功能与定位就是帮助学生掌握系统的人生观理论，理解马克思主义理论关于人生问题的基本立场和主要观点，为正确处理可能遇到的各类人生问题提供科学的理论指导。

(9)、人生观是对我们的人生的总的看法和根本观点。(跟你有关，比如对你人生评价好坏)

(10)、对于某些「认知」极低的群体，他们的「世界观」是完全错误的。

(11)、②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。

(12)、地球上有很多动物，有犀牛，树懒，蜥蜴，海狸……

(13)、青年学生是祖国的未来、民族的希望，要成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，成长为能够担起民族复兴大任的时代新人，必须树立正确的世界观、人生观、价值观。习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上强调：“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。”(2)思政课是在学校中开展这项工作的主渠道。结合大学生所处年龄段具有的认知特点，高校的思政课重在理论教育和学习，开展系统的马克思主义理论教育，用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人。

(14)、价值观是指一个人对周围的客观事物(人、事、物)的意义、重要性的总评价和看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为与心理。

(15)、人这一生康君的理解是来修行来的，修的是灵魂，你修行转世的时候，你肉体走了，你这一次的修行对下一次有很大的帮助，这个是绝对应该去相信的！

(16)、正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。

(17)、所指的内涵和范围不同。人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。

(18)、「有性繁殖」仅仅用了三千万年，就超跃了无性繁殖，蓝藻十亿年的进化历程。

(19)、经济学家回答说：「凡是不理性的都死了」。我们不定义理性，我们只分辨生死。

(20)、有些不合时宜的就要改它！有些是不正确的就要改它！不要守着过去不放，这叫做固定性思维！

4、人生观和价值观怎么解释

(1)、「进化」的工作，主要交给了神灵。因为凡是长歪的，迅速都灭绝了。

(2)、以上就是能(多出去看美丽世界)的几种方式，只是简单粗略的做了梳理。大部分人若是能出去，就多出去走走。除了时间以外，多看看世界，没什么坏处。前提是确保自己在一个安全的国家和地方。另外，在出行之前，若是提前做一些准备工作，是非常有益的。

(3)、同时，除了自身构成相对完整的人生观内容体系，马克思主义关于个人与社会关系的理论、人生价值的评判标准与方法等内容，也为大学生为何要坚定理想信念、弘扬中国精神、培育和践行社会主义核心价值观、加强道德修养、提高法治素养，从人生观理论上提供相应的学理依据。如果说教材其他几个部分主要讲的是大学生成长成才目标“是什么”的问题，那么本部分内容就是从个体角度阐述“为什么”的问题，判别什么样的人生是有意义的，什么样的人生目的是科学而高尚的，从而去说明在人生成长过程中为什么要树立正确的价值观、道德观、法治观等。一定意义上，本部分内容构成了除绪论外其他各主题部分的“引子”。“思想道德与法治”课在绪论交代清楚新时代定位、明确大学生历史使命之后，从最贴近学生生活的“人生观”入手，按照次序展开其他各部分内容。

(4)、三观一般而言是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。

(5)、科学是可以证伪的。不需要争议，也没法争议。

(6)、发展性。 随着人经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，人的价值观也会随之改变。这就是说价值观不是一成不变的，处于发展变化之中。

(7)、本来都是一模一样的人。因为摸了不同的「起手牌」，所以必须选择不同的生存策略。

(8)、都帮助别人，善良一些，你净化灵魂，不断的净化灵魂，少自私一点，多无私一点，去帮助别人，去关爱别人，去照顾别人，去多想别人的好，这样的灵魂它会净化的很纯净，纯净的灵魂死了以后它会飘到上面去。

(9)、人活着是为了什么，不是为了自己，而是为了慈柔博爱天下所有人，节俭帮助天下所有人，退让不争天下所有人。

(10)、「百宝全书缺只角」。全人类的知识，浩瀚如烟海。

(11)、人与自然的关系。人类生活在自然之中，是自然界的一部分。人与自然的关系如何、人应当怎样对待自然是人类社会必须首先和着重解决的问题，也是历来中国哲学探讨的一个根本问题。古代所论“天人之际”的“天”含义多样，一般是指自然界，“人”指人类。“天人之际”主要就是讲人与自然的关系。总起来说，中国古代的天人关系说有两大类型，一类是偏于强调统一的“天人合一”说，一类是偏于强调分别的“天人之分”说。 

