李白最恐怖的诗

1、李白古诗十大恐怖预言

(1)、次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

(2)、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

(3)、事实上，能证明他的才能的，只有一篇篇文辞华美、流光溢彩的诗篇。他四处奔波，拿着自己的诗文周游于帝王将相之间，希望能获得他们的赏识。在这些人眼里，李白不过是个文学家。唐玄宗量才录用，给了他一个翰林职位，让他成为文学侍从之臣。然而这大非李白本意，不久之后他就挂冠而去。

(4)、字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

(5)、何况，这两组诗都是李白在酩酊大醉的状态下随手写的。写《宫中行乐词》时候，李白醉得站不稳，史载“(玄宗)遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之。”就是说玄宗命两个小太监扶着李白，备了笔墨硬让他写的。古代诗词评论著作《诗筏》等都认为李白的“应制诗”写得很好。当然也有人从内容方面提出批评，说李白这么写，跟陈后主的《玉树后庭花》有什么区别？靡靡之音嘛。

(6)、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

(7)、像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

(8)、批评李白的人可能忽略了细节。李白本人肯定老大不情愿写这种诗，也不喜欢这样的工作。他本打算等待机会谋个正经的官位，所以暂时忍耐着。但即使李白醉酒，也没忘记在诗中小小嘲讽一下玄宗和杨玉环。《清平调词三首》有一句“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”；《宫中行乐词》第二首写到，“宫中谁第飞燕在昭阳。”

(9)、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

(10)、《留别广陵诸公》：忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横黄泉。

(11)、在唐代，李白是最爱酒的诗人，他留下许多写酒的名句：

(12)、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

(13)、上天造就了我成材，我就必定会有用，即使散尽了千两黄金，也一定会再回来。

(14)、永王李璘是唐玄宗的第十六子，当时的唐朝，上有太上皇唐玄宗，下有唐肃宗李亨，永王李璘只是个普通皇子，既不是太子也没有皇位继承权。把一个没有皇位继承权的皇子，比作前代帝王，在古代任何朝代都是大忌。退一万步说假设李璘是太子，在唐玄宗、唐肃宗都在世的前提下，这样比喻也是极不得体的。更让人瞠目结舌的是，李白甚至还说“我王楼舰轻秦汉”，说永王李璘胜过秦始皇汉武帝，“却似文皇欲渡辽”，把李璘比作唐朝皇帝的列祖列宗李世民，更是让唐玄宗、唐肃宗情何以堪，在他们看来这简直就是一首反诗。

(15)、这句诗雄健飘逸，有悬崖千仞之势。李白对自己写诗的水平，那是相当自信呀。

(16)、这首诗看上去全诗不带脏字，但是却成为了骂人的经典，被后人们认为是千古绝唱，在这首诗以后，再没有人能够将骂人写成如此生动的诗，因为这首诗用词特别的精准，而且还直接瞄准了对方的现实弱点，用今天的话来说就是“实在是太扎心了”。

(17)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霄生。

(18)、“细草空林，丝丝冷雨挽风片。”这首词一开始就营造了一种阴寒寂静的氛围：细草必然高，空林必然深邃，其中隐藏着什么呢？雨已经够冷了，而作者又将看不见的风具象化，足见风之凛冽——此情此景，已让人不寒而栗。

(19)、此时，已经发展到安禄山可以不分昼夜出入大内畅通无阻，还时常到杨玉环的内宫串门。安禄山后来认杨玉环做了干娘，杨玉环则喊他“禄儿”，还给这个重达三百斤的大胖子准备了特制的婴儿衣服，举行“洗礼”取乐。实际上安禄山比杨玉环大了十几岁。

(20)、李白斗酒诗百篇只是一种夸张的说法，意思是李白酒兴起时時如泉涌，而并不是说李白真的能喝一斗酒。

2、李白诗中的恐怖预言

(1)、李白被贬原因是因为永王李璘擅自引兵东巡，导致征剿，兵败，作为其幕僚的李白受到牵连被贬。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。

(2)、至德元年十二月，永王李璘在未经朝廷许可的情况下，擅自出动水师大举东下，想攻占江南重镇广陵，正式拉开他的叛乱帷幕。李白依然蒙在鼓里，还认为永王李璘这是要出兵与安史叛军交战，“诸侯不救河南地，更喜贤王远道来”。他兴奋不已，行军途中泼墨挥毫，一口气写了《永王东巡歌》组诗十一首，对永王李璘极尽歌颂赞美之能事。其中有一首诗，给自己惹来大祸，毁了一生前途。

