警示名言书法

1、警句名言书法

(1)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

(2)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

(3)、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

(4)、楷书从汉朝就已有雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成。初学者从唐楷入手学习书法最合适，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚。

(5)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(6)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(7)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

(8)、话说有一个叫仝(tong)卓的年轻人，好像还是一个明星，在一次直播当中，他炫耀自己高考改学籍的事情。

(9)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

(10)、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

(11)、常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

(12)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

(13)、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

(14)、顿笔：把笔往下按叫顿笔。顿笔不可过重，过重了点画就会太肥。

(15)、1) 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。

(16)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

(17)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

(18)、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

(19)、横的藏锋法：逆锋起笔—欲右先左，到左端时折笔下顿，再轻提笔用中锋向右行，至长短合度时先轻提笔用侧锋写出右上端的棱角，然后顿笔，至右下端时转笔左收。 露锋法是笔往右下方一落在纸上，立即用中锋往右行，其余提笔、顿笔、收笔都与藏锋法同。用露锋法写横时，特别要注意落笔不可过于往右下方切锋，否则横的左端会菲薄虚浮。

(20)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

2、警示教育书法

(1)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

(2)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(3)、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

(4)、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。拉法特

(5)、落笔：笔最初接触纸面叫落笔，也叫起笔。落笔一般较轻，像鸟儿由空中落在枝头上。落笔是运笔的开始。

(6)、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

(7)、择师也好，用功临帖也好，其实都是一样的，只不过一个是现在会说话的老师，一个是古代不会说话的老师。作为学习的主体，有了老师之后，重点就是用功，所谓书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,只要得法并下得深功，终将习得一手好字。

(8)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书法格言书法名句有关书籍名人名言学习方法名言警句

(9)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

(10)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟

(11)、或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

(12)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

(13)、以上所谈，不知读者诸君以为然否？欢迎留言交流、敬请赐评！

(14)、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

(15)、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。

(16)、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

(17)、纵观田蕴章先生《每日一题每日一字》中的八大类话题，垂钓客认为：田蕴章先生与北方网合作打造精心制作的《每日一题每日一字》书法讲座，内容极其丰富实用，涉及到书法学习与欣赏的方方面面，涉猎面广丶包罗万象，堪称经典，其价值不可估量！必将产生深远的影响！可谓利在当代，功在千秋！田蕴章先生对于书法的学识与修养深厚，书法造诣深丶书法水平高，堪称当代欧楷名家与大家！

(18)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

(19)、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。

(20)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

3、警言警句书法作品

(1)、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

(2)、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的知识蜂蜜。

(3)、学习中要荡起乐学和巧思的双桨，倡导书山有路巧为径，学海无涯乐作舟的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。

(4)、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

(5)、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

(6)、学会了左钩、右钩之后，可进一步学习狮口、凤翅、宝盖、龙尾、直戈、横戈等。狮口的写法是：用笔如写横画，至转折处先提后顿，调整笔锋成中锋向左下行笔，至长短合度时衄笔向上，顺势提笔挑出。狮口法用于句、匀、蜀、南、马、为等字。凤翅的写法是：用笔如同横画，至转折处先提后顿，调整笔锋成中锋，然后中锋行笔如循规作圆，至长短合度时，衄笔顺势挑出。写凤翅时要求转折处和将出钩处要粗些，中间部分要细些。凤翅法用于风、凤等字。宝盖的写法分为方笔式和圆笔式：方笔式：用笔如同横画，至转折处先提后顿，回锋至转折处再铺毫用中锋或侧锋出钩。圆笔式：用笔如同横画，至转折处先提后顿，用中锋回旋至转折处出钩。此法多见于柳体。无论方笔式、圆笔式，所出之钩宜平不宜垂，以便与宝盖下的部分相呼应。宝盖法用于空、宝、予、冠等字。龙尾的写法是：用笔如同竖画，转折时如循规作圆，边行边转动笔锋，行过弯转处后用笔如同横画，至长短合度时觑笔上挑出钩。龙尾的弯转处除欧体外都应作弧线，而不应作方角，此处运笔应稍快，以表现铁画银钩的力感。过了弯转处如作横画的部分宜微上翘不可下垂，下垂则有懈怠之感。龙尾用于也、元、见、笔等字。直戈的写法是：起笔如竖，然后向右下方行笔，至长短合度时衄锋向右上方挑出钩。写直戈上段与下段宜稍直、稍粗，而中段宜稍曲、稍细。辟如人的身体，肩宽臀丰腰细则健美，腰粗肩臀窄则显得笨拙。直戈不宜过直或过曲，过直显得生硬，过曲显得柔弱，贵在刚柔相济。直戈用于戈、武、成、盛等字。横戈的写法是：顺锋直落笔，以求尖锐，如循规作圆随行随转，行笔至如新月形时即驻笔，然后衄笔向左上方出钩。横戈宜曲不宜直，宜短不宜长，所出之钩较龙尾之尾略长横戈用于心、必等字。

