端午诗
1、端午诗词名句
(1)、文/浪子流云五月,芷兰芬芳吐放一位孤独的诗人中国最早的浪漫主义诗人伟大的爱国诗人楚国三闾大夫屈原只因美政理想的破灭腰缠佩剑拯救不了天下苍生惨遭流放,报国无望汨罗江上,以死明志一曲《离骚》,流芳千古路漫漫其修远兮吾将上下而求索诗人是孤独的,孤独的疯子唯有疯子才会发出《天问》薄暮雷电,归何忧举世皆浊我独清举世皆醉我独醒忧国忧民满腔悲愤命运无常每年五月,龙舟竞渡只为打捞诗人几千年的孤独和那一声忧伤的叹息长太息以掩涕兮,哀民生之多艰亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔其高洁的精神与日月同辉端午,只因其侠之大者的品格成为一个经典的符号,充满诗意屈子,艾草飘香,魂兮归来
(2)、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
(3)、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
(4)、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
(5)、9)青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜蜜。祝你开心每一刻,平安每一天!
(6)、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(7)、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的:
(8)、屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
(9)、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
(10)、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
(11)、16)五月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。片片苇叶片片情,天天拥有好心情,几枚红枣几颗心。让你开心又顺心。钞票有如粒粒米包在一起全给你!
(12)、百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。
(13)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(14)、赏析:唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物,官员也要向皇帝进奉礼物,也以衣服为最常见。
(15)、12)拌好甜美如意馅,披挂吉祥好运衣;扎紧健康平安线,放进幸福大蒸笼;出锅开心欢乐粽,散发满堂祥和气。愿君快乐过端午!
(16)、端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
(17)、唐代时,划龙舟十分盛行,唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗,描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
(18)、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
(19)、往恨湘累远,他乡楚俗同。流传存吊祭,汩没见英雄。
(20)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
2、端午诗词大全100首
(1)、锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。
(2)、包中香黍分边角,彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲,年年五月初。
(3)、唐代时,划龙舟十分盛行,唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗,描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
(4)、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》
(5)、门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
(6)、谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。——出于:赵蕃《端午三首》
(7)、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》
(8)、丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
(9)、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子,佩戴五色丝线,挂菖蒲的小习俗:
(10)、诗有三境,物境、情境、意境。你品到了哪一境呢?
(11)、稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。郭应祥《传言玉女》
(12)、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》
(13)、事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
(14)、16)送你一颗好运粽,里面包藏健康米,幸运蛋,平安菇,快乐虾,长寿花,美好栗,如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。
(15)、那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。
(16)、赏析:“艾符”指艾草和驱邪符,端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒,饮用以养生,古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉,老了却多感慨,不学人家悬挂艾草和驱邪符,只想喝一杯菖蒲酒,闲聊天下太平。白发日渐增多,石榴花年年应节而开,红锦一般耀人眼目,不禁感叹千年之中,圣贤和蠢人同归黄土,有多少人湮没无闻,又有几人能名垂青史?
(17)、四时花竞巧,九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(18)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
(19)、释义:陆游在家乡隐居。放下了官职,无公事烦扰,在山村里,他开心地过了一个端午节。乡间真是好呀,石榴花开得正艳,两角的粽子包好了,艾草束在帽子上。端午有一个习俗,就是储药,配药方,这一年就不会生病。做完了这些,夕阳西下,他放松地笑着喝起酒来。没有装饰,所以诗美,没有做作,所以情真。山村的美好风光,端午的惬意,扑面而来。活在这温柔的世间,太阳强烈,水波温柔。
(20)、灵均标致高如许,忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。
3、端午诗句古诗小学
(1)、五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(2)、(注释) ①端午:端午节,农历五月初五日。自:自从。 ②屈原(前340—前278):中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平,字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤,被贬黜流放。楚败于秦,郢都失陷后,自沉汨罗江。
(3)、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
(4)、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
(5)、18)端午佳节到,“粽”有欢乐愉悦你,心情舒畅;“粽”有吉祥相伴你,好运连连;“粽”有福星环绕你,幸福天天;“粽”有平安保佑你,福寿无边;“粽”有朋友祝福你,心花怒放。祝端午开心哦!
