中国古代农业谚语
1、古代农业术语
(1)、 地利，是指农业生产中的土、肥、水各个环节的重要经验。土地、肥料和水都是农作物生长发育不可缺少的基本条件。
(2)、农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。
(3)、比如说2021年清明节是4月4日，农历是2月23日，近日已春暖花开处处见春了。2022年清明节是4月5日，农历已是3月6日了，届时恐怕花蕾初现春枝刚萌芽。到了2023年4月5日清明节时农历闰2月15日，假如没有闰2月，那么阳历与农历相差不过二十天，到2024年下半年阳历和阴历几乎同月同日了。这就是为何要有闰月的缘故了，也就是说没有闰月的出现，一年十二月花开时间全搞错了，或许桂花要到十月开，或许挑花己在元月就开了。
(4)、在农村经常听说今年冬大，就是说今年冬天漫长，其原因就是因为闰月造成的错误概念。闰月会造成节气前移。比如说去年(2020年闰四月)，将立冬节比2019年提前了半个月，春节也向后推迟了半个多月，因此造成了冬大的错觉。其实冬天还是那么大。
(5)、农历二月份农谚“惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀，月中但得逢三卯，到处棉花豆麦好。”，说的是什么意思呢？简单分享给农民朋友，作为参考交流！
(6)、每年六月前后的梅雨时节，温度高，空气湿度大，对于一些容易扦插的花卉是很容易生根成活的，比如月季花山茶花等。
(7)、这首诗描写出清明时祭祀亲人的悲凉场景，杜鹃哀鸣，哭声一片，旷野茫茫，纸钱纷飞，古墓垒垒，黄土之上，人在哭泣，而九泉之下的亲人却寂静无声，道尽生离死别的苦痛。潇潇暮雨下，留下亲人归去的身影。整首诗感情悲伤沉痛，不禁令人泣泪心伤。
(8)、作为一个延续了上千年历史的中华民族传统节日——清明，时间的累积给了它厚度，历史的行进赋予它内涵。1
(9)、(农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。)
(10)、满招损,谦受益.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
(11)、(4)社会谚语。社会谚语泛指为人处世、接物待人、持家治国等方面应注意的事，如：“量小非君子，无毒不丈夫”、“人不可貌相，海水不可斗量”、“若要人不知，除非己莫为”等。
(12)、施肥过多，或者施肥时机不对，都会影响花的生长。开花季节施肥，会导致萌发新芽，争夺养分，导致花苞掉落。花的孕蕾期，修剪期是可以施肥的。
(13)、山立在地上，人立在志上。月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志.虎瘦友心在，人穷志不穷.立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
(14)、大寒是24节气中最后一个节日，每年1月20日前后，太阳到达黄经300度为“大寒”，大寒也是冷到极点的意思。风大、低温，地面积雪不化，呈现出天寒地冻的严寒景象。
(15)、月季花是开在当年的新枝条上的。想让月季长的旺，开花又多又艳丽，就需要修剪掉一部分老枝，大苗剪掉2/中苗剪掉1/小苗剪掉1/减少养分消耗，促进新芽长出。
(16)、作为一个土生土长的农村孩子，我很喜欢农村的这些俗语，也希望有心人能够多关注一下，尽可能的让这些文化全部流传下去。让我们的子孙也知道，我们的祖先是多么的聪明，多么的充满智慧！你们觉得呢？欢迎下方留言，我们一起探讨！
(17)、现代社会，人的欲望不断膨胀，自然成为人们随意奴役的对象。对自然资源的开发利用超出了环境自我恢复的能力范围，为此，人类已经遭到了自然界的报复：由于乱砍滥伐而导致植被破坏、水土流失，过度放牧而导致草场退化，过度垦殖而导致土地荒漠化。这种趋势如果不能抑制，资源枯竭，生态失衡，人类终将自食恶果。人类应该学习传统农耕文化对自然资源的节用原则，改变对资源的掠夺性开发，促进生态良性循环，才能保证农业资源的永续利用。
(18)、再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。
(19)、犁地要见死土，耙地要见扑土，耩地要见湿土。
