关于祖国的诗歌现代

1、关于祖国的诗歌现代诗

(1)、腾飞吧，兴安岭、昆仑　　腾飞吧，长江、黄河　　腾飞吧，我十万万炎黄的子孙　　腾飞吧，我五千年光辉历史的祖国

(2)、除了我这一首外，还有一位网友列出的这些——(他把我的漏掉了(大笑))

(3)、今天所列的影响最广的10首中国现代诗，包括诗的艺术价值、美学价值等，都代表了中国现代诗歌的最高成就。

(4)、西方的十四行诗到了冯至的手下，严格说来，已经不是西方诗歌的一种形式，而成了中国现代新诗的一种。它是冯至的一种独立创造。中国的白话语言在他的十四行的形式里，好像在一个新修的十分雅致的池塘里游泳一样，是自由的，宽松的，没有任何的拘束感、别扭感。形式的雅致使他的《十四行集》显现着他的哲理思考的细致和认真，不是游戏性的，不是刻意求奇，它的语言的朴素流畅则显现着诗人的平民意识。

(5)、是祖国哺育我呵护我给了我斗志让我在知识里翱翔

(6)、叮咛，即叮嘱之意，即告诉对方不要忘记。不停地交待。显然，这和爱情中听角度关系并不吻合，反倒是像妻子，像长辈。如果角度是妻子，是长辈，那么这个叮咛不要忘记的就是两件事情，一是个人的安全，二是回家。

(7)、拿什么爱我的祖国　　我的祖国是无比温暖的家　　为祖国分忧 为祖国奋斗　　成为一个有用的人报效我的祖国　　这一生无论怎么活

(8)、但是，为发掘古人智慧，传统国学也不应放弃，温故而知新，新旧并举才是最明智的。分科而学，就是科学，研古的，习今的，各有分工，这就“科学”啦!???

(9)、如果你不需要观看文字，请直接下拉至文章末尾观看视频。

(10)、但，血火劫难中站起来的我们　　却更勇敢、更坚强、更有气魄　　抓住大好的时光，抓住难得的机遇　　飞速发展，加快四个现代化建设　　指南针正指示着我们前进的方向　　火药正爆炸着我们非凡的性格　　祖先发明的白纸上，历史正在爬行　　古老的印刷术正描绘着一个崭新的共和国

(11)、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染，漫江碧透；百舸争流；鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由…！

(12)、太阳从东方升起，必将照亮全世界，这是永恒的铁律，睡狮从东方站起。

(13)、一句话点评：诗意浓冽如酒，情感荡气回肠，恰如诗人自己的爱情。

(14)、祖国，我亲爱的祖国　　五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明　　挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种　　历经磨难的民族　　在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图　　比我心血还红的五星红旗　　伴着晨曦，冉冉东升　　祖国，你终于有了自己的尊称——中国　　饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神

(15)、母亲，你听　　“誓死保护钓鱼岛”的浩然之音　　响彻祖国的每一寸土地　　摩拳擦掌的呼吁，四处可见　　为了我们亲爱的母亲　　“头可断，血可流，卫国不能卸！”

(16)、我们用铁臂钢拳把你从水深火热之中解放了出来;

(17)、——祝伟大的祖国五十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。

(18)、象征手法的运用，带来了诗人们抒情角度的转移。舒婷的“我是痛苦，是悲哀”，骆耕野的“我是年迈的城镇，我是拘谨的生活”等诗篇开了这种抒情角度的先河。之后，各种各样的“我是××”大量出现。由于这种方法较为简单，只要以象征物作为抒情出发点就可以了，对新手法开始尝试的诗人，都开始这样做。李瑛的《我骄傲，我是一棵树》，雷抒雁的《不死的普罗米修斯，是我》，说明了这种方式的盛行。但对象征手法运用得巧妙而复杂的却仍是几位青年诗人，他们开始更加零碎而虚幻地在诗中运用。如王小妮的《风还在响》中老头的“棉帽”．孩子们的“纸屑”都是表现第二主题的深层象征物；而梁小斌的《雪白的墙》、《中国，我的钥匙丢了》属于事件性象征；江河的《纪念碑》则不把诗停留在单一的象征类比上，他诗中“我”的虚实结合，隐来隐去；北岛的总体象征较多，如《五色花》《雪花·微笑·星星》，但也有与顾城相似的细碎意象性象征，如《一束》、《结局或开始》。中老诗人近年来也有含象征手法的诗出现，如孙静轩的《我们是大运河的子孙》和蔡其矫的《距离》等。