(3)、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

(4)、李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。

(5)、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

(6)、这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

(7)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(8)、但是，永王志不在此，他利用自己的职务，也就是山南、江西、岭南、黔中四道节度使、江陵郡大都督，在江南招兵买马，希望建立一个像当年东晋一样的割据政权。

(9)、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

(10)、真是够狂的，竟然要西入长安，这岂不是要辅佐永王当皇帝？

(11)、来源：燕七读诗词(ID:gh_55afc179c9b5)

(12)、汉代时，傅子介出使楼兰，楼兰王贪恋他的金帛财宝，想杀了他，却反被傅子介所杀。李白借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。

(13)、唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

(14)、这首诗如下：“祖龙巡海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽”。这首诗一连用了三个典故，秦始皇营建海中桥、汉武帝枞阳射蛟龙、唐太宗李世民渡辽河征辽东。“祖龙”是指秦始皇，“文皇帝”是李世民的谥号。这首诗堪称李白一生写过的最为愚蠢的一首诗。仅仅为了讨好一个皇子，惹翻了两个皇帝，断送自己前程。

(15)、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

(16)、由于贺知章和玉真公主等人交口称赞，李隆基对李白早有耳闻，又翻看了李白的一些诗作，赞叹不已。因此李隆基很重视这次会面。史载他坐上轻便小轿迎到宫门，又起身下轿欢迎李白。到了宫中，用一张镶嵌着珠玉的“七宝床”摆满珍馐请李白用餐。李隆基甚至亲自给李白“调羹”，也就是给他盛汤喝。

(17)、而在《望庐山瀑布》中，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”将瀑布比作落入尘世的银河，夸张而又自然，新奇而又真切。

(18)、李白的那首招灾惹祸的诗，一度引起后人浓厚兴趣，历代很多学者感到困惑，李白好歹也周游于帝王将相之间多年，从政头脑和水平为何如此低下？怎么也不该蠢到这种地步，写出这种触犯大忌的诗文。宋代学者杨齐贤就认为，这首诗很可能是“伪赝之作”。元朝学者萧士赟也认为，这首诗“用事非伦”，引用典故和比喻都不伦不类，认为很可能不是李白写的。但怀疑归怀疑，他们也没有任何可靠证据。目前只能以《全唐诗》等权威记载为准，这首诗仍被确定在李白名下。

(19)、《司马将军歌》：将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

(20)、李白是我国古代极具浪漫主义色彩的诗人，同时他也被众人赞誉为“诗仙”。他的一生跌宕起伏波澜壮阔，就跟他诗中所描绘的那样让人叹为观止。

3、李白十首恐怖的诗句

(1)、李白好不容易能在四十二岁这年被人举荐到唐玄宗面前，获得了唐玄宗的传召。此时的李白还傻乎乎的以为唐玄宗真的是看到了他身上潜在的能力和才华。是唐玄宗能够慧眼识英雄，准备给他平台和机会让他大展拳脚。

(2)、事实正是如此，玄宗的前期，励精图治，有“开元盛世”之称，可到后期则沉溺声色、荒于朝政，虽招贤纳士，如命李白为待诏翰林，但只不过是为了装点门面，多个弄臣而已，一旦犯龙颜则弃之不惜。相反，他亲小人，爱奉承，听谗言害忠良。如杨、高、安、李等人的得势与作乱都是他姑息养奸造成的。是他连连加封安禄山为三镇节度使的，又封杨贵妃的三个姊姊为国夫人，还肉麻地叫“姨”并给予“宠幸”。如此“作昏”，上行下效，乌烟障气，所以诗人以史为鉴指出：它将同历史上的“女祸”一样会弄到“天维荡覆”的地步。

(3)、结果该首诗一出来就被网友纷纷转载，使得李白预言“马航失踪”的消息一下就蹿红网络，难不成李白真有通天的本领预知未来的事，不能说署名李白就是李白写的，这要是李白泉下有知，那岂不是要气得活过来。

(4)、《赠从兄襄阳少府皓》：！托身白刃里，杀人红尘中。

(5)、李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。读来是那么潇洒，那么不羁。

(6)、诗人得令召见，一进家门就让儿女准备盛宴，儿女也急忙欢呼起来，这便是真切的兴奋。而后又写到“游说万乘苦不早”与得到召见时的喜悦之情形成真实的反映，为什么没有早点见到唐玄宗，这样就可以早日实现理想抱负，这里其实也有点狂妄的意思，诗人认为以自己才华能力，应该更早见到唐玄宗才对，因此，此处也反应出诗人急切的心情。