(12)、哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。

(13)、正确的“世界观”，才有好的“人生观”和“价值观”！

(14)、我刚才说人格的保持，年轻人要特别注意。若干年前，两三个大学的佛学社团联合邀我作一次演讲，可是我听见是佛学社团就头大，讲佛讲得不好会讲“糊”，讲得糊里糊涂的。我当时对他们讲的题目是“有我与无我之间”。学佛要无我，形而上道——自己讲修养，要到达“无我”之境，才可以入门，但还不是最高。做人做事，一定要“有我”，才能够立大功成大业。一般学佛的人，拿了这个“无我”的名词，就把鸡毛当令箭，到处“无我”一番，结果佛既学不成，人也做不好，这是学佛的人最容易犯的毛病。

(15)、否则你就不是「效率」最大化的。你就会死，久而久之就会被淘汰。样本比例非常之低。

(16)、准备用很多好产品的人，就变成自己很奢侈糜烂的生活，买很多好房子，穿很多好衣服，走很多好地方，看看好多的好美景，听听好多的好音乐，这是消费，这是一种人生，99%是这样的。

(17)、“穷则独善其身，达则兼善天下”，这两句是孟子流传千古的名言。凡是中华民族的青年，都应该牢牢记住，这是人生的价值观，和人生的目的。如果对于自己人生的价值和目的都搞不清楚，那简直是糊里糊涂地过了一生。

(18)、打工游：近几年兴起的一个旅行方式。全世界一些国家是支持边打工边旅行。新西兰是最有名的一个，好像近期澳洲也开放了，他们可以直接发你WorkingVisa，可以在境内走到哪打工到哪。很多有胆量有时间有想法的年轻朋友因此踏上了多国的打工游。一遍打工一遍游世界，也算是一个特色，一个有意思的经历。近几年流行的GapYear也可算在其中。

(19)、 以上所有，仅针对自己。不要用上述标准要求别人。

(20)、三观是指一个人，从出生后到逐渐长大，成年后，对这个生活的世界的认知和对自己的认知，而形成的属于自己的一些看法。我们所说的三观不合适，便是传统意义上对一些事物的认知不同而形成的差异。

5、人生观和价值观的概念是什么

(1)、这篇文章的编号十分靠前，但俺一直迟滞了五年，才有能力补上。

(2)、做人一定要“有我”。例如写一篇文章，如果其中“无我”，则不值一读，不会有内容，老师就会批“不知所云”四个字；画家画一幅画，“无我”就没有东西。做人“无我”则怎么做人？是谁在做人？我就是我，不能变成你。更不能今天变成张先生，穿上西装；明天又变成李小姐，抹上口红。那成什么话？所以做人要有我，每人有自己的人格，自己的品德，自己的风格。至于风格对与不对，在于前面说的“尊德乐义”这个范围。各人在这个范围之内，建立各自的品格，老实人是老实的风格，慷慨的人是慷慨的风格，这就是“我”。

(3)、价值观是关于真与假、善与恶、美与丑、乐与苦、用与废和是与非的取向和选择。

(4)、义工游：这是相对省钱的方式。一般去紧邻国家的非盈利机构进行协助，做义工，如印度的特蕾莎修道院等等。有些非盈利机构也提供非常优惠的住宿，有些甚至免费，但需要义务参与平时的工作，来帮助他们。这样的方式至少能收益三个好处：A.志愿者的经历，丰富了生命；B.异国的经历，开阔了眼界；C.结交他国的友人，学会了不同文化的交流，学会了尊重，学会了换位。

(5)、所以“穷不失义，故士得己焉”，穷了还有我，如果穷到了无我，那就是孔子说的，“小人穷斯滥矣”。得志了，则“达不离道，故民不失望焉”，得志以后并不忘形，不离开“尊德乐义”之道，更要好善。得志以后，到了上位，就要记住是上天给自己的机会，去为大家做事。在我个人的体验，不想运气好，更不想得志。所谓运气好，只是一个字“忙”，连吃饭的时间都没有；倒霉的结果则是“闲”。如果“忙”与“闲”可自己选择，我宁可选择倒霉，太忙了吃不消。

