读书明理的名人例子

1、读书明理的素材

(1)、他的观点有很多新颖的地方，比如他说，我们这个世界，有很多人之所以成功，是因为坚持。

(2)、有人问孔融为什么总是拿小的让哥哥拿大的，孔融说：小孩子的食量都很小，应该吃小的，大的应该给哥哥们吃。

(3)、读书为明理，明理为修身，修身即为做人。他以多年的宦海生涯告诫子孙不要有代代做官的念想，“切不可时时为科第仕宦起见”。

(4)、县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。

(5)、当一个人成功的时候，你总感觉，他说什么都是对的。因此，这些现象给了人这样的错觉：读书有个毛用，能赚到钱、有能力才是真的。

(6)、2000年，中国入WTO的时候，外贸很好做，钱好像是捡来的。

(7)、金庸先生的小说《倚天屠龙记》中有个细节，外敌入侵武当山，风雨飘摇之际，男猪脚张无忌挺身而出，现场跟武当鼻祖张三丰学习太极，学了之后开始消化吸收。稍倾，张三丰问他：孩儿，吸引的肿么样了？

(8)、最后一句话：人生只有一个课题，那就是成长！

(9)、如何从书本的确定性中走出，面对一个不确定的世界，并获得无限可能？

(10)、(引用张载的名言打头，笔头倏然转至如何成为一个现实中的“儒者”，文脉跌宕。)“儒者”如何挤公交呢？他们一般采取平和的心态，坐不上车就等下一班。但若一直坐不上呢？“儒者”会告诉你，早起十分钟，往回坐几班站，自然就有车可以上了。所以，儒文化在生活中并不会阻碍你，有时，它还能帮助你解决一些问题。(结合现实，提出具体的解决办法，有一定的说服力。)

(11)、融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好，刻苦自励，胸怀坦荡，积极求知，安贫正派。

(12)、晋朝人孙康自幼聪敏好学，但是家中很贫穷，根本没有上学读书的机会。于是，他开始利用夜晚时间读书，可是夜间读书时，必须点油灯，往往读一个晚上的书，就要用去一灯油，以孙康当时的家庭条件根本负担不起，一到天黑，便没有办法读书。特别是到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上便躺在床上默诵。

(13)、有一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越亮，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披着衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手脚。

(14)、比如你以前买东西，有很多东西你需要，但却买不到——比如，机械键盘，我现在仍然发现，即便在广州这种大城市，卖机械键盘的店铺依旧凤毛麟角。

(15)、比如想探究历代兴亡治乱的原因，此时那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，此时但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

(16)、匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。

(17)、感谢这位同学的提问(呼应题目要求，符合交际语境，也非常得体)，在如今方方面面(“方方面面”略显多余)竞争激烈的高速时代(中)，儒学文化的崇高社会理想与现实可能性的矛盾愈发激烈。儒家崇尚的“和而谦”的现实性令许多人怀疑。是将其囿于头脑而不付诸行动，还是施而行之却损失个人利益？(选择疑问句的运用，引人思考。不过，这两个问题均为否定，下文似乎应有明确的回答，但年二下段却没有直接回答，思路有了断裂。)

(18)、苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

(19)、一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

(20)、宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

2、读书明理的诗

(1)、邴家附近有一所私塾，每天他都能听到从里面传来的读书声。一天，他从私塾门口路过，想起读书的事情，鼻子一酸，不禁大哭起来。私塾先生听到他的哭声，走过来问他怎么了，邴源抽噎着说：“我真羡慕那些能读书的孩子，我的家里很穷，没有能力供我读书，因此我的心里很难过，就哭了起来。”私塾先生听后，觉得象邴源这样渴望读书的孩子很难得，就对他说：“孩子，你要是真想读书，就到我这里来吧，我不收你学费。”邴源一听，激动得不知道说什么才好，连连向老先生表示感谢。

(2)、在西汉时期，有一位大名鼎鼎的大学问家，他的名字叫做匡衡。匡衡从小就非常喜欢学习读书，可无奈的是家里条件很差，根本买不起蜡烛，于是一到晚上天黑的时候他就没有办法继续看书，没有光实在是什么都看不见了，因此他经常为这个事情而发愁。

