虔诚意思是什么

1、虔诚指什么

(1)、旺吉：谢谢您。我们藏人不会感染，我们心中有佛，佛能治所有的病，脑子里的病，也能治。这西藏，是佛的国，好大好大，离天近得很。没有污染。

(2)、在密续中提到：谁千劫以来，观想佛十万遍，不如观想上师一剎那。龙千巴大师在《如幻安息论》一书中说：观生起次第与圆满次第，还不如依赖上师的加持力。我们常说，劣根者(愚笨的人)因虔诚而得解脱，就是这个意思！只要有虔诚心，人终有一天会成佛的！

(3)、我和同伴进入了一个藏族小村子暂住，那个藏族村子不是牧民，都种植青稞或者水稻，副业是生产藏香和抄写经文，还是比较富庶的。我们到达那个村子时已经是傍晚了，我们打算找个人家借宿、吃饭。藏丨民真的不是内地、沿海这些人能比的，他们对于陌生人的慷慨和信任，他们的真诚，很令人感慨。(没去过藏地的一些人都说藏丨人野蛮之类的，我在那十来年了，呵呵，只有去过的人心里最清楚。)　

(4)、曾经一个人对上师说：“你真贫穷。”上师说：“我怎么会贫穷呢？”那人看着上师面前的空锅和空粮袋不解。上师说：“我有最耐用的七圣宝，我是最富有的，永远不溃乏。”七圣宝是：虔诚、布施、智慧、精进、持戒、听闻、赤子之心。虔诚是其中最重要的。

(5)、但是希腊本来就是一个非常特殊的地方，他们有不同的多位神灵，而且神灵之间还是会产生巨大的争议。那么哪个神灵说的才是最终的标准？于是苏格拉底很明显地意识到了这一点。

(6)、今天我要给你们讲述的是一个虔诚的老婆婆的故事。

(7)、很多藏人虽不识字，却有着一般世俗文化教育难以造就的见地和胸襟。他们懂得尊重知识，尊重有学问之人，并且真心实意地欣赏赞叹别人的成就。他们思想单纯，少欲知足，物质上只求温饱，却热爱精神修持，一生最大的愿望就是解脱，一切众生都能解脱。凡是有利于众生解脱的事都令他们雀跃欢喜。

(8)、唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。”

(9)、麻木，的确会舒服很多，会在这里适应得更好，但是那样活得没意思。

(10)、如：是个虔诚而又敬畏上帝的人；一副虔诚的态度。

(11)、对上师也是这样，“上师加持我，让我身体好，让我家人好，让我早日解脱成就。”就这样要求上师，安排上师。什么叫虔诚？“我把自己的一切都交给佛，交给上师了，以后佛和上师让我快乐我就快乐，让我痛苦我就痛苦，让我下地狱我就下地狱，让我到西方极乐世界我就到西方极乐世界，怎样都可以。”这叫虔诚心，完全让佛、让上师来安排。当遇到一些违缘或不愉快的事情时，就会想：“这是佛和上师考验我，让我消业，让我在这样的对境中磨炼。”当遇到顺心和快乐的事情时又想：“这是佛和上师在鼓励我，让我也开心开心，快乐快乐。”这叫虔诚。一切都当做上师的加持和摄受，一切都视为解脱、成就的修持方法，这才叫真正的信佛、真正的学佛，才是真正在修行。

(12)、老婆婆的故事今天就讲到这里吧，故事还有很多很多，以后有空时我再给你们讲一讲。

(13)、但是今天突然觉得，好像所有同事里，就只有我把“摸鱼”挂在嘴边。是他们不说，还是他们不摸呢？

(14)、恭敬而有诚意是个虔诚而又敬畏上帝的人一副虔诚的态度详细解释恭敬而有诚意。北周庾信《祀五帝歌》：“朱弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“那船将次倾覆。满船的人尽皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。”吴运铎《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

(15)、但是苏格拉底很容易就发现了这件事其中的矛盾，一件事是虔诚的，是因为神灵喜欢它所以才是虔诚的呢？还是因为它本身是虔诚的，所以神灵才会全都喜欢它呢？当然这是两件事，神灵都喜欢的事那也不一定是虔诚的，而虔诚的事也不一定就是神灵都喜欢的。

