最著名的写七夕的词

1、关于描写七夕的诗词有哪些

(1)、(情人庙供奉牛郎织女，位于台北)情人庙鸡心石上刻小诗情人双双到庙来，不求儿女不求财，神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。鹊桥仙宋秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

(2)、云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

(3)、欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

(4)、年轻时，我总喜欢欣赏古人歌咏七夕的诗词，在那些充满期切企盼的愿景，与艰苦羞涩的现实的对比中，寻求亦真亦幻，望尘莫及的爱情的光环。可是那些凄美的词令，往往给我热切追寻的幻影，最终还是跌回若失的怅然，白白地空欢喜一场。

(5)、林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人.小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章.又精书法棋艺.卒，年仅《全唐诗》存其诗两首.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗.农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.

(6)、唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名，他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形。到了夜晚，月亮升起来了，她们在庭院里摆好案桌和针线，向七仙女也就是织女乞求针线功夫。

(7)、过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

(8)、千里暮云平。南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

(9)、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 

(10)、七夕(宋)杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

(11)、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

(12)、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。吴文英《惜秋华七夕》

(13)、天上愁苦，人间欢乐，两相对比，一乐一悲，构成映衬。诗人写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

(14)、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

(15)、这个问题忽然就让我想，七夕到底是个什么节？它是一个相思节。

(16)、“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。

(17)、七夕诗唐·卢纶祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

(18)、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

(19)、解释：初秋时分携带者美丽侍妓，七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。

(20)、七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

2、最著名的写七夕的词语

(1)、欢迎移步二条，跟随名家沈祖棻，赏析秦观的《鹊桥仙》~

(2)、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。卢挚《沉醉东风七夕》

(3)、淹子岭之巅，地势平坦开阔，七夕观星乞巧，和在卧云铺的感觉是一样的。不同的是，这里的星星，好像举手就能摘下来一样；耿耿银河，就象要流下来一样；牛郎织女，好像又来到了人间一样。这里旅游的人多，岭上有房车供游客住宿。但没有卧云铺南岭那样宁静。

(4)、翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

(5)、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

(6)、燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

(7)、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”

(8)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词(唐)崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

(9)、由于“牛郎织女”的爱情传说，七夕成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

(10)、绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

(11)、有过多少次，那纤巧的云絮云片上面，都挂着自己的心，挂着自己要传的情。“飞星传恨”，无情有恨时，当等待一轮一轮从希望成为失望，几乎要沉浸成绝望的时候，这样一条银河是多么难渡过呀！

(12)、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。步月移阴，梳云约翠，人在回廊。 

(13)、每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。

(14)、蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。

(15)、当我泅过银河，得会梦中织女的时候，才知道，可歌可泣的灿烂世界就在身边，从此便爱上了自吟自乐——

(16)、词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

(17)、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

(18)、在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

(19)、白狼河北秋偏早，早桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。

(20)、闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

3、最著名的写七夕的诗

(1)、织女星和牵牛星，原本是指两颗星星的名称，后来人们就把织女星传说成了神女。到三国时，曹植《九咏》里明确记载说“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，可见牛郎织女的故事，在汉末三国时期已经基本成型，并逐渐进入文人的创作范畴。南北朝时期著名的《古诗十九首》第十首“迢迢牵牛星”，就是凭借牛郎、织女被银河阻隔而不能相会的悲剧，抒发了一名女子对丈夫的离别相思之情，叙述了人间夫妻不得团聚的悲哀情怀，读后令人潸然泪下。汉、魏以来，题咏牛郎织女故事的作品很多，三国曹丕写的《燕歌行》，唐代李商隐写的《辛未七夕》，以及宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人，都吟咏过这一题材。这些吟咏，大体都表现了“欢娱苦短”的主题，哀婉凄楚，忧戚惆怅，催人泪下。但要突破这个主题，推陈出新，那是很不容易的。

(2)、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

(3)、乞巧歌乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。情人庙庙联真情无人见，假情天有知。

(4)、七夕这一天，天上的牛郎织女在相会，地下的女子们准备着乞巧的事宜。

(5)、《七夕》徐凝：一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

(6)、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

(7)、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老《小重山七夕病中》

(8)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(9)、与李商隐并称小李杜的杜牧，是咏史的高手。但这首七夕情诗，却也不弱旁人。诗中写景清丽，写情幽婉，犹如一幅着色人物画，读过后跃然浮现于眼前。

(10)、这一年，孟浩然漂泊异乡，在他乡旅馆夜宿，恰逢七夕之时，不由想起了家乡的七夕风俗，思念起远在故乡的亲友，有感而作此诗。

(11)、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

(12)、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

(13)、毛主席正是高度欣赏秦观《鹊桥仙》艺术性和思想性完美统于1961年春天认真抄写下来。毛泽东在正式用毛笔书写前，还用铅笔打了腹稿。从腹稿中，我们可以清楚地见到毛泽东书写的“宋人秦观(号少游，大词人)”。毛泽东还在秦观《鹊桥仙·七夕》中的名句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”下划了极为醒目的圆圈，可见毛泽东对这几句佳丽词藻多么垂青。