(6)、孔子重视礼，说：“不知礼，无以立。”(《论语·尧曰》)认为必须知礼才能自立，自立然后才能立人。他又说：“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)，主张克制自己的言行，使之符合礼，以达到仁的境界。这也就是说，以礼待人，尊敬他人，是仁，也就是爱人的表现。古代的礼具有等级性，儒家推行的繁文缛节并不可取，但应有的礼节、礼貌还是维系人与人之间关系的重要行为规则。“和”是中国古代哲学的一个重要范畴，西周末年的史伯说：“以他平他谓之和。”

(7)、价值观是「生态位」。在这个地球上，你睁开眼是一只林蛙。

(8)、 找到那些适合碎片化进行、不怕打断的事情，比如在「得到」App上听一本书、看篇专栏文章，或背单词、练钢笔字。但要克制自己刷电子设备，那会让人陷入到“无意识”状态。

(9)、(南开大学马克思主义学院，天津300350)

(10)、(注1)  这里涉及一个著名的经济学理论，「理性人假设」。60年代，曾有人对「理性人假设」发起攻击。认为人并非总是理性的，又或者是，你怎么定义他的行为「理性」。如果某件吃亏的事，你说他自愿。自愿就定义为理性，这就是循环论证。

(11)、别把幸福交给别人，别把问题留给老年，别把遗憾带进坟墓！说到遗憾，有些时候我们有等的概念，千万别等。

(12)、中国传统文化的内涵十分丰富，其表现形态有哲学、伦理、文学等，其流派主要是儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总起来说可以归结为关于人的问题。这是一种偏重于讲怎样做人的文化，其中，最重要的是人生价值学说。中国古代思想家，尤其是儒家学者，对于人生价值的内涵、类型、层次、标准等问题，都有充分的论述，构成中国传统文化的核心内容。

(13)、同样道理，如果一个人出生在贫民窟，你就指责他有贫民窟的「价值观」，这显然是非常荒谬的。是唯出生论。

(14)、在人与人之间的交往和接触中，若不能充分理解对方的思想和想法，会很难沟通。有时也会在一些场合碰到不同行业的人，于是如何与他们打交道成为一门学问。

(15)、 比时间管理更重要的，是能量管理。提醒自己进行自我观察，不断总结哪些事情能补给能量，哪些事情会消耗能量。然后把所有的自由时间，都用于做前者。

(16)、你虽然生活在贫民窟，但你不必遵循「贫民窟的游戏法则」。你很快可以跳出来，而且「贫民窟价值观」，也不是对你最有利的三观。

(17)、中国古代学者提出的处理个人与他人关系的准则与规范，主要的有仁、礼、和、义、信。“仁”，是孔子伦理道德的最高准则，其含义是“爱人”、“泛爱众”。孔子解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(《论语·雍也》)人我具立，人我具达，也即人人和谐。孔子提倡爱人，但又承认等级差别。墨子主张兼爱，谓“爱人若爱其身”，“视人之室若其室”(《墨子·兼爱上》)，认为应当不分远近亲疏地爱一切人。孔子的爱人和墨子的兼爱都表现了崇高的人道主义精神。“礼”是古代的社会规范和道德规范。 

(18)、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

(19)、「三观」就全解开了，宛如诸葛孔明锁一般，清澈透明。

(20)、 还是仅仅投胎做了一只动物。下周庆典时，就把你宰了，端上葱丝北京烤鸭。

(1)、 对于领导者来说，所有管理问题的答案，不在纸上，而在现场。第一家苹果体验店开店前，乔布斯大部分时间都在未装修完工的店面内。

(2)、相对于其他几门课程而言，“思想道德与法治”侧重于人生观、价值观教育，而本门课程的第一章又是最直接、最集中开展人生观教育的内容。

(3)、正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。

(4)、我们无法把握生命的长度，但可以追求生命的广度和深度，才不会枉费此生。在现实中，很多人去过很多地方，生活也算丰富，可以代表一种广度，但并不见得多有深度。另一些人很有深度，但欠缺广度，宽容心也会相对欠缺，因为TA不能充分理解，在TA所理解范围之外的世界，包括人和事。

