太宰治最丧的一句话

1、太宰治说的话

(1)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

(2)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

(3)、原本就这么了此残生也还算不错，但叶藏的不幸在于，每当他好不容易过上平稳的生活，都会有新的事情找上他来。

(4)、我喜欢不停的说话因为我讨厌沉默喜欢不停的笑因为我怕我的不开心太明显。

(5)、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。

(6)、他一生中最出名的作品便是《人间失格》，日本语中译为“失去作为人的资格。”其中那句著名的“生而为人，我很抱歉”就是出自于此书。这本书作为畅销书，作为无赖派的经典之作的背后，也是太宰治的绝笔和自传。

(7)、    太宰治以绝望的方式反抗着现实生活，即不断自杀与书写绝望。不断自杀是摧毁身体，书写绝望是打倒精神，此二者代表着他在人世间的挣扎。他确实做到了，以生命为代价。太宰治的“丧”是“丧”到骨子里的。

(8)、所有来自于书上和别人口中的道理都不曾说服过我，

(9)、从这一层看，叶藏其实是严重的回避型人格，生怕让和他接触的人有一点不高兴。

(10)、这位一生以毁灭生命为志业的日本作家，从20岁起曾四度自杀未遂，终于在40岁之前留下遗作《再见》后与情人投入玉川上水河，结束了他灿烂而凄美的一生。如同他对死亡的追随和践履，他毕生的写作都是以自身为蓝本，让自传体式的回忆贯串其中。就是这样一位作家，生前毁誉参半，死去60年后却被不断追忆，他的代表作《人间失格》每年在日本都卖出10万余部，在名作中销量位居前列，甚至连他的忌日都成为读者争相祭拜的节日。

(11)、太宰治的作品为国内读者认知，大约是在1981年。他的《斜阳》出现在中国文坛上，引来一股不大不小的太宰文学热。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端文学的翻译热浪里，以至于很长时期再也没有中译本出现，但却悄无声息地形成了一股虽不张扬却持续涌动的“暗流”。

(12)、落魄的叶藏去找堀木。这个现实的男人连叶藏稍坐片刻，都显得极不耐烦。此时，记者静子解救了叶藏，并带他回家。

(13)、二十七岁那年，他就已经白发苍苍，一般人都以为他已经年过四旬。

(14)、1635年，求职失败，企图自杀，辍学。患盲肠炎并发腹膜炎，药物中毒；

(15)、成年以后，叶藏离开家里，独自去了大城市过活。他交上了一个一起喝酒的酒肉朋友，找到了自己比较想干的事情，当画家，因为在绘画中，他可以不加掩饰地画出自己内心真实的样子——一个丑陋的妖怪。

(16)、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

(17)、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

(18)、它阴郁、沉闷、畸形，是一本彻彻底底“致郁”的书，一个负能量的楷模，颓废青年心中的丧文化的“圣经”。

(19)、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。

(20)、回到那个有爸爸妈妈的屋子里，把接下来的日子过完。

2、太宰治很丧的语录

(1)、其实无论是小说《人间失格》，还是影视作品《人间失格》，它们至少有一处相同，那就是从始至终都弥漫着一种浸入骨髓的绝望感。

(2)、“你知道，当人们感到非常苦闷时，总是喜欢日落的。”“一天四十三次，你怎么会这么苦闷？”小王子没有回答。——《小王子》

(3)、我不缺那些短暂又不真诚的喜欢，你不如从一开始就不要跟我表达。

(4)、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

(5)、对于太宰治的作品，三岛由纪夫曾批评其“气弱”，人也很讨厌。但他后来却在文章中分析说，讨厌看太宰的作品，也许恐怕是因为他暴露了自己所不愿意暴露的心情所致。其实，即使三岛不说，当时也有人注意他们风格存在内在的一致性，三岛窥见太宰治的不安，或许就如从他的作品中看到了另一个真实的自我。

(6)、这样的句子，所以，我总感觉太宰治的作品就是人间很美，你们要珍惜啊，要会发现美，而我(太宰治)是一定要去死的啊，因为我配不上这美。

(7)、“那孩子的笑脸，愈看愈让人感到莫名的阴森。那根本就称不上笑脸。这孩子完全没笑，他那紧握的双拳可以证明。没有人可以一面握拳一面微笑。是猴子，那是猴子的笑脸—— 脸上挤满丑陋的皱纹。就是如此古怪、丑恶，看了浑身不舒服的表情，教人很想说他是“脸皱成一团的小鬼”。我从未见过表情如此诡异的小孩。”