(16)、老威：您家里几口人？旺吉：我家里五口人。－老妻，两个儿子，一个女儿。女儿出了嫁。我把两个儿子都送进庙里，侍奉佛。他们不识字，进大昭寺不够格，就先在我们本地寺庙呆了两年，然后进了小昭寺。太高兴了，他们不在外面薏祸、一心向佛，还学文化，每天学藏文。老威：您把儿子都送去当和尚了，家里不冷清？

(17)、老婆婆就是这样，怀着一颗对上师三宝虔诚坚定的信心，一心一意地修行，虽然她不懂得什么极深的佛理，也不会什么过多的修法，但可以肯定地讲，她这一生一定会解脱是丝毫不用怀疑的。

(18)、师傅我很努力用心做好每一件事，可是到头来还是做不好，妻子觉得我没有用，不努力，没有上进心，我该怎么办？

(19)、老威：您这是大藏族主义吧？都是释迦牟尼佛的信徒嘛。内地的佛教与藏传佛教只是分支、门派不一样，但源头是一样的。藏传佛教也有黄教(经过宗喀巴改革)和红教(未经改革的原教)之别。归根结底，佛陀就是普渡众生，也不是只渡藏丨人，不渡汉人。成都的文殊院，无论普通节假口和佛教节日，都挤得水泄不通，若遇公开讲经说法，收纳居士，佛堂根本容不下。单就信教的热情，汉人并不亚于藏丨人，只是风俗不同而已。

(20)、想当初信誓旦旦要抱着最虔诚的心好好学习，但是今天代课的老师实在是太高估我们的能力了。

2、虔诚的意思和读音

(1)、虽然祭拜神明有许多繁文缛节，但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

(2)、这是一位同事给我讲的一个发生在90年代藏地的很感人的事情。90年代的一天，一位汉地弟子到藏区，一户藏丨民人家的赤贫让他万分难过。一对藏族夫妇俩带着一个小孩住在破烂不堪的土房子中，家徒四壁，身上衣服都没有，只有几片破布遮住身体。唯一看起来象样的东西就是已经千疮百孔的破被子。一股发自内心的同情心在这位汉地弟子的心头升起，他当即号召随行的人掏出身上的钱，加上自己所带的全部盘缠，一共凑了10000多元钱，喊着眼泪交给这个挣扎在生死贫困线上的藏族家庭的男主人手中。10000多元钱在90年代的中国应该是一笔巨款，更何况在藏地。男主人满怀敬意的鞠躬接过这笔钱，但是接下来发生的事情让所有的汉人震惊不已：男主人双手举起这一大把的钱在头顶，发疯地夺门而出，口中兴奋的叫喊着，女主人和孩子跟在男主人后面，兴奋地朝远处奔跑着，远方的地平线上一个寺庙的轮廓逐渐清晰起来......几位汉人看着他们跑进了寺庙。不一会，男主人带着妻儿回来了，阳光下，黑黝黝的脸上洋溢着虔诚、温和的笑容。几位汉人震惊了，因为他们万万没有想到，这笔巨款居然被这个极度贫穷的藏族家庭全部供养给了寺院。因为在这个藏族汉子以及他还不懂事的孩子看来，虔诚比自己的生命更重要！他的孩子也必将接受了他父辈给自己上的这堂关于虔诚的课程。每当我想起这个故事的时候，我必须强忍着自己的眼泪，因为一不小心，我的眼泪就会掉下来。

(3)、他在进一步思考之后就给出了一个从逻辑上来说比较成熟的答案：神灵喜爱的就是虔诚的，神灵不喜爱的就是不虔诚的。

(4)、⒈恭敬而有诚意。引北周庾信《祀五帝歌》：“朱絃絳鼓罄虔诚，万物含养各长生。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚謁，毒害商人沥胆过。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“那船将次倾覆。满船的人尽皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。”吴运铎《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

(5)、我猜想这老人抄了一辈子经卷。令我感动的依然是眼睛，像太阳下的水，一下子就涌到我的心里去了。他合掌对我说：　“扎西德勒！”我也回了句：“扎西德勒！”他点点头，笑得跟孩子一样。不，比我们汉人的孩子还纯洁，他是天堂的孩子。那位老太太，也是天堂的孩子。我回到了自己的家园。我是不是搞错了？我是在世俗里陷得很深的汉人，却感到那抄经老人是我的父亲？真的，这一切像梦，又太熟悉了。