(19)、我们用铁臂钢拳把你从水深火热之中解放了出来;

(20)、运用括号，将两件事并行排列，造成几条线索的同时推进，这也是一种新的结构方法。

2、关于祖国的诗歌现代文

(1)、这种手法的宗旨是扩大感官的审美范围，达到各种感觉的互相流通和补充。如《四月的黄昏》中，“绿色的旋律”(声、色交融)；《落叶》中“残月……漂在沁凉的夜色里”(触觉、视觉结合)。

(2)、祖国，今夜，我将你放进一江月光里　　放进你的大地与天空、森林与河流　　江水清洗着岸边的野花　　白胖胖的婴儿，在梦中吮着手指　　月光里，祖国，你水灵如一支嫩生生的茭白　　今夜，地里的庄稼已经成熟　　一只手，将巨大的秋天向我推动　　祖国，你的天空干净，挂不住一丝目光　　一朵金黄的葵花，盛开在　　唯一能留住我生命的时刻　　在辽远的大地上写下滚烫的诗行、我的泪

(3)、六十年前，伴随着一个伟人雄伟庄严的声音，您诞生了，从此世界的东方有了您巍峨的身影。

(4)、郭沫若的诗已经不是冰心那种少女的诗。只有到了郭沫若的诗中，我们才真正感到，中国的汉字语言竟还会达到这样澎湃的力量。他的语言不是在流、不是在淌，而是像海浪那样在涌动，像海潮那样在漫流。在中国古代的格律诗里，造成的是有规律的抑扬顿挫感，即使像李白的诗，也没有把中国语言的速度提高到像郭沫若这样风驰电掣般的高度。中国现代白话语言使郭沫若把一个句子可以当成一个音节来使用，从而大大提高了诗的速度感。郭沫若的诗不是结构型的。中国古代的格律诗像中国古代的建筑一样，是左右对称的，是前后照应的；郭沫若的诗则是流动的，它给人造成的是一种义无反顾的感觉。中国古代的格律诗大量运用对偶句，郭沫若则大量使用排比句，这些排比句造成的是一种排山倒海的力量。但也正是这种海潮般的力量，把中国现代大量新的事物、把现代白话中的新词语卷进了郭沫若的诗里，并且和中国固有的词语混合在一起。这是他之前所有的新诗诗人都没有做到过的。郭沫若用自己青春的热情拥抱了整个世界，也拥抱了世界文化，他的那些最好的诗就是中国几千年来最好的诗的一个组成部分，是为所有的诗所无法代替的。但是，郭沫若疯狂的诗情并没有维持几年。他几乎是闪电般地成了蜚声中国文坛的一个著名诗人，成了中国进步青年崇拜的偶像。但恰恰是在他发现自己已经成了一个著名的诗人的时候，他却已经不再是一个诗人了，当他自觉不自觉地也想当思想家的时候，他那点疯劲却不翼而飞了。

(5)、我爱我的祖国　　爱她那峻美的山河　　为我们好奇的眼球　　捕捉快乐

(6)、即表现感觉及意识的原始状态或特殊阶段。甚至初始性的幻觉。如《往事二三》中未经理性加工，直接并列出现的6个单独形象(克罗齐称为直觉品)；表现幻觉、错觉：如《路遇》中，“凤凰树突然倾倒……”是一瞬间直觉与错觉的交杂。

(7)、她们，是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光，隔河两岸是心驰神往的天堂。抬头豁然，祖国好。低头乐怀，家乡美。脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。爱祖国，更爱家乡。岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。

(8)、中国新诗同中国古代和西方诗歌传统有一个完全不同的特点，这个特点表面看来是十分荒诞的，那就是它不是由一个伟大的诗人开创的，而是由一个不是诗人的人开创的。胡适就是这样一个不是诗人的“伟大”诗人。可以说，现在任何一个诗歌爱好者都会写出比胡适的新诗好的新诗来，但迄今为止任何一个杰出的中国新诗诗人都没有胡适对中国新诗的贡献大。

(9)、这一小部分，我的例子首先用北岛的一首诗《迷途》为例，这是被称为典型的“朦胧诗”。全诗如下：

(10)、徐敬亚《崛起的诗群》：评中国诗歌的现代倾向

(11)、   受辱列强禽兽的欺凌　　趟过历史冲刷的长江黄河

(12)、我们愿用青春的勇气和汗水为你开辟新的征程;

