孝道的含义

1、孝道的含义及不孝罪的种类

(1)、中国人的祖先崇拜，使中国人都理解并做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而发展到爱家乡，爱祖国，强化了地域认同，民族认同！

(2)、子呢，不仅仅指后代，代表我们所关注的一切事物，可见的、可知的事物，泛指现象，也可称为有形。

(3)、(新朋友)点击标题下面蓝色字“孟子思想研究会”关注(老朋友)点击右上角“···”，转发或分享本页面内容

(4)、中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。

(5)、孝者效也，效仿大道之意，故为孝道。所以这种寻找并尊重根源的智慧，就是孝道。

(6)、把“孝”与“悌”结合起来。《论语》中多次以孝悌连用，如：“弟子入则孝，出则弟。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也”，“孝悌也者，其为仁之本与。”(《论语.学而》)。悌：敬兄，而敬兄长的实质，则是要求人们将家庭血亲中的等级推广到社会关系中去，所谓“出则弟”就是这个意思，它主要表现的是处理社会关系的准则。

(7)、儒家不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”，而且在精神生活上提倡“敬亲(尊亲)”。这是儒家孝行的较高层次要求。“敬亲”要求子女从内心发出对父母的真诚的敬爱之情，以满足父母的精神需求，使父母在精神上得到欣慰，保证他们心情愉快，真正做到“老有所乐”。

(8)、立身：《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

(9)、做的都挺好呀！那为什么这么做了还有不顺呢？说明什么？

(10)、而那些学了传统文化的人，相信诸事不顺皆因不孝，所以才不敢不孝。

(11)、而图解的这个“孝”字，明显地告诉我们：上面大下面小，说明谁重要呀？祖宗重要还是家庭重要？嗯，祖宗重要！

(12)、所有公益传播平台可以无偿使用本网资料但不得私自篡改、演绎、嫁接。

(13)、第‘百善孝为先’。孝敬父母既是人的天性，也是做人的根本，更是人的品质基础。如果不能养其父母，又怎么能做人呢？所以说，在众多的善事好事当中，孝敬父母是第一位的。

(14)、孝道是天道，亏了孝道就亏了天道，亏天道就损福报，天官赐福呀，你的生活能好吗？

(15)、既然钱物已经给了父母，就由着他们自由支配，这种“顺”也就是你的“孝”。

(16)、这是中华民族基本的孝道理念，所以中国人至今还流传着骂人诋毁其根源的习惯，骂娘、骂祖宗，是不是？

(17)、中华孝道传统蕴含着中华先祖博大的智慧，那就是对根源的崇拜、敬畏和尊重。

(18)、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

(19)、第父母作为社会的一员，他们都有一定的追求，一定的生活目的。他们教育子女继承自己的事业(大的理想，不一定具体某一专业)，子女对其志向或遗志应继承与发扬。

(20)、尽管中国文化被外来文化稀释，面临断承离根的危险，但孝的传统并没有全断，人们起码还知道有孝这回事。

2、孝道的含义作文

(1)、第懂得反哺，也就是一定要明白自己是怎么来的，不能忘本；

(2)、在给父母治疗疾病的过程中，要特别恭敬小心，进行精心照顾。《二十四孝》记汉文帝刘恒，在母亲生病卧床中，常常夜不阖目、衣不解带，精心照料，母亲所服的汤药，他亲口尝过，才放心让服用，因此他仁孝之名，闻于天下。父母重病的时候，除非极为特殊的情况，儿女们一定要轮流守候在父母的身旁，多给一些心理上的安慰。父母在临终前，儿女们要多给一些临终关怀，应尽量满足他们的要求，让他们平和地带着微笑地走完生命的最后一刻。

(3)、所以，我们所要尊重和敬拜的老，不仅仅指老人，它代表的是无形的根源，称为母，泛指万事万物的本源。而这个本源一般都是看不见的，故为无形。

(4)、小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。

(5)、孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的多元文化。小孝用体力，中孝兼用心智，大孝则永久维持孝心，也就是不论父母在世与否，都能够心中有父母，终生牢记父母的养育之恩、培育之恩。

(6)、任何人都有衰老的时候，人老了就会体弱多病，这是自然规律。作为子女就要把父母挂在心上，为他们的生活和健康而担忧。正如孔子所说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁》)既要为父母得享高寿而欢喜，又要为他们日渐老迈而忧虑。《论语·为政》记载，孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

(7)、所以，老代表祖宗，叫老祖宗，代表无形空间的部分，属于“阴”，我们暂且称其为“无形”。

(8)、孟氏宗亲联谊会官网：www.mszqlyh.com

(9)、所以年画还告诉我们孝的两种形式，一种是对无形空间根源(先祖)的孝叫祭祀连根，一种是对有形空间根源(父母)的孝，叫孝亲。

(10)、因此,孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱,特别是当下辈人未成年的时候要爱护,哺养他们。

(11)、《孝经·开宗明义》：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，它十分明确地将行孝与“事君”结合在一起，把“事亲”与“事君”混同起来，“事君”成了孝道的不可或缺的内容，这是孝进一步政治化的表现。

(12)、那么我们总结一下，什么是我们中华民族的孝。

(13)、我们再分析一下前面提的孝亲八方面：一是对父母应该奉养，二是对父母应该关心，三是对父母应该尊敬，四是在一般问题上对父母应该顺从，五是在坚持正确的大方向(基本的道德品质与政治态度)上应与父母一致，六是父母有了错误应该谏诤，使其改正，七是努力做出成绩，对社会作贡献，也为父母增光，八是坚持正确的生育原则，一代代地传下去。一代胜过一代。