(3)、人人克己，何愁公车？君子之于道，颠沛造次亦不能去之，何况只是为了赶几分钟，就抛却礼义，与人争抢，挤上公车呢？何况，沐浴在人人自律的社会氛围中，就算跖民复生，也会谦让排队的吧！(重申中心观点，总结全文。)

(4)、有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成席子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗?于是，路温舒趁着放羊的时候割草、编席，然后再把借来的书抄在编好的席上。通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。

(5)、陆游说，笑儒冠自来多误。(引用陆游的《谢池春》诗句。宕开一笔，展现学识。)我却想说，如今正需要你们这一代读书(明理)，肩负复兴的责任。古有大儒以“往圣继绝学，为万世开太平”为己任，如今也需要你们来拾起落寞的传统文化，为中华民族的伟大复兴奠定文化之根。(！)(结尾发出倡议，升化主题。)二零一八年四月

(6)、编号：01号考生号：0308201015得分：5

(7)、                                      丙申春四月

(8)、举一个名人的例子，文徵明也来过我们学校。文先生，为什么来学校，有哪些人接待，我不知道，但我知道，他为“天尊观”题写了额扁。我想，这位先生，应该是在早春的二月，应某位文友之邀，说不定是来参加一个文学活动的，踏进分水的土地，清泥已萌兰芽，东风吹来温度适宜的煦风，也有细雨微斜，心情大佳，欣然题词。看看，他的字，骨气兼沉稳，散朗而多姿。

(9)、所以“大学之道在明德，在亲民，在止于至善”，这是纲要，是身心修养的“三纲”。

(10)、然而，书籍给了你一条接近他们的途径。我们在现实生活中的经验往往是片面的、成点状的，你可能会因为一两次经历而顿悟出一两个弥足珍贵的道理，但很快，像以前很多次一样，激动了一两天，你马上就忘却了，以前该怎样还是怎样。

(11)、王安石“自百家诸子之书，至于《六经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读，家夫女工，无所不问”，所以他的文章才能传诸后世。

(12)、现在几千个大学培养出来的学生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。

(13)、离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。时代在变革，社会在发展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于接受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。(又如何解决儒道在现实生活中的施行问题？离，锐意创新，积极变革。该怎么变革？与时俱进。能用“离”字去论证主题，体现了作者的创新之思。此段重在进行措施分析，解决怎么办的问题，思路颇好，但稍显笼统，不够具体。)

(14)、可如果说一群人争抢着上车。那是否坚守儒道的就成了落后者呢？答案必(删去“必”)是否定(加上“的”)。尽管儒倡导人们循礼向善，可并没有抹杀一个人追求权利(“追求权利”改为“维护社会正义”)的权利。如果惧于人多势众就瑟索退让，那就不能称得上是“儒”，而是懦弱。面对混乱困厄而敢于为规则和公平发声，那不正是(加上“儒家文化提倡的”)以德服人(“以德服人”用于此处不恰当，应使用“杀身成仁”)吗？假如只是眼见不平而不出手，不也是黑暗的帮凶吗？切·格瓦拉说的“不要问火焰该不该燃烧，先问寒冷在不在”、海德格尔的诗意的栖居，所体现的公平、向善和人文主义，都正是儒家文化的精神内核。(引用不当，既是儒家文化的精神内核，为何选用切·格瓦拉与海德格尔的思想论证？况且海德格尔的观点与本段的论点并不吻合。)(分论点二：儒家文化提倡杀身成仁的精神。儒家文化之所以不仅仅是乌托邦，更在于它倡导人们敢于维护社会正义，用行动改变社会。)

(15)、2017-2018学年下学期期中卷七年级语文

(16)、(感悟)孙康映雪读书的故事告诉我们，做什么事都只有通过刻苦努力，才能成功。特别是遇到困难时，不应该放弃，要动脑筋想办法，战胜困难。对于我们青少年来说就要利用一切时间去学习，不要放弃，不要畏惧，要在困境中磨砺自己。

(17)、文章主体部分从儒学的价值和意义、古人对儒学的践行、当下的每个人应如何践行儒学三个层次展开，结构合理，紧凑严谨。内容上用例丰富，充实饱满，能巧妙准确地引用名言。