(20)、今年的清明节总体上来说，是花海一片草木已经发芽，而且目前大地一片葱绿。主要今年是一个无春年，也就是是一个寡妇年，立春是在春节前腊月份。
2、古代农业谚语大全
(1)、由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。
(2)、立春在过年之前，春回大地，气温升高较快，冬天寒冷的时间短，埋在土里的草籽和虫卵都没有被冻死，立春过后，天气一温暖以后，野草就会过早的生长，那么田地里野草就是一片绿色。
(3)、一般来说，一年二十四节气，在公历中的时间每年基本上都是确定的，但在阴历中的时间每年都会有很大的变化。
(4)、观风测天谚语 四季东风下，只怕东风刮不大。春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；秋起东风不相提，冬起东风雪半天。开门风，闭门雨。东风下雨东风晴，再刮东风就不灵。南风刮到底，北风来还礼。东风急，雨打壁，南风腰中硬，北风头上尖。旱刮东风不下雨，涝刮西风不会晴。南风转东风，三天不落空；雨后西南风，三天不落空。五月南风下大雨，六月南风井底干。南风不过过三不雨就阴天。东风湿，西风干，北风寒，南风暖。顶风上云，不雨就阴，急风行暴雨。久晴西风雨，久雨西风晴。常刮西北风，近日天气晴。雨后刮东风，未来雨不停；南风怕日落，北风怕天明。南风多雾露，北风多寒霜。夜夜刮大风，雨雪不相逢；南风若过不下就阴天。风头一个帆，雨后变晴天。东风不过晌，过晌翁翁响。雨后东风大，来日雨还下。雹来顺风走，顶风就扭头。春天刮风多，秋天下雨多。
(5)、(意思是，冬至就可以杀猪宰羊，一家人在一起吃点暖身体的东西进补。)
(6)、重农轻商的谚语举例有：若要富，土里做；若要饶，土里刨；衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。重商轻农的谚语举例有：以贫求富，农不如工，工不如商；经商言利，天经地义。中国古代是一个士、农、工、商并存的社会，士阶层要宣扬“万般皆下品，惟有读书高”的理念，农民要宣扬“手中有粮，心中不慌”的理念，手工业者要宣扬“养身百计，不如随身一艺”的理念，商人要宣扬“要想富得快，最好做买卖”的理念。
(7)、立夏勿下雨，犁耙倒挂起。五月端午晴，烂稻刮田膛。
(8)、问题就在于，农村还有人爱拿皇历说事，于是就缠夹起来。这就要讲讲两个历本的“齐步走”问题。阳历365天，阴历354天，是没办法“对齐“的。世界各地，主要是中东和亚洲，早就想出了办法来让两个历本不要错开太多。现在只有几个地方还在同时用两个历各过各的日子，你正月我六月也不管。绝大多数地方对齐的办法就是”置闰“。在中国大约两千年前就有了”十九年七闰“的置闰办法。
(9)、立夏农谚：夏至雨来临，一点值千金。夏至无雨，囤里无米。
(10)、“大寒”是极寒天气，难免对农作物(比如北方的小麦)产生冻伤害，而防止小麦冻伤、冻死的最佳方式就是盖上一层雪，这样一来既能保温又能起到补水的作用。
(11)、为了保证粮食高产，现在的农场主们都建起了温室，不再仅仅寄希望于雨雪，农村的孩子也陆续迈入大城市，农耕离我们越来越遥远。
(12)、清明节按照阳历来计算，日子主要在4月4日至4月6日三天的时间的某一天，但是按照我国农历来推算是不确定的，或者是在农历2月份或者是在农历的3月份。
(13)、即使是在同一地区，由于地形地势的不同，彼此的气候条件、温度、湿度也不一样。还是以小麦的播种为例，华北的农谚就是“白露种高山，秋分种平川”，湖北的农谚则是“白露种高山，寒露种平川”，高山和平川，即使它们是属于同一地区，播种同种农作物，农时上也要有所差异。由此可见，气候、时令节气、温度等变化直接影响着农民们的春种秋收、衣食饱暖，影响着农业的生产。地域的不同也会有不同的农时，古代农业主要是靠天收获，因此农民对天时和农业生产之间的关系十分注意。为此，农民们根据多年来对天时节令的关注，积累了许多的经验和教训，概括出了无数经典的农业谚语，成为了农民生产生活中重要的“天气预报”，给农民的生产带来了便利。
(14)、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
(15)、过了腊八就是年，今天是农历腊月初离农历年越来越近了，在外忙碌了一年的人们也该回家与父母妻儿团聚了，好好休息一下，钱是永远挣不完的，但是这两年因疫情的影响，很多远方的人没能回来，没办法呀，有些地方疫情严重确实也回不去，等到来年吧。坚持就是胜利。