(14)、全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

(15)、这样每年的七夕节，织女不但要展示才艺，还要应邀向人间传授纺织和针织刺绣技术。实际上人间已经够足智多巧了，再巧那可不得了。

(16)、林杰的乞巧一诗中描写乞巧盛况的诗句是,什么

(17)、银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

(18)、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

(19)、到淹子岭，从博山去比较远一些。但是也更有驱车一路观景的乐趣。沿着淄川区峨庄风景区的主干道，一直往前走，到后紫峪村往东，有个村子叫杨家庄，从杨家庄往东经过山桥村，穿过丛林茂密，顺着蜿蜒山路，到达淹子岭之巅，极目远望，心旷神怡。你在夕阳下吃过晚饭，就可以安静地等待牛郎织女的鹊桥相会，给你带来灵巧，给你带来纯真忠贞的爱情。

(20)、若以今人比之，柳永大概可以算作宋代的林夕，最擅写情，写尽痴男怨女，市井情态。牛郎织女银河相会，明皇贵妃情定七夕，人间儿女乞巧暗恋，被他一一描摹，绘成一幅欢乐祥和的七夕风情画。珍惜良宵，莫负美景。单身的人儿也别再抱怨了，如果没有恩爱可以秀，至少还可以大方祝福：“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”

4、写七夕的诗句古诗名句

(1)、代马秋不归，缁纨无复绪。迎寒理衣缝，映月抽纤缕。

(2)、解释：今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙都为之产生嫉妒之情。

(3)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

(4)、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

(5)、援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

(6)、七夕唐·刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

(7)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

(8)、七夕节：农历七月初俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

(9)、看上去这一道银河是清澈的、浅浅的，但是它隔出来的，就是这一年中遥遥的相望。虽然只在“盈盈一水间”，但是“脉脉不得语”——这样的一种深情守望。这里面的苦，是那种相守等待。这里面的甜，是在每年七夕，终于会有鹊桥，有这样的一次相逢。其实这样的一个故事，这是中国(的)小孩子从小跟奶奶、跟姥姥听来的最熟悉的童话的原型。

(10)、新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。《七夕·未会牵牛意若何》宋·杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

(11)、这样的一首词，我们从小都背得很熟很熟。那么走到今天，七夕对我们还有意味吗？曾经有我的学生问过我，说：“老师，你看中国的这些传统节日，像过春节吧，大家会一起团圆，会包包饺子；像过端午吧，大家会聚在一起包包粽子；即使是中秋节，大家也会摆上水果，尝尝月饼；但是七夕呢？也没见到什么可吃的，也没见到我们今天有什么仪式，这就是点儿神仙的故事，这也能做为一个传统节日，它对我们今天到底有什么意义呢？”

(12)、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

(13)、守住中国人的情人节，也许只需要读一首诗，吟一首词，守一段相思。抬头凝神，在星辰夜空上，让自己还有一点点相信，那么传统的节日还会变为我们生活里的佳期。

(14)、分钿擘钗凉叶下。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》

(15)、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

(16)、解释：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女环佩叮咚的声音，看她款款地过桥而来。

(17)、你可能感兴趣：七夕节是什么意思为什么是农历七月七日

(18)、——徐凝《七夕》韩庄闸舟中七夕(清)姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

(19)、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

(20)、天上低昂仰旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。 

5、写七夕诗词

(1)、____李商隐《马嵬·其二》一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

(2)、《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

(3)、曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

(4)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(5)、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

(6)、在这首词中，作者借七夕牛郎织女相会的情景，来抒发自己对妻子的思念之情，情真意切，真挚感人。

(7)、亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。

(8)、织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。

(9)、作为婉约派的代表人物，李清照的这首七夕词在历史上也是经典之仅次于秦观的鹊桥仙。在这首词中，诗人展开了想象的翅膀，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。借牛郎织女之苦，来抒发自己与丈夫分别两地，不能相见的思念之情。

(10)、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

(11)、____范成大《鹊桥仙·七夕》两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。

(12)、诗意清明，最美唐诗｜关于清明的10首必读唐诗

(13)、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

(14)、成都过卜肆，曾妒识灵槎。奉和七夕两仪殿会宴应制。

(15)、牛郎织女好不容易见一面，可人间处处乞巧，真是耽误了牛郎织女互诉衷肠。

(16)、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

(17)、防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。

(18)、这首词的首句：“纤云弄巧”也点出了“乞巧”。说到这里，我就不得不说在我国古代在七夕还有传承很久的风俗“乞巧”：在七夕晚少女们打扮入时，在七夕晚在庭院向织女乞求智巧，称为“乞巧”。 乞巧的方式是姑娘们在月下穿针引线，因为织女是女红高手，天上的云锦都为织女所织，姑娘们乞求织女传艺使自己有一颗巧心，一双巧手。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这是唐代诗人林杰所作的《乞巧》。想当时可能是天下所有的少女都在“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。上面一首是杜牧《秋夕》，这首诗流传也非常广，这首诗中的少女，在千家万户的女孩都在穿针引线乞巧之时，她却是孤独的一个人，一会儿“扑流萤”，一会儿呆呆地看着“牵牛织女星”她在想什么？原来她是个宫女！烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。这一首《七夕》是白居易所作，“欢情与离恨”一年一度。