(13)、象征手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现方式。它像一道只写出等号一边的方程式。诗人只排出一组组的字母和符号，读者可以把自己的感受代入其中，因而会因读者的不同而产生无数个“解”。这种抽掉了具体描绘、具体感受的诗的不特指性，极大地增强了诗的含量和情绪宽度。

(14)、你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

(15)、青年们在探索着。有时他们反来复去地尝试新形式，如同频频变换睡眠姿势一样。

(16)、你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

(17)、你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

(18)、如果您希望自己的孩子出现在小小朗读者队伍中并制作视频，请观看《关于我们》的介绍。

(19)、穿梭血泪筑就的万里长城，缅怀嬴政秦兵马俑的雄风

(20)、祖国，我的祖国，　祝福你，我的祖国。　　我把满腔赤诚献给你，　　愿你永远坚强，　　永远蓬勃。

3、关于祖国的诗歌现代简短

(1)、中国诗坛，经过一段长长的整齐排列，诗需要新的组合。实践证明，中国的方块字是富于跳跃感、适于立体结构的。

(2)、   悬挂在母亲的周围　　让十三亿子女的双手　　坚决悍卫你那高不可攀的气节　　月是故乡明，家是国家好　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲　　把你搂进中秋的明月　　用一汪无悔的爱恋　　与你深情相约

(3)、现代生活的节奏在加快，诗的结构必然要随着人们的思维的复杂化、立体化而更新。江河和杨炼两位强情绪型的青年诗人，在这方面做了开创性的努力。看江河的组诗《从这里开始》中的一段开头：

(4)、虽然是纪念鲁迅的，这首诗也不分朝代，属于哲理性的诗。

(5)、情绪的起伏造成了结构上相应的长短大小变化。而如果像下面这样就会多么不谐和！

(6)、祖国要是一望无边的原野我则是那片绿里的一点红

(7)、面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!

(8)、   母亲，你说　　作为你的子女，我们能为你做哪些　　母亲，亲亲我的祖国　　今天是你的生日——国庆　　让我们携起手来，环绕在你的身旁　　千言万语串起星光般灿烂的祝福

(9)、如果说新诗六十年来只走过一条路的话，那么艺术的领域简直可以称为潜伏着一千条路的无边原野。正如中国人哼了几千年诘屈聱牙的古调子，世界上大多数先进国家都很早先后脱离了古典主义迈向现代艺术领域一样——在我们新诗伴着苦难的民族，走着一起一伏的曲线时，六十年来，世界诗坛涌现了无以数计的流派。是的，我们今天才发现诗歌的道路竟那么众多！而我们新诗的足迹总是单线条。如果说前三十年还可以得到原谅的话，建国以来我们不能不对静止单一的局面感到惭愧。三十年来，我们究竟在形式上有多大突破和创新？偌大国度，偌大诗坛，产生了多少有独创性艺术主张和艺术实践的诗人或流派？我们严重地忽视了诗的艺术规律几乎使所有诗人都沉溺在“古典+民歌”的小生产歌吟者的汪洋火海之中。可以说，三十年来的诗歌艺术基本上重复地走在西方十七世纪古典主义和十九世纪浪漫主义的老路上。从五十年代的牧歌式欢唱到六十年代与理性宣言相似的狂热抒情，以至于到文革十年中宗教式的祷词——诗歌货真价实地走了一条越来越狭窄的道路。从建国初我们就没有铺开更宽的艺术发展局面。在这点上过多地责难艺术家、甚至政治家，都是苛刻的，我们民族的确是背负着太多太重的因袭负担。但是，如果在一切都开始出现转机的今天，我们仍然不清醒地认识已有的荒凉，不扶植珍贵出现的新艺术萌芽的话，将来的子孙们便有理由给予我们以更加激愤的痛骂。

(10)、这就是中国大地　　黄河长江荡漾着千古神奇　　这就是中国大地　　城乡巨变，山河秀丽　　百业兴旺，人民欢天喜地　　啊，中国大地，中国大地　　美丽富饶的土地

(11)、这个名字是谁？母亲？中国？中华？我不知道，但倾向于是故乡。

(12)、毛主席1925年，革命战争在非常时期，他在长沙暂息一下，还写下：《沁园春.长沙》

(13)、祖国，我的祖国，　祝福你，我的祖国。　　我把满腔赤诚献给你，　　愿你永远坚强，　　永远蓬勃。

(14)、为了避免因举例而引起的本文内容的繁杂，请大家读一下江河的组诗《纪念碑》、北岛的《结局或开始》、赵恺的《我爱》。这里我只举出雷抒雁的《人的颂歌》中的几行：