(6)、例句：人们喜欢外表的虔诚，可是里面却罪大恶极。

(7)、于是欧体甫戎修改了自己的定义，不是一个神灵，而是所有的。于是他说：所有神灵都喜欢的就是虔诚，所有神灵都不喜欢的就是不虔诚。

(8)、今天看到一个寺庙的视频，他们在很认真地铺床、打扫。我突然想起自己过去的信条——“做什么事都认真”。在梯治内的受挫、在恋爱上的不顺、癌症的打击，让我决心放弃这个信条，我也的确在工作中已经学会了敷衍、逃避，但是我觉得现在是时候做一点调整。

(9)、专心、恭敬的意思，对三宝、父母、师长的恭敬心，不会因为时间及环境的变化，而有所变异。

(10)、任人说什么，听其态度而不听那累赘内容，然后根据态度选择一个合适的表情，敷衍过去；教学以外的事，能躲就躲，躲不掉就拖，上好课改完作业了再来挑要紧的做；休息时间到了就立刻休息，别拖延，因为只要上面一句话，随时可能失去未来几天的休息时间。

(11)、思维佛身语意的功德、法的功德、僧的功德。我们要了解这些，不然是盲目的接受，只是跟随大众的影响而接受。生活中的信仰往往很简单，当然简单的信仰也有帮助，但很难根除问题。任何信仰都一样，哪怕去信仰一个物体都有相对的帮助，但这不够，因为你不了解真正的性质和问题。就和信仰树木、石头、大山没有区别，这只能得到暂时的抚慰，去拜佛了、去烧香了、去拜山了、去拜石头了，就认为会很好了，这只是给自己鼓励，这样的信仰远远不够，不能满足我们，不足以成为真理，在这个复杂而且强调科学性的社会中很难产生作用，因此我们的信仰必须具备信念与虔诚。

(12)、法不孤起，仗境方生这句话这句话是什么意思？

(13)、意思：诚实而恳切，形容不虚假的话；以光明磊落的动机做正确的事；真诚的恳求。

(14)、她曾经是甲修部落贵族家的一个小姐，在经历了失去了所有的亲人后，她深刻地体验到了世间的痛苦，生起了真正的无常心。她一直没有结婚，现在仍然一个人，住在阿爸的农场旁边，靠自力更生来维持日常生活，偶而我们会提供点帮助给她(像衣服、吃的)，但她平时在家里，仅仅靠放养的一些放生牦牛和羊所挤的奶来生活，没有其他任何的财产。

(15)、《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。”

(16)、我们学佛的人所讲的发达与你所讲的发达不大一样，你们认为要有高楼大厦飞机才是发达，而我们学佛的人认为有了这些只是比较方便，我们认为社会没有犯罪、众生平等、人们生活快乐，没有了烦恼才是发达。至于你说的生活的穷还是富，在西丨藏大多数人家是够生活了就可以了，他们生活得比较简单、快乐，干活的时候他们有的还会跳舞。至于特别穷的，原因比较复杂，不学佛的地方可能也有，我们学佛的人讲因果，这个因比较复杂。

(17)、甘源是名虔诚的佛教徒，他在一个出人意料的地方发现了机会。

(18)、意思：真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。

(19)、从逻辑上来说，虔诚的原因到底是因为神灵的喜欢，还是其他的原因呢？这样的事似乎还是没有一个清晰的标准。所以很明显还是没有说到最本质的东西上面，也就是说哪个标准还是不够清晰。

(20)、纵使我们能够念诵佛经，讲解佛经，对所有佛法的理论都很擅长，对外在的事物都处理得很好，可是在修持上的实修，没有依靠善知识的亲身经验来学习的话，那么你所学的法和你所行的一切很难圆融。

3、虔诚意思是什么

(1)、这是一个很有意思的故事，其一确实没有达到一个可以满意的结论，也就是说并没有得到一个清楚的结果。其二这里却非常充分地展示出来了苏格拉底论证的思路，它不断限定、进一步追问，从而达到一个真知的过程。