(16)、霜降农谚：时间到霜降，种麦就慌张。霜降拔葱，不拔就空。
(17)、但从我国历年来的温度记录来看，北方“大寒”节气没有“小寒”寒冷；对于南方来说，“大寒”却是最冷的节气。“腊八遇大寒，三白定丰年”是啥意思？在农村流传着一句古话：“腊八遇大寒，三白定丰年”，字面意思理解就是“腊八”与“大寒”处在同一天，再下上三场雪之后，来年毕竟是一个丰收年。
(18)、对于一个有农村情结的人来说，我特别喜欢这些流传很久的俗语，它不仅代表着我们祖先的勤劳和智慧，还象征着他们对于美好未来的殷切希望！对于衣食无忧，五谷丰登的美好向往！“腊八祭灶，春节来到”，腊八是一个团圆的日子，腊八遇大寒，来年定丰年。在一个团圆的日子里，一家人围坐在火炉旁，憧憬着衣食无忧的未来，多么和睦的画面呀！所以这句话也暗示着农民伯伯对于美好生活的向往和追求。
(19)、广西银杏叶全部变色日期等物候线向南弯曲的原因是( )
(20)、(2)农业谚语。农业谚语是农民在生产实践中总结出来的农事经验，如“枣芽发，种棉花”、“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。
3、古代关于农业
(1)、如果清明节在农历的3月份，那么立春就在春节以后，那么就说明冬天的时间比较长，埋在土里的草子和虫卵被冻死，到了春天以后，野草才会慢慢地生长，所以看去田地里，看不到野草的绿色，所以3月清明草不生，就是这么得来的。
(2)、(意思是，寒露前后可以种豌豆，霜降前后可以种冬小麦。)
(3)、“苏湖熟，天下足”这句俗语出现于宋朝，在民间非常流行。意思是，只要苏州、湖州粮食丰收，全国都不愁吃穿。
(4)、至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉(公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。
(5)、又是一年清明节，莺飞草长，物是人非，春雨如丝，不觉愁上愁！
(6)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
(7)、它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：
(8)、(2)闵宗殿：《明清时期浙江嘉湖地区的农业生态平衡》，《中国农业科学》1982
(9)、在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适时播种。
(10)、注：该论文来自2015年中国环境哲学暨环境伦理学年会论文集
(11)、反映宿命论的谚语举例有：死生由命，富贵在天；万般皆由命，半点不由人。相信主观努力、人定胜天的谚语举例有：天无绝人之路；只要功夫深，铁杵磨成针。宿命论谚语产生的原因主要有两个：一是农业生产基本靠天吃饭；二是专制政治下，帝王喜怒无常，官吏恣意横行。在经济和政治两方面压力下，人们感到命运无常。但中国古代科举制度为等级之间的流动提供了通道，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，因此不少人相信勤奋学习可改变自己的地位。人们有机会出人头地，所以相信事在人为的谚语也就相应产生。
(12)、第二个五天，仓庚开始鸣叫，“仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也”，庚就是黄鹂鸟。在古书《章龟经》中说：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多。这里的仓指的是清净、干净，庚指的是万物更新。
(13)、本来，在哪个日子“交”，也不是什么了不起的大事，可是一旦有人拿这个做文章，和年景、人事硬挂上钩，说得夸张一点，就是妖言惑众。这就弄得非讲个明白不可了。
(14)、俗语“二月清明一片青，三月清明草不生”正因为农历(阴历)与阳历时间时间差距大小来确定，越接近闰月年份花草越迟开，反之则己春意盎然了。