(6)、译文:我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
(7)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》
(8)、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
(9)、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
(10)、从中可以看出江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。
(11)、屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
(12)、端午节赛龙舟,热闹非凡。鼓声擂动,船只齐发,争先恐后,惊吓得水鸟乱飞,只为夺得锦标。端午的龙舟,多么欢乐啊!
(13)、17)端午,端午,龙舟赛,一起相约湖上来;划桨,划桨,来比赛,不为输赢只图乐;欢笑,欢笑,来助威,和谐氛围齐欢笑;激情,激情,彰显朝气与蓬勃;热闹,热闹,只为图个喜庆劲;快乐,快乐,端午快乐无伦比!
(14)、《金缕曲庚寅端午和敏庵韵》(当代·张伯驹) 天节当重午。画堂开、艾香蒲绿,暑风清序。如雪鲥鱼来江市,味厌葡萄新醑。算未抵、伤时情绪。落尽春华红榴烂,隔高枝、蝉噪莺无语。芳日换,问谁主。千年沉怨空回顾,甚当时、纫兰佩芷,早随尘土。湘水无灵悠悠去,剩有龙舟箫鼓。看众醉、独醒更苦。泽畔行吟谁知者,等词人、泪眼歌金缕。休赋鵩,且投黍。
(15)、三百内人连袖舞,一时天上着词声。《正月十五夜》
(16)、你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久,白头偕老。
(17)、《天问》乘歌悲化壮,《离骚》经读果成因。
(18)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
(19)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
(20)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
4、端午诗歌朗诵
(1)、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二
(2)、梅夏暗丝雨,春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?万俟咏《南歌子》
(3)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(4)、伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。
(5)、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(6)、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
(7)、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
(8)、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
(9)、四时花竞巧,九子粽争新。 方殿临华节,圆宫宴雅臣。
(10)、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
(11)、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。
(12)、谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是,蛟馋龙怒。
(13)、《满庭芳端午》(清初·沈宜修)团扇裁冰,宫盘射粉,画帘不上银钩。绣符艾虎,双绕玉搔头。皓腕轻笼彩缕,蒲英泛蚁绿金瓯。雕栏外,桐花低映,红袖赏扶留。香浮。风淡淡,回廊转午,人倚重楼。问当年菰黍,谁为飘流。杨柳斜阳归晚,人去后曲散梁州。空余下,暮云凄霭,长绕楚江秋。
(14)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
(15)、仙宫长命缕,端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》
(16)、⑴竞渡:赛龙舟。⑵讵(jù):岂,表示反问。⑶殒(yǔn):死亡。⑷离骚:战国时楚国人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,屈原被疏远以后;也有人认为作于楚顷襄王当朝,屈原再放江南时,迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
(17)、端午节为每年农历五月初本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒等。
(18)、《己巳端午口占》(当代·陈永正)群龙喷沫冲波,一道残阳如血。我立十万人中,一点白衣如雪。
(19)、端午佳节,杜甫十分开心。此时的他刚被拜为左拾遗,得到皇帝的赏识,他觉得非常荣幸。而且皇帝又赐下名贵的宫衣,杜甫的心情,那叫一个美呀!连带着,杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢!
(20)、22)端午节到了,我的祝福悄然送至,愿你事业像龙舟一样快进,家庭像香包一样温馨,个性像粽叶一样飘逸,气势像雄黄一样劲霸,快乐像糯米一样粘上就不掉!
5、端午诗
(1)、端午节,用芳兰草沐浴,流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。希望与爱人同过端午节,天长地久,白头偕老。
(2)、千载悠悠,成习俗,天中端午。逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。叹家亡国破,汨罗归处。志洁行廉争日月,辞微文约传千古。子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。
(3)、碧青的苇叶裹满一个古老的思念年年岁岁把英烈记抛粽子划龙舟打捞一个诗魂的悲壮缅怀满腔忠魂的凌然
(4)、越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。章施文胜质,列匹美于姬。
(5)、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
(6)、仙宫长命缕,端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(7)、微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中,布满河面。
(8)、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。许文通《端阳采撷》
(9)、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
(10)、一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
(11)、谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》
(12)、这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯,平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。
(13)、旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
(14)、有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。朱翌《朝中措》
(15)、14)我是棕叶你是米,一层一层裹住你;你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你;粽子里有多少米,代表我有多想你。祝端午节快乐。
(16)、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
(17)、屈原的忠义气节,可与日月相比。他的名著《离骚》总是能给人悲伤和力量,在这个特殊的节日诗人们自然会被触动,怀念起这位伟人,而如今的我们,是否也有这样的思绪呢?