(2)、引证释义：巴金《探索者·作家》：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念。”

(3)、虔诚的反义词是亵渎。亵渎，拼音xiè dú，冒犯，不恭敬。基本字义：

(4)、巴克提一词在梵文中的含义是：复念圣名或虔诚、忆念、崇拜地祈祷。将一个人的爱与依恋投向一位完全胜任的人，或者投向被称为虔诚的神。换言之，一个人的心中对灵性先进而高洁的灵魂不断出现专注和爱，就被称为虔诚。

(5)、虔诚是一个汉语词汇，读音为qiánchéng，是指恭敬而有诚意的态度。唐 杜荀鹤 《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二等均有相关记载。

(6)、苏格拉底：似乎同样的事情有的神灵厌恶，有的神灵喜爱，所以它对于神灵既可爱又可恨。

(7)、在此故事之外，或许我们会想到生活之中的一种现象。不论是在网络上还是在真实的社会之中，总是会存在许许多多欧体甫戎这样的人。他们不管在生活中看到什么样的事，总是会拿出权威的法律条文，然后开始评判他人行为上的不端，然后对反对意见进行深入地攻击。

(8)、虔诚心是这么殊胜、重要，可是往往这个时代，许多人却因为虔诚心发出的对象，并不一定是如法、清净的信仰而受到相反的伤害，误入迷途而不自知。就像是开车一样，踩了油门以后，一定要先找对方向踏出去，否则就越开越远了！

(9)、知道吗？她这样精进修行是为了她自己吗？不是的，从来都不是的，她每天都在唱念着自己编的回向文，文词很美，连我们这些做上师的听了有时都很佩服，她时常嘴里在念叨着“所有的功德都回向给所有的众生，愿他们的一切痛苦都让我承受。”虽然那么穷，但每天一早醒来，她第一件事就是用自己熬的酥油供两盏灯，然后去做大礼拜。几年前，当她得知我要去拉丨萨为觉沃佛贴金时，她拿出了卖奶攒下的全部财产(几百块钱)给我用来贴金，甚至还为我们准备了路上吃的东西和零用钱。每次我回到寺里时，她听到汽车声一响第一个就会小跑出屋子，为我献哈达、礼拜，还把她平时积蓄的一点点吃的或者酥油供养给我，为我唱诵赞美的话语，随喜我所做的功德。　

(10)、除非我们真正成为菩萨，否则我们现在只是在资粮道上学习，虔诚心对我们来讲，只像是晴朗天空中的一点亮光，仍然是不稳固、会退转的，只是偶而才会生起。

(11)、老威：可以和您说话吗？旺吉：嘿嘿。老威：您挺高兴的。旺吉：很高兴。嘿嘿。老威：我们认识一下，我叫老威。旺吉：我叫旺吉。

(12)、老威：在天葬台下修行？太过分了吧？旺吉：那儿离天堂最近。在拉萨郊外，有个女尼就整日在天葬台下诵经，已经好几年了。

(13)、人一开始要产生虔诚心比较容易，而要长久维持心中的信仰，不让它退转比较难，而这种不退转的信仰才是真正的虔诚。

(14)、                                                        作者：宗学寺

(15)、尽管她的生活那么艰苦，但她生活得非常快乐，非常幸福，非常充实，因为她心中始终充满了对上师三宝的信心，她那间空荡荡的小木屋里什么也没有，只供着索丹上师等的法照。孩子们和小狗们最喜欢去她的家了，因为她总是会节省下一点点糖果，哪怕是我们带给她的一点点油饼，她也会先掰下一小块供养上师三宝，然后留出些给那些小孩子们，连我的小狗“梅头”都知道下车后第一个先跑向她的小木屋，每一个小孩、每一只小狗都会从她那间小破房里心满意足地走出来。　

(16)、对待朋友和家人要认真，他们对我也很用心啊。

(17)、北周庾信《祀五帝歌》：“朱弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。”