(14)、从孝亲的角度来讲是对的，孝亲不能等。但从我们这个生命体的角度来讲，祭祀也是很重要的。

(15)、成者。孔门中曾子不仅以其孝著称，而且在孝道理论方面无论从广度还是深度方面都继承和发展了孔子的孝道思想。曾子思想以孝为核心，开创了儒家的孝治派。具体如下：

(16)、中华孝道是一种整体的全维的世界观，把有形无形作为整体来认识事物、处理事物的大道智慧。孝作为桥梁，连接有形和无形，沟通天地阴阳，故古人有“孝感动天”之说。

(17)、第身体是行孝的首要条件。《孝经·圣治章》记载：“天地之性，人为贵。”《大戴礼记·曾子大孝》中，曾子说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”天地之间的一切生命，人是最宝贵的，珍惜生命是人类最基本的价值观。要想行孝、尽孝，前提是必须具有健全的身体。保护好自己的身体，珍惜自己的生命，使之不要受到损坏或伤害，否则，就失去了尽孝的资本。

(18)、我们看这个孝字，古人是怎么写的？上面就像一个老人弓着腰，下面就像一个小孩子光着头，上老下小，相互依存，不可分割。

(19)、“敬亲”是子女对父母发自内心的自然情感流露。它反映了人作为理性动物，在精神上的尊敬要求和情感交流。体现了人的文明和教养程度，是孝道中比“养亲”更高层次的一种孝行。

(20)、《孟子世家谱》入谱登记工作火热进行中，欢迎访问官方网站下载入谱登记表和入谱登记指导说明。如有疑问，欢迎各位宗亲来电咨询

3、孝道的含义用英文怎么说

(1)、复兴不是复古，与时俱进，唱响主旋，做实民族复兴的软实力； 

(2)、父母年纪大了，跟外界的交流越来越少，也就会越来越寂寞。

(3)、要搞清这个问题，我们就要问祖，让非物质文化遗产武强年画开口说话。

(4)、很多父母都有自己特定的生活习惯。在有些子女看来，父母的一些习惯不科学、不合时宜。因此，很多子女总想着去改变他们，甚至责备他们。

(5)、因为武强年画是国家非物质文化遗产(编号301Ⅶ-2)，而且被世界教科文组织审定为“东方圣经图解”。已经申报世界文化遗产目录，是中华民族精神的载体。

(6)、第社会在发展，人往高处走，子女在学习、继承父辈的基础上，做出更光辉的事业，对社会贡献，为父母增光。这不仅是父母的希望，也是社会的要求。

(7)、大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。

(8)、“永恒的范畴”，即超时代、超阶级的一种本能。人类社会正是在人们不断生长繁衍中前进、发展。西方有上帝造人说，中国有伏羲、女娲婚配造人说。历朝历代从来重视人口的增长。生儿育女、延续后代，也是做子女应承担的义务。《孟子》中举出一个生动的例子。古代帝王舜“父瞽叟顽、母嚣、弟象傲。”对他很不好，甚至要杀他，舜到了30岁，还不叫他娶妻。因为他仁德，尧看中了舜，把两个女儿(娥皇、女英)嫁给了他，“舜不告而娶”，万章问老师当时孟子这是不是一个错误，孟子回答：“男女居室，人之大伦也。”舜如果告诉他父母，便不能娶，“则废人之大伦”，实际上正是对不起父母，所以不告。于是又有孟子“不孝有无后为大”的说法，赵岐注“于礼有不孝者谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也”。后世凡提到这段话，总是在“不娶无子”上做文章，大骂孟子重男轻女，实际上“子”即指后代(古时“女子”、“女公子”均指女孩子，亦以“子”称)。主要意思是生儿育女，延续后代。

(9)、因此，他把孝道仅仅看做表现家庭伦理的一般道德。但其论孝言论中的君重于父的观点却影响深远。

(10)、第父母抚育子女，不只令其吃饱穿暖，还要教育培养，把其塑造成才。同样，子女对父母应从思想上到行动上尊敬、尊重，此乃人之常情。

(11)、为了对传统孝的思想批判地继承，首先要弄清孝的内容。从各种古籍综合来看，孝道应有八方面的内容。

(12)、http://shan-zhunti.taobao.com/

(13)、现在很多不孝的人，其实也知道自己不孝，但认为自己没有条件孝：“我自己都过不上去，我怎么孝敬老人？不孝了又怎么样呀？我不是挺好吗？”

(14)、其实大可不必。在父母的心中，个别的儿女过得再好，只要有一个儿女过得不好，父母也不会真正的快乐。

(15)、第孝敬父母的本质在于敬。要乐其心，不违其志，要有爱心。也就是说：能够承顺父母的容颜喜怒，并能始终以和悦穆敬的态度奉养父母，让老人颐养天年，不仅在衣、食、住、行方面奉侍，更要有善良，敬爱之心。

(16)、但可以由分享主持人，对视频或文本总结和解读，并组织学员体会、理解、及分享。

(17)、今日的社会在大生产的经济形式下，家族、地缘局部联系日益淡化、松弛。而社会的整体联系逐步加强。我们对“老吾老以及人之老”的理解已经不是由亲到疏的梯级推广转向兼顾全社会的博爱。

(18)、顺亲，就是顺应父母，不违背父母的意志。《礼记·祭统》说：“孝者，畜也；顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”顺亲，用孔子的话说就是“无违”,不违背父母一切合乎礼的意愿。

(19)、儒家把守身看得非常重要。孟子说：“事，孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。……事亲，事之本也，守身，守之本也。”(见《孟子·离娄上》)

(20)、这种愿意花时间跟父母交流，也是一种“孝”。

4、孝道的含义和精髓

(1)、孝是中华民族传统美德的基本元素。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。