(19)、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

(20)、古时，在七夕这一天，诗人们或吟咏爱情，诉说离合，留下一首首千古传颂的佳作。

(1)、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

(2)、李商隐妻子早逝，又是一年七夕，牛郎织女的爱情，令李商隐神往不已，他说：怎样才能让这世上的死别，换得每年一次的相逢呢？

(3)、年代：(清)作者：(朱彝尊)体裁：()类别：()

(4)、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

(5)、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。(范成大《鹊桥仙七夕》)

(6)、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

(7)、河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

(8)、几度声低语软，道是寒夜犹浅。早些归去早些眠，梦里和君相见。

(9)、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

(10)、作者用发问的语气说，不知道牵牛星是出于什么用意？就一定要邀请织女星来穿梭织布，不邀她难道就不行吗？

(11)、年代：(清)作者：(吴绡)体裁：(七律)类别：()

(12)、也就是说，我们今天一切物理空间的距离，都不太成为障碍的时候，心灵的空间上那种执着守望已经守不住了。所以今天七夕还有意义吗？

(13)、《七夕·河边织女星》唐·孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

(14)、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

(15)、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

(16)、最怀念的七夕诗：争将世上无期别，换得年年一度来。

(17)、已是黄昏独自愁，更著风和雨(陆游《卜算子》)也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)少年不识愁滋味，爱上层楼。

(18)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

(19)、可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕(唐)刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

(20)、毛滂的这首七夕词写的是与妻子共度七夕节的快乐时光。“人间天上，一样风光，我与君知。”想必这样的七夕，这样的爱情，是很多人都想拥有的吧！

(1)、严蕊是南宋淳熙时期的台州营妓，美貌多才，能歌善舞，冠绝一时，四方闻名。《二刻拍案惊奇》十二卷《甘受刑侠女著芳名》记载了这样一个故事：台州知府唐仲友经常邀请严蕊到府上歌舞助兴、诗酒唱和。一年七夕，严蕊在知府好友谢元卿的请求下，以“七夕为题，以谢为韵，赋一小词”，填了这首《鹊桥仙》。谢元卿对这首词十分喜欢，因此留情于严蕊，流传一段佳话。或许是身为歌妓的缘故，流转欢场，以色侍人，俯仰由人，严蕊的词中别有一种不再相信爱情的慵懒情调。

(2)、桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

(3)、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

(4)、如：说快板，跳皮筋，拍手等行式。积累古诗：关于七夕节的古诗还有很多，如：《鹊桥仙》，出示课件。

(5)、七夕无云星月坠，孤人倚树把酒醉。不知何处琴瑟起，忽见牛郎织女会。

(6)、有情人难以长相聚，或许是天意不让一份感情太过完美。情路难免坎坷，随缘自在，何妨把这份惆怅，修炼成一种洒脱。

(7)、宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

(8)、唐代有个诗人叫王建，有一首叫做《七夕曲》其中的诗句：

(9)、石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。

(10)、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。出处：(唐)李商隐《七夕》。

(11)、法国作家缪塞曾说：“最美的诗歌最悲伤，有些永生的歌只是呜咽。”这首《虞美人》，正是宋词里最凄美的一滴泪。

(12)、牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。《沉醉东风·七夕》元代卢挚银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

(13)、云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

(14)、关于七夕的名言诗词还有很多，就我知道诗人杜枚就不只写下一首。我就分享到这吧。希望您喜欢。

(15)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(16)、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

(17)、纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

(18)、牛郎织女一年只能见一次，却可以永恒相聚，这不正是他们的幸运吗？

(19)、天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

(20)、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

(1)、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。

(2)、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

(3)、译文：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

(4)、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(5)、庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。《七夕》唐代徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

(6)、译文：蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

(7)、天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。

(8)、最黯然神伤的七夕诗：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

(9)、秦观于是踏上流放之旅。行至杭州，朝华追了上来，秦观高兴非常。但过了几天，他还是劝她回去，最后竟以修道炼丹为由，强行赶走朝华。不是秦观无情，岭南是瘴疠之地，自己是负难之身，这可能就是无生还之旅，他怎忍心朝华和他一起沉沦呢？后来秦观确实因贬谪死在途中。