(18)、出入于寺庙的善男信女们，一个个都显得虔诚至极。

(19)、过去，我选喜欢的行业里喜欢的公司，投入全部精力、热情、理想去工作。而那时候的工作刚好是接受这样的我的，并且总是立马给予我非常积极的肯定与鼓励。它就像一片土地，饥渴地吸收我的汗水，不断长出娇艳的花儿来。

(20)、《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

4、虔诚的意思词语解释

(1)、旺吉：能进寺院，是他们的造化，也是全家向佛修来的佛缘。我们藏族人，总是把家里最聪明最能干的孩子送到庙里去。老威：人都是要老的，将来您和您妻子怎么办？

(2)、北周庾信《祀五帝歌》：“朱弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生。”

(3)、老威：老人家的眼睛非常有神，她穷得象乞丐，却笑得那样慈祥，我简单不敢看她。　刚才，我逛了一回大昭寺，我没随其他游客的大流，而去走岔路，这寺里像迷宫一样，我不知不觉就沿着回形土梯上了顶，不是正殿的顶，而是靠西北角，庙后的一边。那儿没有金碧辉煌和照相留影的众多游客，连一个喇丨嘛也没有。四四方方的土圊子内，只有一间小屋。我在那儿足足站了一刻钟，什么响动也没听见。风渐渐大了，我刚缩着脖子要下楼，却瞅见小屋内有双亮亮的眼睛望着我。我到底从小屋的暗处看清了那个老人，盘膝在卡垫上，面前的矮桌铺着经卷。他的白头发告诉我，他至少80多岁了。

(4)、旺吉：除了吃的、用的和住的，财产都应该奉献给神佛。财产多余了，人就要产生贫心的念头，就会作恶。您看那根柱子下的老太太，牙都没有了，还边笑边吃糌杷，她比我还穷吧，可她活得高兴；因为她除了佛之外，就没多余的东西了。你们汉人可能不理解她为什么高兴？又脏，又无依无靠，吃东西都艰难，还高兴个啥。不相信？您过去问问她，您伸手要她的糌粑，她和糌粑的那只碗，她马上就会给您。因为您是在帮她，给她机会积德行善，这样她就接近佛，成佛了。她不会要您的钱，如果您扔在地上，她看都不会看……。她在笑呢，她知道我们在说她。她在这一带很有名，和许多外国游客照过相。

(5)、《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“那船将次倾覆。满船的人尽皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。”

(6)、虽然祭拜神明有许多繁文缛节，但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

(7)、因为我们仍在世俗中求法，如果生活一不顺利，遇到一点或更大的挫折，对佛法的信心就会怀疑退转，有没有啊？

(8)、大家知道，在密法当中，上师相应法是非常非常重要的，而修上师相应法就是需要完全地、绝对地虔诚，才能够从这里面体解到般若；要理解真正的般若，必须要从心中将人我及法我的执着破除掉；要破除这些执着，凡夫的智慧是有限的，都必须仰赖对上师的虔诚心，才有可能做到。

(9)、《醒世恒言马当神风送滕王阁》：“那船将次倾覆。满船的人尽皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。”