(15)、古代人过于迷信，认为腊八和大寒重合是老天爷的恩惠，第二年就一定大丰收，其实上面提到的那句谚语重点在后半句。俗话说“腊七腊冻掉下巴”，可见腊八前后天气极冷，不方便大家出门，而大寒又是一年之中最冷的一天，虽然腊八和大寒不可能每年重合，但是二者间隔的时间很短，“腊八遇大寒”不能机械地理解为腊八和大寒在同一天，而应理解为时间很近，这是必然的。由此可见，丰收的关键在于大雪，而非节日和节气之间的关联，腊月多下两场大雪就能丰收。
(16)、惊蛰农谚：过了惊蛰节，春耕不能歇，惊蛰春雷响，农夫闲转忙。
(17)、一旦清明节，在农历的3月份清明节到来，草木还没有生长，也就是天气还比较寒冷，还没有发芽。气温相对是上升的比较缓慢。但并不是说草还没有生长，而是草长的比较小一些，大地还看不出郁郁葱葱的样子，乍暖还寒。
(18)、(意思是天干，“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插。)
(19)、年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻;专心致志,高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
(20)、雨水农谚：雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。雨水草萌动，嫩芽往上拱，大雁往北飞，农夫备春耕。
4、古代农业典故
(1)、清明节大约源自两千多年前的周代，当时只是二十四节气之一。为什么叫“清明”呢？
(2)、二十年前的农村，机械化水平不如现在高，除草剂等还没有大面积使用，人们种田的积极性也极为高涨，在农作物出苗后不久都要进行除草，也就是锄头遍，这次锄地的目的重在除草，又结合农作物幼小，根系不发达，避免伤及作物根系。所以要浅锄，深度在1∽2厘米之间。
(3)、大暑农谚：大暑不浇苗，到老无好稻。小暑大暑，淹死老鼠。
(4)、清明是播种与准备养蚕的季节，你知道有关清明的谚语吗？
(5)、乌云接日高，有雨在明朝;乌云接日低，有雨在夜里。
(6)、地青不青，草生不生，决定因素在于节气，并不在于二月还是三月。而节气又是基于太阳的黄道位置而产生的。清明节是太阳直射赤道线向北回归的第一个节气，黄道定位角度是15度，北半球慢慢进入夏季，气温会逐步升高，夏至节到达北回归线，然后又向南回归线回归，周而复始。由于阳历是基于地球围绕太阳公转一周形成的历法，因此阳历才能最准确的说明太阳的位置和气候的变化。
(7)、福州城区银杏叶全部变色比郊区推迟5天左右，主要影响因素是( )
(8)、“腊八遇大寒，三白定丰年”，纯粹从字面上理解，就是腊八这天正好也是大寒节气，若是有几场大雪下过，今年肯定是个丰收年。
(9)、在传统农耕时代，重视废物的再利用。农作物产品经过人类和畜禽食用后，其排泄物成为有机肥返回农田，秸秆、生产生活垃圾通过焚烧或沤制发酵，也成为农田的肥料，实现了废物的再利用。传统农业还利用各种农业生物的相生互养关系，把种植业、养殖业紧密结合起来，建立起良性循环的农业生产生态系统。如浙江省青田县早在1200多年前就已有稻田养鱼，鱼为水稻除草吃虫，鱼粪肥田，使稻田免施化肥农药除草剂，而水稻则为鱼提供生长环境、饲料，鱼和水稻形成和谐共生的系统，而且色彩斑斓的田鱼畅游稻田当中，又是赏心悦目的美丽田园景观。在明清时期的浙江嘉兴湖州地区，也利用动植物的相互依赖关系，组成了以农养畜、以畜促农，以鱼养桑、以桑养蚕的循环形式，以粮食喂猪、以猪粪肥田，以桑叶饲羊、以羊粪壅桑，以螺蛳、水草养鱼，鱼粪和鱼池淤泥肥桑，桑叶养蚕，实行农牧桑蚕鱼相结合，通过生物循环方式，实现农业生产的物质交换和生态平衡。(2)
(10)、看云测天谚语 早起浮云走，中午晒死狗。早怕南云漫，晚怕北云翻。云从东南涨，有雨不过晌。日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，则日是晴天。乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里。乌龙打坝，不阴就雨。云在东，雨不凶；云在南，河水涨。天上钩钩云，地上雨淋淋；天上扫帚云，三天雨降淋；早晨棉絮云，午后必雨淋；天上堡塔云，地下雷雨淋。西北黄云现，冰雹到眼前。鱼鳞天，不雨也风颠。西北来云无好货，不是风灾就是雹黑云是风头，白云是雨兆。云交云，雨淋淋；云结亲，雨更凶。早上乌云盖，无雨也风来。云吃雾下，雾吃云晴。云往东，刮阵风；云往西，披蓑衣。早雨一日晴，晚雨到天明。天上豆荚云，不久雨将临；天上铁砧云，很快大雨淋。乌云接日头，半夜雨不愁；乌云脚底白，定有大雨来；低云不见走，落雨在不久。黑云起了烟，雹子在当天。