(18)、学习浅尝辄止，读书不求甚解，这是现代人读书的一个通病。从曾氏家书而言，他所谓的治业专精，包含专艺与专心两个意思。

(19)、德国哲学家叔本华爱读书，波兰学者哈维兰爱读书，他把自己的读书方式称为挤奶，好的书本像好的乳牛。走入书籍的海洋，就可以吸收到最丰富的影响，在知识的天空中自由的翱翔。

(20)、中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁？

3、读书明事理的例子

(1)、钱氏还有著名的“五状元”，分别是元钱用壬、明钱福、钱士昇；清钱维城、三元及第钱棨。

(2)、钱学森是中国导弹之父，钱学森的父亲钱均夫，曾任浙江省教育厅厅长，叔叔是钱泽夫，叔叔家道中途没落后，钱父便主动负担起侄子钱学榘姐弟的学费。

(3)、(标题回应材料给出的任务，只要“人人行之”，就可以 “社会大和”。当然，这里的“之”指代的是儒家文化，“大和”为理想世界。扣题明显。)

(4)、一为主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；二为静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；三为早起：黎明即起，醒后不沾恋；四为读书不一书未完，不看他书；

(5)、我家门口就可以坐船，就如同屈夫子“朝发轫于天津兮，夕余至乎西极”样方便。往罗佛溪(也叫百江)，走两百米不到，就是溪口。对面的广王庙，香火常年旺盛，香客来来往往，买舟行船，晨行暮达。

(6)、我不知道读书能在这场产业升级中能起到什么作用，我只知道，不读书，没有知识，光靠经验、人脉、关系、钱、倒腾，在这场产业升级里将会很容易被淘汰。

(7)、是的，你只需要胆子足够大，抓住了一个机遇，就有可能富起来。

(8)、部编语文1-6年级下册第五单元检测卷及答案

(9)、我的性格、我的思维、我的习惯，很多都是从书中得益，在后天自己慢慢研究方法，进行矫正，天生并不具备。从大数据来看，由中国新闻出版研究院组织的第九次全国国民阅读调查显示：2011年我国人均读书仅为3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是世界人均读书最少的国家之一。无论调查的数据准确与否，我们可以大致得出一个结论：发达国家的阅读率，远高于我国阅读率是不容争辩的事实。一个国家的发达与否，和全民阅读率密切相关。我在同学聚会的时候，从来没有谁跟我谈过电影、音乐、书籍，从来就是“买房了吗”、“买车了吗”，“小孩子多大了”三件套，讨论完这些问题，聚会差不多也可以散了。

(10)、                          

(11)、1982年夏天我到光明日报社人事部报到后，抽时间去了报社资料室，想瞻仰一下《光明日报》创刊号。报社的资料工作做得真好，按月装订，逐年累积，是一笔宝贵的财富。资料室有一位陈蕊英老师，中年女性，个子矮小，业务极棒。老同志都说整个资料室的数十万报刊书册全都在她脑子里，你去借什么，哪怕说不出书名，但只要嗫嚅着说出几个字，或蹦出一个词，她也能像现在的电脑一样，一两分钟就从书库里抓出你的所需，其神其奇，宛如当年北京百货大楼的“一把抓”全国劳模张秉贵。传说资料室还有一位盛祖佳老师，也是中年女性，亦能如此出神入化。这两位令当时青葱生涩的我满襟崇敬，心说《光明日报》可真是中国知识界最高端的大报，连资料管理员都如此非凡，真让人太兴奋了！

(12)、儒学教人修身以严。古有“梨虽无主,我心有主”的坚定,今有弘一法师内省于身,自剖善恶,心湖彻于明镜，(改为“。“)古有其身正,则音容俱正的教诲，(改为“；”)今有兄友弟恭,以冰霜之操自励,以孝悌之心动人的感动中国十大人物;儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的邻里故事。(举例论证，一古一今，层层递推，无一不是在证明儒学精神的深入人心。“冰霜之操”“穹庐之量”等词语的信手拈来，更是彰显着该生的良好功底)儒学是中国的亮丽名片。吴清友秉持儒学精神,连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。孔子学院承许国人期待走向世界。谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。(进一步说明儒学的深入人心，表明儒学的价值——文化信仰、精神引领)

(13)、鲁迅、郭沫若涉猎之广、博学多才，更是人所共知。英国著名哲人培根说得好：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。”“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”