(5)、什么是成功？什么是人生的价值？不是什么荣华富贵，而且慈柔博爱天下所有人，节俭帮助天下所有人，退让不争天下所有人。

(6)、“淑女”者，品行尚善，柔美纯净，上善若水，厚德贤良；女性的素养决定家庭的生活品质及和谐社会的人文环境，更是推动整个民族素质提升的源头！

(7)、你从小到大不断的修炼过程中，肉体会越来越差，但灵魂会越来越干净。但有的人灵魂会越来越差，会污浊，灵魂会飘动的，如果你的灵魂很污浊，就下地狱了，很轻盈，它就上天堂了。

(8)、中国古代提倡“忠”，忠的原则是对别人尽心尽责。到了汉代以后转义为对国君尽忠，强调对君主的绝对服从，以维护君主专制。辛亥革命推翻了君主专制，废除了君主，但我们还应大力提倡忠于民族、忠于祖国、忠于人民的忠。忠于民族、忠于祖国、忠于人民是每一个国民的崇高职责。

(9)、凡是能活下来的，一定把效率极致应用。则这个行为就是理性。对企业，对个人，都是如此。

(10)、这三观有个先后顺序，为什么世界观优先，人生观其次，价值观最后？也许有人会说，我连世界都没观过，哪来的世界观？又谈何人生观和价值观？

(11)、我们改变一下，比如说世界观，人生观，价值观。

(12)、按照方案的要求，“思想道德与法治”与“马克思主义基本原理”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“形势与政策”共同构成大学本科阶段的思政课必修课程，全国重点马克思主义学院还要率先开设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。换言之，在大学本科阶段，主要通过上述课程对大学生进行世界观、人生观、价值观教育。从课程内容来看，除“思想道德与法治”外的其余几门课程都侧重于马克思主义基本原理、马克思主义中国化的历史进程及理论成果等，主要涉及的是人类社会发展一般规律、中国共产d的指导思想和行动指南、近代中国历史发展逻辑、新时代坚持和发展中国特色社会主义等内容，总体属于世界观层面的内容。而“思想道德与法治”课的内容定位，方案明确规定：“主要讲授马克思主义的人生观、价值观、道德观、法治观，社会主义核心价值观与社会主义法治建设的关系，帮助学生筑牢理想信念之基，培育和践行社会主义核心价值观，传承中华传统美德，弘扬中国精神，尊重和维护宪法法律权威，提升思想道德素质和法治素养。”(3)相对而言，更侧重于人生观、价值观教育，其探讨的问题也更加贴近学生的现实生活，更受学生关注。正因为如此，相关文件关于具体教务的安排，一直规定本科生应该首先学习本门课程再顺序学习其他课程，以确保各门课程的有序衔接，这是尊重教育教学规律、从学生接受实际出发而作出的科学安排。本门课程由此成为新生入学后最先开设的思政课，成为高校思政课教育教学的起点。

(13)、年轻时，虽然因为工作等因素，条件有限，但每年也努力争取尽一切可能一次国内，一次国外的旅行(远近不限，时间不定)。虽然自己曾去了不少国家，说实话，旅行本身并没有太多实际的意义。旅行最本质的意义在于，能开阔眼界，能丰富自我的世界观、能让自己的生命更有广度，同时能了解不同的人文历史，民族风情，风俗习惯等等。当你实地到过那些地方，所产生的情节和感受完全不同，所讲的故事也会更加生动。除此以外，旅行还能让人，不单单停留在书本的层面，所建立的世界观也会相对更加全面、更加立体、更加真实。

(14)、旅行：旅行不同于旅游。旅游更多是到此一游，拍照留念。旅行是更多了解和体验当地文化、美食，一切Local的事物等。如今，越来越多的人讨厌跟团，流行个人或组队自由行。旅行很考验人的能力，从最简单的要能处理各种签证文件等准备资料，到后期出发前事先安排旅行计划等，以及旅行中会遇到各种各样的问题，包括语言交流、文化差异等。在这个过程中一定增长了人的见识和克服困难的能力。