(11)、燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。
(12)、这句老话还是很有道理的，不过和大寒遇腊并没有太多的因果关系。因为在我们这里句老话叫“今冬麦盖三层被来年枕着馒头睡”，意思也就是说，如果今年冬天下上三场大雪，那么对于冬小麦的，生长越冬是很有好处的。那具体有什么好处呢？
(13)、兰花非常耐阴，茉莉很喜光照。不同的花对光照喜恶不同，花友们在养花之前，要了解花的习性。如果家里阳光不够充足，就可以选择耐阴的花。
(14)、天上钩钩云，地上雨淋淋;天上扫帚云，三天雨降淋;早晨棉絮云，午后必雨淋;天上堡塔云，地下雷雨淋。
(15)、古今贤文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了汉民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
(16)、早在春秋战国时期，人们对生态资源的保护就有了较深刻的认识。《论语·述而》记录：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子钓鱼但不会用大网捕鱼，会用箭射鸟但不射夜宿之鸟，反对乱捕滥杀。《孟子·梁惠王上》主张“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也，是使民养生丧死无憾也。”农民耕种不违农时，不乱捕鱼，不滥伐树木，粮食、鱼鳖和木材都用不尽。强调保护好农业生态资源，才能可持续发展。荀子非常重视资源的保护，自觉维护生态平衡，在《荀子·王制》中主张“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋、鼍、鱼、鳖、鳅、鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”还规定:“五谷不时，果实未熟，不粥于市；木不中伐，不粥于市；禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。”《荀子·天论》又提出“循道而不贰，则天不能祸”，尊重自然，坚定地按自然规律办事，大自然就不会危害我们。《吕氏春秋》也提出如果人类掠夺式开发自然，“竭泽而渔”、“焚薮而田”，将导致“明年无渔”、“无兽”。古代保护资源还上升到了法律制度层面，西周《伐崇令》中以法令的形式规定用兵时“勿伐树木，勿动六畜，有不如令者，死无赦。”《唐律》中规定“非时烧田野者笞五十”。这些思想和法令要求人们在开发利用资源，发展农业的同时，要注重对农业生态环境的保护，善待自然，节用资源，反对对资源进行掠夺性和毁灭性的开发利用。
(17)、现代农业在发展中也要注重可持续发展，用地与养地相结合，并根据当地的自然条件选择适宜的农业生产方式，这是对自然规律的尊重，也是农业生产取得丰收的必要条件。
(18)、关于"植"的谚语，有讲播种的，有讲合理种植的，有讲锄草松土的，有讲间苗、补苗的。
(19)、中国是个历史悠久的农业大国，我们的祖先在长期的生产实践中积累了大量的农业物候知识，即使在科技高度发达的今天，仍然要惊叹于古人的智慧！
(20)、例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。
5、古代农业谚语有哪些
(1)、古人把一个月份为两气，每气有三候，每候有5天，用来准确的描述节气特征。惊蛰三候：一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。
(2)、春分农谚：春分无雨化春耕，春分有雨是丰年。春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤。
(3)、人心齐,泰山移.独脚难行,孤掌难鸣.水涨船高,柴多火旺.三个臭皮匠,赛过诸葛亮.一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断.一花独放不是春,万紫千红春满园.