(10)、一个通晓经律论三藏的大师，如果他对他的上师没有真正的虔诚心，经律论的精通对他的成就便是毫无意义，他仍然无法从轮回中得到解脱。

(11)、https://santmat.kuaizhan.com/

(12)、跟她好好的沟通，她要的是什么加上自己的努力，一切会慢慢变好的。

(13)、一个好赌的人，如何才能让她戒掉赌瘾回头是岸。

(14)、我是个富有激情的人，专挑喜欢的事情做，做什么就热爱什么。

(15)、对这条道路、对把真理和道路讲出来的人的信念是很重要的。这里面容易有一个误解，因为有个说法“依法不依人”，被人们误解了。认为只去学佛法而不用去皈依佛陀，我们有一种思想反感和抗拒崇拜。崇拜有很多种：大众的崇拜，从众的崇拜，对权利的崇拜，对财力的崇拜。与这些不同，“依法不依人”所说的是：不是从某个人开始，而是从他讲出来的法、道理以及真理开始我们得到认识；同时这个讲法的人和他讲的道理是互动的，不可能我喜欢他讲的道理但我不喜欢他这个人，这不可能。平时的道理是这样的，佛教中也是一样的，不然只可能是表里不自己讲一套做一套，即使这样也是互动的，他讲出再好的言辞也只是空壳而已。因此，佛法中说“依法”，依法之后才知道引导是什么样的，才可以知道讲法者是否具备他自己讲授的那种品德。只是对法有信念还不够，对讲授者也需要有信念，而且存在按这样方式去学习而得到成就和经验的人，这是僧。强调僧，是为了提供安全的道路，僧的身份和定义不是现在捏造出来的，是历史以来传承下来的，而且有众多的人跟从而成就。僧不是广告包装、宣传出来的，不是像现在的新药靠广告，但救好过多少人谁也不知道，这就不可靠。佛法中经常出现“皈依”、“虔诚对象”、“信念”之类的词，对谁有信念呢？对佛、法、僧。我们才了解“依法不依人”是什么意思，不然我们又走偏了。

(16)、虔诚的本质意思是指：恭敬而有诚意的态度却又不失真理的本身。多指形式上的。

(17)、引证解释：现代吴运铎 《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

(18)、唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。”

(19)、出入于寺庙的善男信女们，一个个都显得虔诚至极。

(20)、皈依中不可缺少虔诚。首先是选择，选择好以后才能有一定的信念、虔诚去执行。不然半信半疑，只是跟从大众的一个冲动，真要上路了又踟蹰不前，这不是拿自己开玩笑吗！别人喊某个主义好你也喊，真的要执行这样主义你又不敢动，因为根本不了解，根本没有经过自己认真的选择，这不是逗自己吗？这样的人轻如羽毛，对自己都不负责又怎能对别人负责任呢？拿自己的生命开玩笑又怎能尊重别人的生命呢？世俗中这样的人也不靠谱，所以在皈依前要仔细考虑再决定。虔诚不管是下仕道、中仕道或上仕道都必然首先具备，如果不具备后面都是虚无缥缈的。我们希望从经验、感受、不稳定的情绪、不同生命的三界、整体轮回中脱离，却对脱离的力量和方法的具备者——佛陀不接受、不信任。虔诚，是佛法中选择任何道路的前提，是进入一切法门的钥匙，是修行一切法门的基础。《圣义去除黑暗经》讲：“虔诚开启一切法门”。《森加巴》讲：“好比口渴者寻找水，一切功德的基础是虔诚”。甚至虔诚是七圣宝中最重要的，不然其它的宝都将无益。

5、虔诚怎么解释

(1)、当有人要你在生命与信仰中选择其中之你能在生命攸关之际选择信仰时，才算是真正的虔诚。很多高僧大德宁愿被盗匪杀害，也不愿意放弃对佛法的信心喔！

(2)、旺吉：如果我们早认识，我可以替你们向死者家里人请求，让你们靠近，一起为亡灵祈祷。老威：您是个好人。我把地址留给您，欢迎您今后到成都我家做客。

(3)、吴运铎《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

(4)、老威：您是哪里人？住在啥地方？旺吉：我的家在白云那边，他们，这些拜佛的人，家都在白云那边，白云比太阳还飘的高，您骑马也赶不上。我们藏丨人死了都到白云那边，鹰把我们带去见佛。佛很大，很多化身，鸟，风，太阳，或者冰雪，或者山，雅鲁藏布江，都是佛，歌声也是佛。老威：人也是吗？

(5)、想当初信誓旦旦要抱着最虔诚的心好好学习，但是今天代课的老师实在是太高估我们的能力了。

(6)、于是苏格拉底自己提出来，虔诚是公正的一部分吧。那么是公正的哪一部分呢？欧体甫戎认为是公正里面人们对待神的那部分。也就是说人们通过对于神的尊崇，而使得神灵满意。神灵就会赐予人们美好的生活，以及幸福的状态。

(7)、引证释义：吴运铎《把一切献给d·真挚的友谊》：“我脱下帽子，怀着虔诚的心情，走进了列宁的墓室。”

(8)、Mrkam,adevoutbuddhist,spottedpotentialinanunlikelyquarter.

(9)、我感觉，他们摸得比我少，也说得比我少，但是学校好像本来也给他们安排的事情比我少……所以到头来，我这么努力摸鱼，也没赚到多少鱼呢。不过无所谓啦，做过的事情，都是经验值。