(18)、用又白又糯的粽子熏香你千古不朽的诗行用惋惜与崇敬目光深深怀念您那忧国忧民的思想
(19)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(20)、斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。黄公绍《潇湘神》
(1)、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
(2)、天下百姓生活幸福长久,各位大臣共保国家昌盛。
(3)、沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
(4)、裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。杜甫《惜别行,送向卿进奉端午御》
(5)、玉台金盏对炎光,全似去年香。朱翌《朝中措》
(6)、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》
(7)、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》
(8)、在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的格律限制较少。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是我帮大家整理的端午古诗,希望对大家有所帮助。
(9)、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
(10)、《皇帝阁端午帖子》(宋許應龍)清净无他好,歌风舞舜琴。阜财并解愠,总是爱民心。
(11)、端午节,赠与我了一枝艾草,老朋友不在身边,新知己远在千里之外,一心为国家尽忠的人啊,已经白发苍苍。
(12)、题:“系采丝,以五色丝系臂,谓之长命缕。”
(13)、这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。“每逢佳节倍思亲”,见景而情生。在生活中,你是否也会有这样的感受?
(14)、章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
(15)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
(16)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗,而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色,所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗,因为菖蒲作为“天中五端”之首,它的叶子形状非常像是古代的宝剑,所以在民间过去也称它为“水剑”,说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口,既能驱邪避害。
(17)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(18)、汉令郡国进贡枭(猫头鹰),作成羹汤,于端午赏赐官员,寓有除绝邪恶之意。枭读消,传说为食母恶鸟,故于端节捕杀。
(19)、我游南宾春暮时,蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
(20)、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
(1)、大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。
(2)、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。张耒《和端午》
(3)、竞渡齐登杉板船,布标悬处捷争先。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
(4)、11)想念你的微笑,回味你的味道,脱掉你的外套,露出你的美妙,压抑我的狂躁,想想我的需要,还是早点把你干掉…啊,粽子!端午快乐!
(5)、槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。
(6)、《离骚》浪漫堪称特,《天问》高深可谓奇。
(7)、6)万水千山“粽”是情,少了粽子真不行。枣泥豆沙凤梨馅,甜甜蜜蜜好滋味。蛋黄肉松肉儿馅,幸福快乐一生伴。祝你端午快乐!
(8)、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐·端午》
(9)、冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
(10)、良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(11)、端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
(12)、19)绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽;棕叶包着亲友情,友善关爱粽是情;门边插上艾叶香,平安健康永一生。祝:端午节快乐!
(13)、仙宫长命缕,端午降殊私。——出于:窦叔向《端午日恩赐百索》
(14)、8)端午到,惊喜到!愿看短信的你,在这个阳光灿烂的日子里:吃粽子,得甜蜜;看龙舟,好运收;饮雄黄,逐小人;转短信,好运势。
(15)、《代儿童作端午贴门诗》(宋·范成大)黍筒小费名田课,昌歜多浮乐圣杯。笑倩艾人看外户,北窗深处咏归来。
(16)、译文:微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。
(17)、画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》
(18)、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》
(19)、12)一斤花生二斤枣,好运经常跟你跑;三斤苹果四斤梨,吉祥和你不分离;五斤橘子六斤蕉,大捆钞票进腰包;祝端午节好运。
(20)、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
(1)、逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。——王充《满江红》
(2)、《五月五日》(宋梅尧臣)屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没後踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。
(3)、往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
(4)、五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
(5)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
(6)、灵均标志高如许,忆生平,既纫兰佩,更怀椒糈。
(7)、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒《端午》