(4)、放水要看天、看地、看庄稼，不可随心所欲，还要根据地势、水情、节令等重要因素来适时地进行灌溉，这方面的谚语很多，如：
(5)、水库是个宝，防旱又防涝。稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
(6)、 农业气象谚语按内容分为以下几方面：①农时方面，如“白露早，寒露迟，早春种麦正适时”；“枣芽发，种棉花”，②气象和农业关系方面，如“伏里有雨多种麦”；”稻秀暖、麦秀寒”。③农业措施的气象效应方面，如“锄头底下有水也有火”。④农业气象预测预报方面，如“槐树不开花，晚田不归家”；“夏天不热，五谷不结”。⑤天气谚语，如“月晕而风，日润而雨”。⑥农业气象灾害方面，如“豌豆开花，最怕风刮”。农业气象谚语有较强的地方性和时代性，在引用时要注意在当地生产中加以检验，因地制宜地运用。特此整编看云测天谚语、观风测天谚语、雷电声光测天谚语及观物象测天谚语。
(7)、李韵.清明节的文化解读(N).光明日报，2013-04-03(05)
(8)、游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。
(9)、2021年的清明节快到了，今年的清明节是阳历的4月4号，农历的2月23日，是太阳运行到黄经15度处，北斗星移至乙位处。
(10)、总结：清明节成为了炎黄子孙礼敬祖先的一种文化活动，抒发人们缅怀祖先的道德情怀，是中华文明祭祀文化的传承。而今天，有人选择用植树献花、读写家书的方式来传递哀思，在抽放的新芽下凝思生命，在文字的温度中感知过往，又是一种缅怀逝者生平、传承清明文化的新风尚了。通过今天的学习，大家对清明的理解是不是又加深了呢？你还可以再找找有关清明节的诗词，感受中国传统文化。今年的清明也快到了，希望那个时候咱们可以走出家门，缅怀先祖，踏春郊游。今天的课就上到这里，谢谢大家！
(11)、(意思是，秋分过后水稻如果还没有长出来，收成就不会很好，还不如割掉喂牛。)
(12)、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
(13)、李露露.中国节·图说民间传统节(M).福建人民出版社，2006
(14)、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
(15)、(4)古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
(16)、雷电声光测天谚语 早雷下大雨，下雨不过晌。雷打天顶雨不大，雷打云边降大雨。响雷雨不凶，闷雷下满坑。急雷快晴，闷雷难晴。雷声像拉磨，狂风夹冰雹。春雷十日阴，冬雷十日寒。东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来。东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。
(17)、但如果你只知道清明节的凄苦愁怨，那就孤陋寡闻啦，因为清明节还是一个充满快乐的节日，这怎么说呢？我们可以从一首词中找找答案。
(18)、后来我大学毕业，家里面的条件也慢慢的变好了，爷爷奶奶已经到了耄耋之年。在读大学的这段时间内，我一直对我国的传统文化特别感兴趣，特别是农村的俗语、谚语。我一直认为这是我们祖先几千年的文化沉淀，每句话都有一定的道理。现在想一想，我们人类真的很聪明，在那个没有高科技的时代，人类都能把大自然的规律掌握的这么透彻，值得敬畏！但是让人遗憾的是，很多传统文化和传统手艺在我们这一代人的手里在慢慢的消失。比如春节放鞭炮，再比如不让烧土灶了，虽然这是一种文明的进步，但是人类的传统文化我们不能舍弃，它们的存在肯定是有一定的道理，你们觉得呢？
(19)、(1)胡泽学、李琦珂：《关于中华农耕文化现实价值的思考》，《古今农业》2015
(20)、“清明前后，种瓜点豆”。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
(1)、立冬农谚：立冬晴一冬晴，立冬雨一冬雨。立冬小雪紧相连，冬前整地最当先。
(2)、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
(3)、一置闰，各个节气在阴历上的位置就满处跑，前后可以有一个月之差——有范围的满处跑总比冬行夏令好。可是不懂的人就犯起了糊涂，好卖弄的就找到了说嘴的机会。于是，一年到头可以说说的日子有不少：单春、无春、双春，年内交春......还可以和年景挂上钩，一和年景挂钩就可以和人事挂钩：饿死猪狗，“寡妇年”、“多坟头”.....