(7)、诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

(8)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(9)、据传,谗毁李白的还有玄宗的女婿，同为翰林的张垍。在这种情况下，李白感到他的初衷无法实现，对玄宗失望；再加受到诋毁等因，如有诗说“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人、屡贻褊促消。”遂有归隐之念。于是不久他就被“恩准赐金还山”了。对此，他认为尽管“坦荡君子”是不屑于那些谗谤的，但面对现实，“人生实难，逢此织罗”即人的生死难卜，如一旦陷入他们的罗网，就会遭到“销金”、“磨骨”的残害。

(10)、全诗明白如话，可以说不用翻译，读完就知道是什么意思。

(11)、如果说李白的《赠汪伦》和《望庐山瀑布》中夸张的是其中的某一句或某两句诗，那么这首《夜宿山寺》是句句皆惊人。

(12)、据记录，李白的诗歌今存1000多首，而在李白的诗词集里找，《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集李白诗集》中找了很久，都没有在李白分类栏下发现《驱鬼》这个作品。。。而在网上，输入“李白驱鬼”，发现所有和李白《驱鬼》有关的新闻与网页，都是这次360和腾讯的新闻，日期多显示在11月4日与11月5日，所以是近期才有的。

(13)、第三段是由“彼人之猖狂”到“其如予何！”大意是面对谗毁决不屈服，而且要以天下为己任，“天生我材必有用”。“彼人”四句取自《诗经》，原诗是讥刺卫宣姜的淫乱，这里有借古讽今，讥刺杨贵妃的用意。接下四句是说那些谮谗之徒的罪恶累累。因须贾曾自供其罪恶是“擢发续罪，尚未足”，可见其罪恶之多。“倾海”句是由“决东海之波，流恶难尽”化用来的，也是形容罪恶累累的。作者的这些话是有所指的。

(14)、李白借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。

(15)、这一句尽显李白豪迈狂放之气。老天造就了我，就一定是有用的。千百年来，当我们陷入人生低谷时，总会想起李白这句诗，然后重燃生活的希望。

(16)、李白坦然受之，丝毫没有受宠若惊的样子。南北朝结束到此时不到两百年，备受诟病的“齐梁体”文风扭转过来不过几十年，流毒仍在。这个时候，旷世奇才李白横空出世。时人读到他的诗作，无不惊叹，原来世间还有这等诗歌，雄奇瑰丽、浪漫飘逸、兼有豪情万丈，说不尽的美感。

(17)、不过，“怀才不遇”这种现象，不能简单归咎于古代人才选拔体系的漏洞和缺陷。俗话说“是金子总会发光”，之所以一辈子没能出人头地，建功立业，个人能力不足、才华有限，恐怕还是根源所在。古代文人们最容易犯的一个错误，就是把文学才能简单混同于治国安民之才，会写两篇好文章，会写几首好诗，就瞬间膨胀，误认为自己可以出将入相，上马平天下，下马定江山，致君尧舜，此事何难。

(18)、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

(19)、我们内蒙古高原属于高寒地区，人们习惯于喝酒御寒，就60度的纯粮白酒，酒量大的一个人能喝两瓶，也就是公斤酒量的人，我想李白如果也喝60度纯粮酒的话，能喝一公斤酒也算相当了不起了。

(20)、酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。

4、李白杀死孟浩然了吗

(1)、人生在世，谁不曾有过辉煌，谁又不曾有过悲伤，只要真正看得很明白，想得通了，就能够正视生活，将生命的旋律奏响。

(2)、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

(3)、所向披靡，义薄云天，这是李白心中侠客的样子，也是千百年来中国心中侠客的样子。

(4)、在该笑的时候大声的笑，该哭的时候痛快的哭，惟有如此，才不枉此生。

(5)、发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

(6)、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

(7)、上学时，有一年暑假，小七回到老家过暑假，和小伙伴一起玩耍，伙伴一边玩一边念了这首诗：

(8)、南宋文人洪迈所著《容斋随笔》、南宋诗人刘克庄写的《后村诗话》一致认为，李白这首《雪谗诗》曝光了杨玉环和安禄山的秘密。我们通过解读关键内容，也发现的确如此。除了杨玉环，还有谁的身份跟诗中所列的前代嫔妃太后相符。但我觉得李白并不是因为被排挤离京才这样愤怒回击。以李白坦荡的性情，他应该在长安皇宫时就想声讨朝廷的丑闻，但当时的处境又不能随便写。后来李白跟友人诉说衷肠，憋了许久的怒火一股脑儿发泄了出去。