(15)、  拿什么爱我的祖国　　我的祖国从不嫌弃我　　好好学习努力工作　　让祖国越来越美没有白活

(16)、我还喜欢这首臧克家的《有的人》，特别是第一段，估计很多人都熟悉。

(17)、飘扬在我亲爱的兄弟姐妹——十三亿华夏儿女的心上;

(18)、于是，通向美的道路，便又一次次出现了无数种可能性。无数！而不是唯一。

(19)、到了田间，人民的意识同民族的意识发生了汇流。田间的诗敲出了马蹄的声音，敲出了鼓点的声音，敲出了中华民族手挽手、踏着同样的步点迈步向前的声音。他把马雅科夫斯基阶梯诗的形式运用到了中国汉语诗歌的写作中。田间的《给战斗者》是一首战斗的诗歌，战斗的诗歌不是“看”的诗歌，而是“读”的诗歌；不是品味的诗歌，而是感受的诗歌；不是吟唱的诗歌，而是呐喊的诗歌。我们不应当轻视田间的诗。

(20)、——祝伟大的祖国五十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。

4、关于祖国的诗歌现代版

(1)、我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握。

(2)、这些主要是对祖国当前的繁荣发展的一种歌颂，展现人们对美好生活的肯定与向往，引用一些诗歌，可列举爱国诗人及其诗歌来加以证明。诗首先是一种语言，语言又是思想的载体。

(3)、账号：6222000200107326514徐丽松

(4)、杀了夏明翰，还有后来人。我知道的爱国名言警句诗词并不多，我想，无数为国家，抛头颅、洒热血的英雄，也知道的不多，甚至很多人根本就不识字。然而这并不影响他的那颗爱国的心❤。这首就义诗是我小学的时候学的，然而却在心底深深的种下，这许多年并不敢忘记，以致于后来选择参加入伍，为保家卫国贡献一点点力量。爱国是每一个公民必须一心一意，前赴后继的，那是一种决然。我们现在是和平年代，很多人生在和平长在和平，已经没有那种危机感了。有今天的环境是多少革命前辈前赴后继有自己的生命换来的，我们每一个公民都必须坚定的热爱祖国，才可以让这样的和平和谐富强的伟大祖国得以继续强大，屹立于世界巅峰。我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

(5)、作者怀着对外族侵略的痛恨愤慨，对祖国和人民的同情爱怜，饱蘸感慨，于是写下了这如泣如诉的诗篇。

(6)、当我手执铜壶烫暖一河热泪，谁是你醉而不归的舟子。压抑怦然心动的胸口，我展望斟满雷声的北斗。黄河一千张日记被你揭走，一千张日记就是一千帆背影。一千帆背影，你是卷土重来的怒吼，当我牵着牲口赶着羊群，消失在你黄昏喧哗的入口。

(7)、尽管，我们也曾遭受过挫折　　列强的入侵，骗子的卖国　　敌对势力的反华合唱　　霸权主义的疯狂封锁　　几次三番的和平演变　　政治运动的人为过火　　自然界的无情刁难　　四害横行，十年灾祸

(8)、我不能不爱我的祖国　　我的祖国永远属于我　　我永远属于我的祖国　　这一生无论怎么活　　我不能不爱我的祖国　　我的祖国使我富有　　让我力量无穷

(9)、我们不可能为了越古越好去用半截舌头学原始人的语言去，现代通俗易懂的诗歌也是顺应时代的产物，在某种意义上，也是一种进步。

(10)、热爱祖国，这是一种最纯洁，最高尚，最强烈，最猛烈，最温柔，最有情，最温存，最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。一个真正爱国的人，就是爱自己所从事的事业，为国家贡献自己的力量，使国家更加强大。

(11)、 ————拿破仑

(12)、《把祖国搂进明月》杨国富，出自《南方诗集(其一)》

(13)、今天，面对一大批新鲜的诗篇，我们完全可以说它们已经形成了一整套独特的表现手法，促使新诗在结构、语言、节奏、音韵等方面发生了一系列的变革。

(14)、你用自己的躯体书写神奇　　暗淡了刀光剑影，掸拭去历史埃尘　　每一次沧桑都是岁月深雕在额角的皱纹　　烙在心上难以抚平的伤痕　　凝结中华儿女追求希望的心声　　穿梭血泪筑就的万里长城