(4)、今天是腊月初也就是人们常说的腊八节，也是二十四节气中的最后一个节气大寒，这种相遇，给人的感觉就是很冷，可是今年在容姐所在的河北石家庄晋州这里，并不太冷。在民间有很多关于腊八和大寒相遇的谚语，这样看来并不是只是今年才有。那今天容姐要说的“大寒遇腊三白必丰年”什么意思呢？有道理吗？
(5)、如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。
(6)、农村俗语：“二月清明一片青，三月清明草不生！”这句俗语的意思是说，清明节在农历的2月份，清明节到来草木已经发芽，大地覆盖着郁郁葱葱的一片青色，生机盎然。也就是春天来的更早一些。
(7)、第一个五天，温度逐渐升高，湿度也变的适宜，桃花开始盛开了，春意盎然，使人心情愉悦。诗句“桃令以作，粲然而花华，”说的就是这个时候；
(8)、《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”斗，此为北斗。乙，天干之中国古天文认为乙在东方。这句话的意思是说，春分后十五日，北斗星指向东方时，清明的风就吹来了。从这句话中我们知道清明节的时间。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
(9)、三白就是下雪的意思，首先在大寒这天农民希望会下雪，毕竟大寒和小寒节气如果下雪了，那么来年的年景就会很好。在农村老人认为，如果在腊月里不下雪的话，那么来年必然会有干旱的天气，如果在腊月里出现了超过三场雪的话，那么明年一定是个丰收年，这就是所说的三白。
(10)、也称朝鲜谚文、韩国谚文，是指朝鲜语的表音文字。
(11)、明清时期北京城所剩的几座皇家祭坛，日坛、月坛、天坛、地坛都基本保存完整，而先农坛由于许多历史原因，已不完整，可用“支离破碎”来形容。
(12)、 喜鹊搭窝高，当年雨水涝。 久雨闻鸟鸣，不久即转晴。 鸟往船上落，雨天要经过。 喜鹊枝头叫，出门晴天报。 蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。 蚊子咬的怪，天气要变坏。 蜻蜓千百绕，不日雨来到。 蜜蜂采花忙，短期有雨降。 腰酸疮疤痒，有雨在半晌。 枣花多主旱，梨花多主涝。 晴天不见山，下雨三五天。 燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。 猫洗脸、青蛙叫雨必下。 螳螂乱飞，有阵雨。 蜘蛛结网，久雨必晴。 乌龟背冒汗，出门带雨伞。
(13)、日出红云升，劝君莫远行;日落红云升，则日是晴天。
(14)、冬至农谚：冬至刮北风，注意防霜冻。冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。
(15)、立夏农谚：夏至雨来临，一点值千金。夏至无雨，囤里无米。
(16)、大暑农谚：大暑不浇苗，到老无好稻。小暑大暑，淹死老鼠。
(17)、大寒见三白，来年必定丰。这是有道理的，是经验智慧的总结，不会错的。大寒遇腊更是巧上巧，安心过节，鼓足干劲，为来年风调雨顺倍信心加把劲，努力吧，借大好时机莫错过。
(18)、统编版小学语文六年级上册第一单元P10《古诗三首》——《寒食》
(19)、清明节与我国的春节、中秋节、端午节并称为我国传统的四大节日。这几大节日几乎与纪念先人，或者是团圆，或者是祭祖有直接的关系。
(20)、在面积广阔的中国领土上，同一节气在不同地区，气候条件各不相同，因此农业生产要“因地制宜”，有些谚语就明确体现了这种精神，我们以冬小麦的播种季节为例：
(1)、白露算是立秋之后的第三个节气，在中秋之前，这段时间正是秋作物成熟的时间，农民们用这段时间来修理农具，整理收割所用到的粮仓，粮袋，清理晾晒场地，甚至有些种植早熟庄稼的人已经开始了早期的收割工作。
(2)、霜降农谚：时间到霜降，种麦就慌张。霜降拔葱，不拔就空。
(3)、大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天
(4)、芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天；
(5)、看过日历的朋友可能早已发现今年的腊八与众不同，今年的腊八节刚好是二十四节气中的大寒，一个是节日，一个是节气，二者相遇仅仅是巧合吗？
(6)、泥鳅跳，雨来到。泥鳅静，天气晴。青蛙叫，大雨到。鸡进笼晚兆阴雨。燕子低飞要落雨。蚂蚁搬家早晚要下。蜜蜂归窠迟，来日好天气。鱼儿出水跳，风雨就来到。蜻蜓飞得低，出门带笠。黑蜻蜓乱，天气要旱。 扑地烟，雨连天。水缸穿裙，大雨淋淋。 咸物返潮天将雨。柱石脚下潮有雨。草灰结成饼，天有风雨临。水里泛青苔，天有风雨来。 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。