(8)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。

(9)、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

(10)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

(11)、常子死了，但叶藏却被人救了起来。尽管叶藏被以“协助自杀罪”起诉，但最终也没有被定罪。

(12)、违心的冒险行动，获得极大的成功。父亲说他在玩具店忍不住笑出来了。

(13)、他开始放荡不羁，开始故意扮丑去吸引注意，博得欢笑，还错误地认为那些欢笑是喜爱与认可。然而，年少的他不知道，这种吸引是有条件的，只有不停地讨好下去，才能一直获得。

(14)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治

(15)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。

(16)、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

(17)、太宰治倾尽一生只想在写作上证明自己，最后身心俱疲，在留下旷世之作《人间失格》后，携手山崎富荣跳海自杀。讽刺的是，在他去世后，《人间失格》在日本销售超1200万册，创下了日本文学的销量奇迹。

(18)、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

(19)、我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

(20)、发现真相的叶藏，感到头晕目眩，“哇哇”痛哭起来。

3、太宰治丧吗

(1)、可叶藏忍不住在心里呐喊：难道良子的“信赖之心”也是一种罪过么？

(2)、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治

(3)、这是他第一次见识了货真价实的市井无赖，但他却在堀木身上看见了同类的影子。

(4)、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

(5)、他生怕看到家人严肃的样子，每次父亲问他要什么礼物时，也要思来想去，不敢说出“还是想要书”的实话，而是装出一副天真烂漫的模样，要并不感兴趣的玩具。

(6)、早慧的人，最会洞察人心，从而无处安放自我。

(7)、他和现代年轻人一样，对社会有着不可言说的恐惧与焦虑。

(8)、如果单单从叶藏身上看，你会有深深的无力感，作为读者，你以第一视角去窥探叶藏真实的内心是一件非常悲哀的事情。因为你会悲哀于叶藏这个孩子的坏，更加悲悯于他残存的一丝丝好。

(9)、身边有很多非常热爱《人间失格》的年轻朋友。只要说起这本书，和它的作者太宰治，他们都会显得兴奋十足。

(10)、但无论叶藏如何努力的表演，仍无法真正的融入这个世界。

(11)、在网易云留言的“抑郁重镇”，要属一首叫做《人间失格》的钢琴曲。5万多条留言，都很负能量，但又都相互“搀扶”。

(12)、动漫里，太宰治的身影也无处不在。《文豪野犬》中，太宰治就是主角之有一本爱不释手的《完全自杀手册》，称其为名著，并按照书上介绍的方法自杀，后期兴趣则转向了与美丽的女性一起殉情，人设也是非常符合史实了。

(13)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

(14)、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

(15)、出处：太宰治的《晚年》，晚年是一部文集，《叶》是《晚年》中的其中一篇。

(16)、《人间失格》，就是这种堕落欲望的具象化体现。我们无法承受那堕落的代价，但在一本书中，看到别人的堕落和恐惧，却是安全的。

(17)、优质的生活在质不在量，就像交朋友一样，一百个酒肉朋友也抵不过一个人生知己。

(18)、为了戒酒，他光顾药店去买些药物，又被药店老板娘怂恿，染上了毒瘾。

(19)、在《津轻》的结尾，他激励他的读者，“请带着勇气向前走，切勿绝望，那么，失陪了。”

(20)、一个纯洁的小女孩爱上了他，他被其感动，第一次开始信赖别人，和她结婚以后的某一次，叶藏当面看到妻子和别的男人上床，他形容自己看到的是“两个动物”。为了逃避痛苦，他又染上酒瘾。

4、太宰治说的最虐的话

(1)、我说：放心吧，你把房产、存款和前半辈子的人脉资源都给他了，你女儿我一天班都没蹲过，自己考上大学了都没上成，你儿子小学上了八年，初中上了五年，你们夫妻托人弄脸把他弄到体制内，还给他娶了媳妇……我活不下去了，你儿子都没事儿。

(2)、叶藏打算一气注射十针吗啡，然后跳进大海里一死了之。这时，比目鱼又找上门来，将他送往了一所精神病医院。

(3)、第一次恋爱时，对于爱情的滋味我们体会得最为深刻。对方的每一个举动，都会牵引着我们的情绪。得到一点来自恋人的爱，我们会觉得世界如此美好，人生充满希望。第一次失恋时，我们又会如坠深渊，感觉前途一片灰暗。

(4)、可也正是因此，在静子面前越发的战战兢兢了。

(5)、没有了香烟酒精的麻痹，叶藏日复一日沦陷在对人的苦恼中以及对金钱的渴望里。

(6)、这本书也是作者自传，一个大山里的女孩通过教育改变了自己的命运，这本书也被比尔盖茨力荐。

(7)、他敏感又无知。他儿时看父亲演讲，那些平日与父亲交好的人当面夸奖父亲，背后却评头论足，恶语相向。他看透了成年人的虚伪，开始恐惧，可是他又开始效仿，他觉得世人无趣，却还是乐此不疲地讨好他们。