(9)、李白年轻时也是个热血青年，豪情满怀壮志凌云，渴望能凭借自己的才华报效国家，干一番轰轰烈烈的大事业。他的很多诗句中都地透露出这一点。他梦想效仿汉朝开国功臣张良，“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”他梦想能像战国名将剧辛、乐毅一般，获得皇帝重用，“剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才”，让他一展经邦济世之才。

(10)、李白以大鹏自比，这只大鹏借着大风，翅膀一挥，就飞到了九万里之高。

(11)、读这些“狂诗”，既能感受到李白磅礴大气的诗风之美，也能感受到他性格表里如一的率真之美。

(12)、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

(13)、李白被伤透心对官场再无幻想但他依然狂妄自我

(14)、人生在世，如果我们能少想身后之事，多关注眼前的快乐，就会少了许多烦恼。

(15)、据记载，李白在长安初任供奉翰林时，玄宗赏识，自己也得意。如玄宗在金銮殿上诏见他，“以七宝床赐食，御用调羹以饭之。”他也觉得“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。……王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”他“敢进兴亡言”又代草王诏，据传有《出师诏》、《和蕃书》等，又写了一些歌咏宫廷生活，赞颂溢美的诗词，如《宫中行乐词》《清平调词》等，都很受玄宗和太真妃(此后才封杨玉环为贵妃)的赏识，每每赐宴加赏。然而这时的李白又成了有名的“酒中八仙”之经常醉卧长安。

(16)、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

(17)、你只管善良，福报自会相随，也许它会迟到，但从不缺席。

(18)、玄宗皇帝随后把李白安排到了翰林院，李白开始了“御用诗人”的生活。玄宗欣赏李白的才华，主要是为了用他的神来之笔，为自己和杨贵妃的美好生活写应景诗。不管李白是否情愿，初来乍到，也只得从命。玄宗每逢宴会或者郊游，往往要请李白作诗助兴。比如李白的五言组诗《宫中行乐词》，还有七言组诗《清平调词三首》，都作于这一时期。这两组诗都是皇帝布置的作文。

(19)、译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

(20)、“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

5、中国最吓人的一首诗

(1)、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。

(2)、这一句尽显李白豪迈狂放之气。老天造就了我，就一定是有用的。千百年来，当我们陷入人生低谷时，总会想起李白这句诗，然后重燃生活的希望。

(3)、“掇蜂”是说伯奇之贤的故事。伯奇素仁孝，但遭后母忌。一次，他见后母衣领上有只青蜂就去捉了，谁知中了计，被诬为“调戏”后母而遭放逐。后来弄清事实，伯奇被召回，后母为其父所杀。“惺惺惜惺惺”，作者用这两个典故无疑是他的自况，以圣贤自喻。因凡圣贤无不经受磨难，他也如此，而所不同的是颜回和伯奇都平反召雪了，为后人所推崇，可他还在忍辱负重，何时才能出头？何时才能为人所理解呢？

(4)、回复4收看:色难.........你敢看吗？

(5)、岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

(6)、李白这一生，如同盛唐一匹脱缰的野马，狂傲不羁。

(7)、李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

(8)、李白年青时，在渝州谒见李邕，史称李邕“颇自矜”，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

(9)、诗人洛夫说过：要是把唐诗拿去压榨，至少会淌出半斤酒来。

(10)、李白作为我国伟大的浪漫主义诗人，他一生写诗无数，却不尽是浪漫主义之作。

(11)、但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

(12)、“酒后尽风采，三杯弄宝刀&#，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，嫉恶如仇。

(13)、彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。天未丧文，其如余何。

(14)、李白笔下的侠客，技艺高超，不图名利，尚义气，重然诺。

(15)、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

(16)、李白要喝酒、写诗、练字，哪有空给杜甫回信。

(17)、《胡无人》：流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣，天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。

(18)、想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

(19)、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

(20)、有一次，李白“赏识醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。”高力士是无才无德的宦官，但善献媚谮谗，故深得玄宗的宠信，权倾朝野，炙手可得。为报脱靴之辱，他挖空心思，摘李白《清平调词》中“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的句子向杨玉环进谗。而这词作本是夸她美的，她曾十分得意并对李白有过赏赐的。今高力士又左右其手说什么李白低贬了她，拿她同赵飞燕相提并论。因为飞燕虽贵为汉成帝的皇后，可原出身于歌妓，恰巧太真妃的出身也不高，原为寿王妃，应算是玄宗的儿媳，今得宠于玄宗，有可能加封，故对此“低贬”十分忌恨，深怕影响她的前程，于是她们便沆瀣一气，竭力谗陷李白。

(1)、翻开一本《唐诗三百首》，有酒的诗就有32首，占全部的三分之一。