(7)、辑录中国古代农业气象谚语的主要古籍有《田家五行》、《卜岁恒言》和《中国百科全书》等。收集、总结农业气象谚语对推进和发展中国农业气象科学是有意义的。
(8)、清明农谚：清明雨星星，一颗高粱打一升。清明冷，好年景。
(9)、今天是腊让人想起腊八粥了，好想吃妈妈做的。今天也是二十四节气中的最后一个节气"大寒"天气会更冷，"腊八遇大寒"这是多少年也难碰在一起，因为"腊八"是固定的，而"大寒"节气则不是。这也让一些老人想到了很多农民谚语，比如"腊八连大寒，三白定丰年"，大寒是很冷的，温度很低，很容易下雪，农民很希望在这一年下雪，因为跟来年种农作物有关，不下雪必定来年会干旱，如果连下三场雪，来年必大丰年，所以这就是"三白"，天上，地上都白了，也对农作物有好处，比如小麦，油菜都要补充水份等。
(10)、五年级下册第一单元：月魂诗心——古诗词中的月亮意象鉴赏
(11)、阳历就是在地球绕太阳一周的时间，就是365天，是根据太阳制定的，农历是阳历和阴历的合历，农历是根据月亮绕地球的轨道运行而制定的，阴历的时间每个月只有29天半，一年只有354天，这样公历比阳历就多出11天，经过3年以后，就会多出1个月，为了统一阳历和阴历的差别，阴历就有一种说法叫做闰月，如果在农历中有闰月这一年，阳历就会有13个月，通过这个闰月来找补公历和阴历的时间差，这就是公历和农历的区别。每年清明节公历和农历的差别？清明节的时间，按阳历的说法基本上是固定的，就是在每年的4月4日至4月6日这段时间，但是对农历的差别就有些大，有时候是在农历的2月份，有时候是在农历的3月份，今年就是在农历的2月份是清明节，就是二月清明。二月清明一片青，三月清明草不生，怎么理解？弄明白了上面两个方面的问题，对于这句农村的俗语，就容易理解多了，如果是清明节在农历的2月份，那么立春肯定是在春节之前，如果立春是在过年之后，那么清明节就是在农历的3月份。
(12)、在人世浮躁的今天，“腊八”“大寒”这些节日和节气都在提醒着我们要孝敬父母长辈，总能让我们回想起这样的画面：兄弟姐妹们围坐在火盆四周说笑，突然闻着一股香甜味，扭头见到母亲端着一锅腊八粥从厨房出来，父亲透过门缝看向外面，叼着一根快要燃尽的卷烟笑着说“好大的雪，明年又是一个丰年”。
(13)、寒露农谚：寒露时节人人忙，种麦摘花打豆场。寒露收山楂，霜降刨地瓜。
(14)、清明农谚：清明雨星星，一颗高粱打一升。清明冷，好年景。
(15)、不怕初一阴，就怕初二下。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。十雾九晴。
(16)、清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少(闽)
(17)、土肥长谷，猪肥长肉。万物土里生，全靠两手勤。
(18)、白露农谚：白露割谷子，霜降摘柿子。白露田间和稀泥，红薯一天长一皮。
(19)、讲播种的谚语如："舍不得种子，打不着粮食"；"庄稼长得好，全靠播种早"；"天旱播种宜深，逢春播种宜浅"；"宁在时前，不在时后。
(20)、农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。
(1)、王倩、文松辉.用心感受清明背后的文化韵味(N).人民网，2017-04-01
(2)、清明，从最初的清明节气到如今的清明节，经历了从自然到人文、从物质到精神的发展嬗变，体现的是中华民族天人合一的文化精髓。3
(3)、收获时节则有尝新节，在新谷登场时择日举行，具体时间各地有不同，浙西南一般在农历六月第一个卯日，如果自家稻谷未成熟，则可延至下一个卯日。其方式是到自家的稻田中，选已成熟的稻穗，脱粒加工成白米，煮成新米饭，新米饭煮成后要先盛一碗供在天井或门口，饭上插三支明香，祭谢天地、五谷神、土地神以示感恩。然后才能全家尝新。
(4)、“大寒”如同“小寒”节气一样，也是表示天气寒冷程度的节气，“大寒”即表示天气冷到极致。
(5)、人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。
(6)、在农业社会中，春耕春播，才有秋实秋果。春天的地位无比重要。除此之外，每一个春天都是一个全新的开始。过去的成败悲欢，都随着昨岁的爆竹成为过去的历史，新的一年又是一个新的循环。
(7)、出处：明－无名氏《白兔记牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