(15)、中国诗歌源远流长，从古至今留下太多脍炙人口耳熟能详的名篇佳作。题主若要问见过最好的中国现代诗歌，梦里水乡认为，这答案也不会少，必竟每个人心中都有自己所喜欢的诗。而我比较喜欢的是余光中所作的《乡愁》！

(16)、事实上是，到了40年代，中国新诗的发展已经在两个方向上趋于成熟，趋于繁荣，《七月》《希望》派的诗歌在向内的吸收和向下向底层人民的情感延伸上，《九叶集》派的诗歌在向外的摄取和向上向纯粹的人性高度的升华上，都远远超出了中国古代诗歌所已达到的高度。在短短的十年间所产生的具有独立审美价值的诗歌作品是在中国历史上二十年、五十年乃至一百年间都不可能产生的。

(17)、我爱我的祖国　　爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶　　——万里长城　　屹立在中华民族的领土上　　像一个活跃的精灵

(18)、我爱我的祖国　　爱她那奔腾的黄河、长江　　以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”　　哺育我们成长

(19)、一辈子太短暂了，如何让生命更有意义？每个人都有不同的答案。

(20)、中国！祝您福如东海宽百宽，寿比南山长万年。

5、关于祖国的,现代诗

(1)、  翻越世纪雕琢的泰山群岳　　一路荆棘，一路颠簸　　伤与恨，汇聚着古老的传说　　血与泪，演绎着岁月的蹉跎

(2)、也许因为我们是一个老实憨厚的民族，过去我们的诗总是连贯、单一得如同我们起起伏伏的长城。它的基本结构特点，借用一句小说家们的术语，就是“情节性结构”。

(3)、在过去，论到1920年代中国新诗的发展，都把李金发放到一个重要位置上。在这里，我与从朱自清以来的诗论家有根本的分歧，我并不认为李金发在中国现代新诗的发展中有什么重要作用。诗人，首先要有诗。诗，首先是语言的艺术。中国的新诗，首先是中国现代白话语言的艺术，中国新诗的意蕴必须是从中国现代白话语言的本身感受到的，必须是中国现代白话语言表现潜力的发挥，而不是根据它的字面意思猜测出来的；诗是可以也是需要赏析的，但诗的赏析是为了深化人们对诗本身的感觉，而不是猜哑谜，不能制造对诗的感觉，更不能根据诗论家制造出来的感觉判定诗本身的价值和意义。我们说李金发开创了中国象征主义诗派，但假若他的诗根本就不是诗，不是中国语言的艺术，不是挖掘了中国现代白话语言的新的表现力，它也就不是象征主义的诗，更莫说开创了中国象征主义诗派。既然他的诗激发不出读者的新的情绪感受来，它的影响就不是诗的影响，更不是象征主义诗歌的影响。中国后来的象征主义诗歌是后来的象征主义诗人自己创作出来的，不是在李金发诗的影响下写出来的。西方象征主义诗歌是多义的，是朦胧的，但朦胧的不应当是感觉，而是无法有明确的理性语言表达这种感觉，而是这种感觉只能用象征主义的诗歌本身来表现。李金发的诗却不是这样。在他模仿西方象征主义诗歌的时候，连怎样感受中国的语言都不管不顾了，他的诗歌就不是中国语言的艺术了，就不是诗了。只要意识到这一点，我们就不会把李金发这样的诗作为中国现代诗歌发展的推动力量来看待，而应看作是中国现代诗歌发展的一个障碍，一个阻力。

(4)、黑夜不能、风雨不能、火不能、血不能　　一千次的死，我也要　　将心底的那个字说出来　　虫鸣沉寂，这是祖国　　大地走动，这是祖国　　泪水中的祖国、血脉里的祖国　　骨头里的祖国　　贯穿着整个生命的祖国　　高举起一束沉甸甸的稻穗　　我含着眼泪，轻轻轻轻叫一声　　祖国啊

(5)、有些人几经展转，还能乐观的去寻找适合自己的工作。有些人却怨天怨地，破罐子破摔，混吃等死。还有的人承受不了打击，现实和理想的落差，做出一些极端的行为。

(6)、于是乎，　　便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂；　　走进草海，去感受海的静谧；　　旭日从山上爬起，无数柳枝与海共舞；　　浓浓的乡景乡情，与谁同醉？　　是谁谱写一曲曲乡间的民歌？　　伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香。　　瞬间春暖花开，温馨无限。　　条条乡间道路四通八达，　　片片绿色树林装扮家乡，　　心灵顿时感到倚天长剑划破天宇，　　爱祖国，更爱家乡。