(8)、川介龙之介的《罗生门》，能看的人头皮发麻，从心底生出寒意。毕飞宇的《玉米，麦家的《人生海海》，看的人忧愁、愤怒、凄凉、惋惜，总有强烈的情感相互交织，澎湃在胸腔。不像这个，看完马上搜索评论，看看别人都怎么说。

(9)、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治

(10)、确实，当年这片上映的时候，有不少人都抱怨过一票难求。

(11)、你总要做点什么热爱点什么厌恶点什么又或者执着点什么，不然这无趣的人生你该怎么过下去呢。

(12)、别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，

(13)、    “我愤怒地燃烧着，几夜难成眠。养小鸟、观舞踏，难道是如此牛逼的生活吗？真想捅了他。大坏蛋一个。”

(14)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

(15)、    话说回来，即便同为日本作家，太宰治与川端康成和三岛由纪夫也有着明显的不同。太宰治的“丧”是一种“懦弱”的丧，而川端是“绝美”的丧，三岛则是“刚毅”的丧。你看，“丧”里面也是藏着希望之力的。

(16)、谁不是一边热爱生活一边不想活了，谁不是间歇性踌躇满志持续性混吃等死。

(17)、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。

(18)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

(19)、那么到底要怎么活，才能够幸福呢？压力就这样滚滚而来，悬在每个人的头顶。

(20)、由于气质忧郁，说话搞笑，长得还特别帅，他发现自己特别招女人喜欢。

5、太宰治最丧的一句话图片

(1)、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

(2)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

(3)、而叶藏，他始终无法对任何人产生信任，可与此同时，他却也不具备改变生活的能力。

(4)、随着生活中苦闷的不断发酵，叶藏越发的消极了起来。终于在一天晚上，他与常子在镰仓一块跳了海。

(5)、“只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。”

(6)、你对人情世故的每一分通透，对爱来爱去的每一分豁达，都是用失望换来的。 ——傅首尔 

(7)、这种能力，会成为一个人的底色，融入到一个人的世界观中，在往后遇到挫折变故时，帮助我们消解伤害带来的痛苦。

(8)、对于我们普通读者而言，这本丧得彻底，充满痛苦的书，为什么值得阅读？

(9)、我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。

(10)、堀木自觉承担以前叶藏所扮演的角色，不断用可笑的逗乐方式迎合大家，这让叶藏感自在。

(11)、谈不上爱与不爱，沉迷游戏人生的叶藏，只是需要一个避风港。在这里，他依然表面温顺，对谁都和蔼可亲，尤其是静子的女儿繁子。

(12)、与此相仿，和他本人一样，小说主人公大庭叶藏也自认天生是个“边缘人”，曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个丧失了做人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。

(13)、始于心甘情愿，终于愿赌服输，结局满是遗憾，但已尽我所能，谢谢你，是你让我明白什么叫一往情深，又一文不值。

(14)、他因良子纯真无暇的信赖之心，才渐渐相信了人类。

(15)、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

(16)、跑步的时候遇见你总是很尴尬，跑快了像是在追你，跑慢了又像在等你。我频频回头，山扯你衣袖。风吻你颈口，你依然要走，如河水东流。我望穿秋水啊，等的你依旧没有回来。

(17)、在东京，叶藏遇到了引他进入现实地狱的“朋友”——堀木。

(18)、真实的世界是虚妄，是苟延残喘但是也有美丽与真实，可是叶藏似乎无法触摸美好的一面，因为他始终沉溺于那个肮脏自私的世界，最终溺毙。

(19)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

(20)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

(1)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

(2)、和他住在一起的寡妇怂恿他一起殉情。他答应了，两人投河，女人死了，他却苟活了下来。

(3)、比如男主生田斗真，他和小栗旬类似，同样都是坐拥无数粉丝的那一咖。

(4)、终于，叶藏还是发现，已经开始叫自己爸爸的静子的女儿真正渴望的是亲生父亲，他无论如何也真的进入她们的生活。

(5)、不是不在乎，也不是不敏感了，而是感受过伤害以后，把内心柔软的地方藏了起来。

(6)、太宰治是天才型作家，读小学一年级的时候，他的写作才华就已经艳惊四座。小学六年，他始终是全甲首席。

(7)、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

(8)、加缪的《西西弗神话》中说，“他的命运是属于他的，他的岩石是他的事情。”