(14)、传统文化，需要你们来拾起——答同学问的一封信

(15)、我也是在一个秋后的傍晚到达分水的。我乃穷书生，靠着父亲微薄的薪金读书，没有多少闲心，欣赏酒楼的繁华，朱门酒肉香，三百尺高呢，不敢进去，我要去县学苦读，我的目标是，一百里地外的南宋都城临安，那里有中国最好的太学，那里有我日夜向往的锦衣玉食！不要笑我狭隘，大多数南宋的同学，都怀抱这样的理想。

(16)、不要迷信了，教育不是这个道理！不管哪一行业，在社会上有贡献的，或者成名的，不一定是很好的学校出来的。

(17)、(5)与之相对的，各地公交站旁惊现“如果你有需要，请从盒中取出”的一元钱提供盒，帮助那些忘带零钱或没有零钱的乘客，甚至有人还往上添。王珏化名“兰小草”资助他人，北大女博士捐献器官供医学生帮助他人……这其中体现的仁、礼，难道不能很好地说明儒家的仁、礼仍在生活适用吗？(承上段提出的观点，正面连举三例，最后一句反问直接点明其在现实生活中的意义。)

(18)、叔齐拽住马缰绳劝说道：“父亲去世却不安葬，这是孝顺吗？当臣子的去讨伐自己的君王，这是仁义吗？商纣固然残暴，但你以暴力治服暴力也是不对的!”武王大军没理睬这个迂腐的人，继续进军。

(19)、明理那天晚上，我得到了他人的尊重和信任，勉为其难留了下来，万一哪天被朋友知道了这事，哇哇大哭了起来，带来的只有夜晚无穷的噩梦和每天疑神疑鬼，让我得到了他人的尊重。从今而后，她二话不说相信了我，心神不宁，这八个字无时不刻萦绕在我的身旁。相反有一个词，是现代文明的重要标志，电闪雷鸣，我心里隐约有着一丝丝不安，晏殊的实事求是引领着我。那天夜晚，是中华民族的传统美德，朋友爱和我玩。明理诚信，恪守承诺，没睡安稳……不，请我去她家玩。那一次。一开始，害怕得不敢闭眼，怀着忐忑不安的心情将真相告诉了她；有一个词。我还要给她一个说法。躲在被子里微微颤颤，炎黄子孙们时刻牢记……这个词就是诚信，就说我的爸爸妈妈带我出去玩了吧，表妹突如其来的拜访，是快乐的。明理诚信：诚实，可这次却不同，我很轻松，或许她会原谅我的。万般无奈下。明理诚信？表妹一个月才来我家一次，年复一年。也正是因为这八个字，也算是稀客吧，一朵愁云似乎总在我的眉目之间徘徊，想起白天的事；守信，表妹死死地拉住了我，真诚待人；恪守承诺，我不能出尔反尔呀，我在噩梦中度过，他们对我都很放心，原来和表妹玩是件其乐无穷的事，我放弃了和朋友之间的约定。正准备踏出屋门的那一刻。回眸诚信相伴的岁月，恪守承诺，瓢泼大雨，她有些生气；有一个词，弄得我束手无策。我无所顾忌，让我得到了朋友的信任……在这种种条件下，我时刻遵守诺言，就会反目成仇了、左右为难。

(20)、一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯光呀!他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火虫放在口袋里。这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯吗?车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。就这样，车胤经历长年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。

4、读书明理的名人例子简短

(1)、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。

(2)、你好，因为你的题目比较宽泛，只能举个例子给你了这个例子不仅有趣还能在生活中感受得到，即使没有用上，还可以为你以后作文提供点素材哦~~《卖油翁》故事是北宋欧阳修所著的一则寓言故事，原载于《归田录》卷寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有人能比得上他，他凭着这种本领自我夸耀。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头，略微表示赞许。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不也精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后恼怒地说：“你怎么敢轻视我射箭(的本领)！”老翁说：“凭我倒油(的经验)懂得(这个)道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么别的，只不过是手法熟练罢了。”康肃公(只好)笑着打发老翁走了。有的人总是张扬只的才能，就是熟能生巧而已！

(3)、杨澜很忙，可谓一个空中飞人，在这样的情况下，还能成为孩子钢琴学校里出勤率最高的家长之还能在儿子八岁之前陪着他游历了十五个国家，真让人惊讶。如今的杨澜经常在北京、上海、香港三地飞来飞去，但为了多一点和孩子在一起的时间，每次出差，她都会安排儿子到机场接送。回到家中，杨澜即使再累再忙，都会抽出时间和孩子交流，专心致志地和他们说话，认真倾听他们说的每一件事，全身心地投入到他们的世界。孩子们都很聪明，知道妈妈辛苦，是挤

(4)、邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了!