(7)、我用残损的手掌，摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，(春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，)

(8)、指的让人中毒之意，形容这种思念铭心入骨。倒是可以形容爱情，但这种形容不具有排它性，也可以解释为思乡。毕竟作者写这首诗时已经要步入老年了。若说对情人念念不忘，简直不大可能。

(9)、总的看，建国以来的多数新涛，包括自由化了的新诗，基本上没有脱离古典诗词和民歌的脚韵规律的支配。即使贺敬之的阶梯式，形式变了，押韵的方式没有变(由两个大节奏，或由四个大节奏组成)。而现代诗的声律特点，在于依从诗行内在的旋律，不借助外在的脚韵的声音循环美。

(10)、这个词用得极有深意，因为这个敲叩从字面意思来看，不是极为亲密的关系所用，更倾向于不是特别频繁熟悉的访问，远久的回归，带着莫名的心情。尤其是那一个“叩”字，无法应用到情人家门的环境之中。

(11)、跃动　　站在祖国的田埂上　　我抖落一身伤痛　　展开年轻的仍可　　击水三千里的翅膀　　飞向朝阳

(12)、作为诗人而又长命的，是两个人：徐志摩和冯至。他们作为诗人之能够长命，不是因为他们更像诗人，而是因为他们比起郭沫若和闻一多来，更不太像诗人。郭沫若和闻一多都曾经“疯”到过能成为伟大诗人的程度，而徐志摩和冯至则始终未曾“疯”到过这种程度。但也正因为如此，在我们这个不容许人太“疯”的国度及其时代里，他们也就有了更长的艺术生命。

(13)、主张口语化，重描写的新诗人们的作品，形成了“自然”、“清丽”的节奏主调，另一类强情绪型的，变形较大的诗人形成了短促，顿抑和凝重的特点。总的看来他们的节奏徐缓、沉稳，起落较小，有一种淡淡的平静，并没有振臂高呼的旋律。读他们的诗，感受其间的节奏美，总使我想起很多现实中的青年：表面平静，甚至有些冷漠，但内心却总有一种东西流动着，流动着。

(14)、此平台为《诗探索》编辑委员会，诗探索中国新诗会所和当代文学研究会诗歌委员会共同使用。

(15)、一句话点评：语言铿锵，直抒心臆，是极好的朗诵诗。

(16)、祖国欣欣向荣一片好，忆往昔，千古风流人物。看今朝，英雄尽显本色。我欣欣然走在乡间的小路上，于是乎？便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂。

(17)、我爱我的祖国　　爱人民子弟兵不畏艰险　　面临灾难勇往直前　　他们不愧为龙的传人

(18)、这些块状诗歌结构办法，其内部粘合力靠的不是事件的客观情节性，而是靠感情流动和逻辑性。

(19)、他们诗中出现的往往不是连贯的线，而是断续的点，诗中的空白在明显增多。在江河的段落之间、在杨炼的行句之间、在顾城的意象之问、在梁小斌精巧的片断场景和王小妮印象诗的心理波动之间都出现了很大的空隙地带。这是相信读者欣赏力量的表现。因为诗中最能产生美感的，往往是读者结合自己的想象画出来的图画，作者涂得越满，诗便显得越单调、越定型。现代诗，不应该是粘稠的一块，而应该是跳动的圆点和落差悬殊的阶石，隐在诗后的才是作者感情潜在的连续性。现代读者是有着极巨大期待的(这种审美期待有时会造成强大的否定力量)。有相当数量的诗，就是在读者焦急地跟作者一起爬行的中途被放弃和否定的。而诗中的空白反而会成为读者思维运动起来的启动器。

(20)、一句话点评：写得最美的中国现代诗，后来者无人能出其右。

(1)、   讴歌我们的历史，　　有盘古开天辟地的神话，　　迸发出生命的光芒。　　讴歌我们的历史，　　有四大发明的荣耀，　　播撒在这片荒芜的土地上。　　讴歌我们的历史，　　有老子孔子的圣明，　　几千年文明的圣火把我们照亮。