(9)、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治

(10)、叶藏从小锦衣玉食，从来没赚过一分钱，他甚至连自己是否有能力都不太清楚，尤其在堀木的打压下，他一直习惯着妥协的生活，根本不懂如何才能证明自己。

(11)、其实，《人间失格》探讨的不是一个人怎样会一步步失去幸福，而是探讨，完全无法体验到幸福的人生，具体是个什么样子。

(12)、也不知道是谁身上的荷尔蒙在作祟，总之，叶藏很快便搬入了静子的家。

(13)、而对于我们来说，比起幸福这样虚无缥缈，随时变化的东西，感受幸福的能力其实更加重要。

(14)、事实上，这是我人生中最具关键性的一起事件。我被迎面一刀砍中眉间，从那以后，每当我与人接触，那伤口便隐隐作痛。

(15)、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治

(16)、可以说，我们作为读者，是让叶藏，替代我们去感受痛苦，走向绝望。

(17)、大多数时候你对别人说的那些发自肺腑的情话，

(18)、于是，独自一人时，卸下社交的假面，躺在床上，也能够轻松地自嘲一句：生而为人，对不起。

(19)、这样的人，难怪会说出那句著名的“生而为人，对不起”和“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”

(20)、    答案是否定的。在生前最后一部作品《人间失格》中，第二章的起首一句“我这一生尽是可耻之事”便是太宰治对自己一生的总结。一个人觉得自己可耻，且是这样深刻，那么他岂能再苟活于世呢？

(1)、这首钢琴曲的灵感，正是来自同名小说《人间失格》，这本书也一直是丧文化的典型代表。

(2)、他从一开始就是活不起的态度，他与松子不同，是他自己先嫌弃了自己。

(3)、你只是陪我演了一场似海情深的戏，我入了戏，而你只是锻炼了一次演技。

(4)、对于普通人来说，小的时候很容易获得幸福感。一颗糖、一个拥抱、一个玩具、父母的一句夸奖，都会让我们开心很久。

(5)、相反的，有另外一种人，负能量从来无法近身。每当他们感觉到丧气来袭，就把自己浸泡在励志、正能量中，完全回避心中的黑洞。

(6)、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

(7)、只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。

(8)、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

(9)、在镰仓有一家专门帮人代写书信的文具店，书中出现了十六封书信，有给去世宠物的吊唁信、有宣布离婚的公告信、有拒绝借钱的回绝信(这个挺有用的，我在下图附上了(可爱))，也有写给挚友的分手信……

(10)、从他大部分的作品可以看出，他笔下的人物十分绝望，可是他本人却不绝望，只是太过清醒，厌倦了世间，尤其当时社会一些苟且之事。就像鲁迅评价他，“他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。”

(11)、“钱在人情在，钱尽情缘断。”囊中羞涩的叶藏，逃离了他的爱河。也许他从未想过去爱那个女子，只能匆忙地收回真心。

(12)、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

(13)、于是，很多人选择丧一点，自嘲是个废柴“社畜”，这样也就能降低自己对自己的预期，将来若是真的过得不好，至少预演过，不会太过失望。

(14)、    古语有云：未知生，焉知死？是教你做一个选择，好好活着，活得“绝美”，活得“刚毅”，总好过“丧而无为”吧。太宰治若早一点知道，恐怕就是另一种故事了。

(15)、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

(16)、可他的完美演出却被同学竹一识破。惶恐不已的叶藏只能竭尽全力的讨好着竹而他俩似乎也成了亲密的朋友。

(17)、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

(18)、“心中有阳光，脚下有力量”，这应该是我们新时代的青年人基本的坚守与追求。李大钊说，青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(19)、“人不吃饭就会死掉”——这句话在我听来，只是一种令人讨厌的恐吓。但是，这迷信(至今我仍认为这是一种迷信)一直带给我不安和恐怖。人不吃东西就会死，为此不得不工作、吃饭，对我来说，没有比这句话更晦涩难解，更令我感觉受到威胁般的语言了。

(20)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

(1)、那是一个单纯且善良的女子。他被良子纯真无暇的信赖之心所感动，并在不久后与良子结婚了。

(2)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

(3)、在《小王子》中，那幅吞象的蛇的画曾给人留下深刻印象，“如果有人认为是帽子，那么就只和他谈论桥牌、高尔夫球和政治而不是蟒蛇和星星。”

(4)、晚上父亲睡着以后，叶藏又偷偷跑去找来父亲的记事本，在里面加上那个玩具的名字。“其实更想要书”，他心里这样想。

(5)、也许因为常子与他是同类，所以在常子面前，叶藏从来没有刻意掩饰过自己的沉默寡言。

(6)、1947年，写《斜阳》，揭露日本战后国民心理，精神支柱轰然倒塌；

(7)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。