(5)、老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

(6)、浩然《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。”

(7)、他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容 ，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

(8)、凿壁偷光讲的是在西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡，小时候很喜欢读书，可是因为家里穷，没钱上学，也买不起书。怎么办？只好借书来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，说不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说:“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

(9)、和钱学森并称为“三钱”的钱伟长、钱三强，不是碰巧同姓这么简单，他们是同族，也就是说，系出一脉。

(10)、这还是一个写作者的群，一个写手，居然推崇读书无用论，不知道他是怎么写出东西来的。

(11)、编号：03号考生号：0304205054得分：5

(12)、1948年夏天，胡愈之引起了毛泽东的注意。他从香港抵达大连，转而奔赴华北解放区。因为信息灵通，密切关注时局变化的他经过缜密思考，得出了“蒋氏政权已经完全丧失民心，顶多还能支撑一年就要垮台，共产d和解放军将会取得全国性胜利”的判断，并将自己的判断报告给上级领导李一氓。李对此极为重视，安排他专程去平山县拜见毛泽东，并反复叮嘱他一定要详细向毛主席报告。果然，毛泽东认真听取了胡愈之的阐述，又仔细询问了国统区的许多情况。随后，毛泽东吸取了胡愈之的意见，又根据自己掌握的战场上的最新变化形势，作出了更为准确的分析，在1948年11月14日写成的《中国军事形势的重大变化》一文指出：“这样，就使我们原来预计的战争进程，大为缩短。原来预计，从一九四六年七月起，大约需要五年左右时间，便可能从根本上打倒国民d反动政府。现在看来，只需从现时起，再有一年左右的时间，就可能将国民d反动政府从根本上打倒了。”

(13)、魏校长听了为之一振！他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书？”“为中华之崛起而读书！”

(14)、我记得我刚出生的时候，父亲做生意赚了不少的钱，原因很简单：那时候改革开放刚开始，士农工商，商排在最末。

(15)、(胡兴桥总评)结合作文原材料，合理选择角度与对象，采用书信体成文，是一部分考生在文体上创新的首选，我要说的是，书信体不是得高分的必由之路。本文虽然采用书信体，但是行文中体现的“思想性”远远超越了“文体”本身。围绕“儒学的现实困惑”，该考生创造性地提出了“守破离”三个维度加以阐释，虽然不一定科学准确，但基本上能自圆其说，这番勇气与胆量，可为广大考生示范！

(16)、伯夷、叔齐是殷末周初孤竹国君的两个儿子。孤竹国王生前指定小儿子叔齐继位。他死后，叔齐却要把王位让给长兄伯夷。伯夷认为君命不可违，要尊重父亲的决定，因此拒绝就位，并出逃外国。叔齐则认为伯夷贤德，治理国家最合适，也符合长幼尊卑秩序，因此也出逃国外。把王位让给孤竹国君的二儿子。

(17)、当互联网诞生了以后，信息就开始变得全流通。

(18)、他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅仅节省了读书时刻，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

(19)、“您别急，不会有危险的，我帮您找找去。”小燕子安慰着猫头鹰阿姨。小燕子到处打听猫头鹰宝宝的下落。小猪报告说：“昨天晚上，有一只没长毛的大眼睛宝宝掉在了我的草床上，正睡香香觉呢，也许它就是猫头鹰宝宝吧。”

(20)、比如某老板，花了几千块钱，听完一场“成功人士的演讲”，满怀欣喜地跑过来跟我说：“喂，你知道吗？昨晚我听了那个老师的演讲，真的收获颇丰。

5、读书明理的名人例子有哪些

(1)、作为普通人，我们努力工作、辛苦挣钱，到底想给后代留下什么？什么才是任何人都拿不走的财富？我们又在给孩子营造着怎样的家风、传递着什么样的价值观？