(2)、那些红色的花朵　　是麻雀燃烧的喉咙　　和着琴音齐唱　　今天是你的生日　　我的中国　　明媚的暖阳下　　金黄与葱绿在空气里

(3)、如果每个人一开始只把自己当做泥土，脚踏实地的去前进，认真走好每一步，人生会少走很多弯路。选择不同，或许就是另一个人生。

(4)、在现代诗歌中，标点符号作用的被忽视，我认为具有一定的合理性。诗，是分行的文学样式。分行排列，这就在很大程度上减弱了标点的停顿功能。再则，现代诗歌注重诗意的不定指、暗示和抽象性。有时，一些标点难以准确标出，而要求于读者去体味，随意而安。所以“句号”与“逗号”在现代诗中遭到一定程度的抛弃，实在是一件很节约的事情。

(5)、我爱我的祖国　　爱她世界屋脊的轮廓　　和珠穆朗玛峰的巍峨　　汇聚成中华儿女的骄傲与快乐

(6)、母亲，你看　　“但愿人长久，千里共婵娟”　　热爱母亲的孩子们围着天上的明月　　欢声笑语地唱起歌，跳起舞　　迎接母亲的生日　　对母亲诞辰的美好祝福　　是大江南北到处盛开的笑靥

(7)、应该指出，大幅度跳跃，多数是作者精确选择后的结果。

(8)、虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。

(9)、新诗的跳跃力在增强！诗行与章节之间出现了新的内在关系。如断层推进式的(赵恺的《我爱》、舒婷的《也许》)；并列式的意象组合(顾城的《弧线》)；以及运用较多的隔节反复的形式(如孙武军的《回忆与思考》等)。

(10)、 ————雷锋雷锋同志没户口，三月来了，四月走。这是多么讽刺啊，怀念爱国先烈都流于形式化。也许是时代变迁，我们的爱国教育已经改变了方法？国家富强才能让每个人有机会过上更好的生活，这是基础，有国才有家。人类最高的道德就是爱国心，爱国是文明人的首要美德。

(11)、每个时代都有值得纪念的人，他们燃烧了自己，照亮了别人。

(12)、这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

(13)、《我用残损的手掌》一诗是戴望舒在1942年7月3日写的。时值抗日战争的中段，1942年4月，诗人在香港参加了抗日救亡运动，被投入监狱，受尽严刑拷打。1942年7月，诗人获保释，摸着自己的遍体鳞伤，联想到祖国的河山何尝又不是如此。

(14)、七层塔，指的是佛塔，所以诗中的风铃的主体是寺庙。将寺庙做为典故，用来形容爱情，这种可能性并不大。因为如果是描写爱情，完全没有必要说什么七层塔檐，这和许愿，修得情缘联系并不大。

(15)、脚下是我追寻的圣土，蓦然回首，爱祖国，更爱家乡。

(16)、胡适不是一个诗人，但却成了一个诗人；冰心是一个诗人，但却没有成为一个诗人；郭沫若是一个诗人，也成了一个诗人，但却是一个短命的诗人。

(17)、祖国，我的祖国，　祝福你，我的祖国。　　我把壮丽的青春献给你，　　愿你永远年轻，永远快乐。

(18)、祖国，我亲爱的祖国　　五千年的征程　　蹉跎岁月，历经无数春秋　在原始群落中惊醒

(19)、与母亲聊天,还差一厘米就回到了童年/045  

(20)、   百年奥运终圆梦，　　世人皆说无与伦。　　金秋十月将来至，　　神舟飞船世界惊。　　反腐倡廉国家强。　　各地人人都欢快。

(1)、这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

(2)、熠熠生辉　　石榴咧开兴奋的嘴　　一颗牙不小心落在田埂　　忙坏了一群蚂蚁　　那个手握镰刀的少年　　一脸灿烂的喜色　　隔壁那朵菊花昨夜　　在他心上绽放了　　秋水，拉响了诱人的胡琴

(3)、“海上生明月，天涯共此时”，全国上下的子女们。

(4)、多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……

(5)、在几十年的新诗史上，一直存在着自由化与格律化的斗争与竞争，完全开放式的新诗形态从郭沫若起就表示出了自由抒发的优势。解放后，由于我们强调了学习民歌，由民歌的传统节奏、韵律带来的四行一节的形式就越来越泛滥(包括一些变体，如六行一节)，造就了千百首四平八稳的诗，在一定程度上对诗形成了一种束缚。新的创作倾向对此作了相当猛烈的冲击，基本冲开了一个大缺口，现代人的情感流动起来了，出现了一批不拘格式，不讲严谨排列的新型诗(例子略)——诗行忽长忽短；每节有多有少，章节安排几乎无规律可循，一诗一样。这种自由格式适于表现各种型号的情绪，如果一概置入到四行一节的诗中，就一定会失色。如：

(6)、一句话点评：含蓄隽永，优美如画，别有一番滋味在心头。

(7)、象征手法起于李普斯的“移情说”——诗人把自己的生命信息输送到无理智、无思维的外界之中，心中翻滚的色彩喷出来染遍对应景物。读者隐掉景物的实体，感受到的是诗人的色彩与情绪，这就是象征手法的美学意义。象征是经济的，以《迷途》为例，全诗分为三个部分，分别写了追求、被阻和结局的三个阶段，用九行诗完成了一个追求的全过程。如果用写实手法写具体情节，就一定冗长得多、浮浅得多。

(8)、我们愿用青春的勇气和汗水为你开辟新的征程;

(9)、我要歌唱东方红，因为您是沿着东方红的歌声，当家做主站起雄身的，也正是东方红的歌声激起了您的灵魂。

(10)、谱写一首赞美的颂歌，献给你，我的母亲，我可爱的祖国。

(11)、在过去，我们常常把徐志摩与闻一多并说，因为他们都是主张新格律诗的，并且都是新月派的诗人。但我认为，作为诗人，与其说闻一多与徐志摩更相近，不如说二者的差别更大。闻一多的感情像压城的黑云，只感沉重不感湿润，郁积成团，轻易疏散不开。徐志摩则不同，他的感情像在蓝天飘若的自云，悠悠的，轻轻的，让人感到很舒服，很惬意，并且随时抟集，随时飘散，不会老是郁结在心头。这表现在诗的语言上，闻一多诗的语言像一块块铁锭、钢锭，硬硬的，冷冷的，把方块汉字的重量感几乎发挥到了极致；徐志摩诗的语言则像鹅毛般轻。中国的方块汉字原本是有重量感的，但不知为什么，一到了徐志摩的诗里，它们就没有重量了。它们像绒毛一样粘在你的心灵上，既不感到疼，也不感到重。就其普遍的水平，我认为，郭沫若和闻一多的诗不如徐志摩的水平高，特别是郭沫若，糙诗太多；但就其所达到的绝对高度，徐志摩却不如郭沫若和闻一多。在过去，中国的知识分子特别称道他的《再别康桥》，但在我的阅读感受里，认为它美得有些腻，美得有些媚，开头两节和结尾一节还充满新异的美感，但中间几节就有些疲弱了。实际上，它没有超过、甚至也没有达到中国古代景物诗的水平。徐志摩的真正完美的诗，能够放到中国诗歌史上也可以作为精品的诗，我认为是他的那首为人称道的《沙扬娜拉·赠日本女郎》。

(12)、《中国现当代诗歌名作欣赏》，谢冕、孙绍振等选编，北京大学出版社

(13)、拳拳爱国心，明月千里来相照　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲　　第六十八篇壮丽乐章即将　　重新谱写，在这中秋团圆佳节　　在这举国欢庆的激动时分　　我们期待，我们渴望　　新乐章万众曙目的那一页

(14)、直到现在我们的文学史家还把闻一多提出的新格律诗与自由诗对立起来，好像新格律诗与自由诗是两个完全不同的概念，是相互排斥的。我认为，新格律诗也是自由诗，自由诗也是新格律诗，两者并无严格的对立关系。闻一多新格律诗主张的最大意义不是否定像郭沫若那样优秀的自由诗，而是为自己找到一种诗的表现形式，为自己建立一种独特的诗歌风格。

(15)、也正是春天的故事的歌声指给了您前进的方向和发展的目标

(16)、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。请与我们一起努力，让更多孩子通过朗诵爱上阅读，爱上祖国文化，做一个拥有良好人文修养和高贵精神品质的人。

(17)、一句话点评：短短两句诗，诠释了一代人的不屈精神。

(18)、   祖国啊，我为你自豪，　当巍峨的华表，　　让挺拔的身躯披上曙光，　　当雄伟的天安门，　　让风云迎来东升的太阳。

(19)、我眼中咆哮而去的白天和黑夜，我胸中汹涌而来的绿草和黄金。炎帝的龙袍皇帝的内经，泥沙俱下的泪水和表情。我奔流不止的青春光阴，我万马齐喑的血脉呼吸。