(7)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(8)、1夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

(9)、我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

(10)、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

(11)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

(12)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(13)、1古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

(14)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(15)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

(16)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

(17)、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

(18)、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

(19)、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

(20)、选一个好老师对刚刚起步的学习阶段尤为重要。古之学者必有师，只是许多后人只记住了成名的学生而忘了老师，就象知道王羲之，而不了解卫夫人一样，这从中也说明了一个问题，青出于蓝可胜于蓝；师者，传道受业解惑也，有了老师，可以告诉你什么样是正确的写字方法，包括坐姿、执笔、临帖；除此之外之，老师还能告诉学生如何结体，如何用笔，如何体会古人的笔法等等，如果没有老师，单靠自己闭门造车，不知要到猴年马月才能体会到繁多的笔法技巧。学习别人的经验就是缩短到达成功的道路。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣；有了老师，通过教学互动，不断帮助学生解决出现的问题，这样才能尽快的提高。

4、警句书法

(1)、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

(2)、诸如：永字八法、书法的定义、偏锋与中锋、方笔与圆笔、藏锋与露锋、楷行草之间的联系、行草字形大小、字外功、异体字、书法的变化、读书与书法关系、书法有益于健康吗、雅俗共赏、力透纸背、硬笔书法与毛笔书法、书法天赋问题、文人画与书法的关系、书法可以速成吗、书法与笔迹学的关系、书法作品个性形成原因、繁体字与简体字不可相掺、酒与书法的关系、书法是艺术吗、什么是艺术书法、什么是书法语言、书法家的诗词功力、诗对书法的影响、词对书法的影响、书法水平与学历的关系、书画与国剧的关系、书法与美术有本质区别、学习古典书论、关于书法术语的探讨、阴柔与阳刚的对立统再谈国学与书法的关系、书法与西方美学的冲突、当代国画家缺少什么、墨法质疑、谈书论法、楷书的地位和意义、民主与权威、书法作品为何不用标点符号、且把金针度与人：掘墓、疑点、笔论、九势；书体 风格 水平、书丹与刻石的关系、碑帖结合论、手札在书法史的重要地位、书法与简化字的关系 、集字联与嵌名联 、气韵与技法的统一性

(3)、学会了执笔，就可以进一步学习运笔。学习写字，首先要学习点画，点画犹如字的建筑材料。建造搂阁亭台，不准备好材料，或是准备的材料不合乎质量要求，那搂阁亭台就不会美观坚固。学书亦然，点画写不好，字也肯定不会美观。学习运笔，就是学习如何通过笔把墨落在纸上，形成合乎要求的点画。

(4)、1书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

(5)、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

(6)、9) 措施——保障校园安全，责任——保障学生平安。

(7)、已婚画牛，画牛背，水中或草中看不见腿那种，

(8)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(9)、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

(10)、诸如：神奇的伯远帖、魏碑为何被淘汰、魏碑又得以复兴、皇甫君碑研究、多宝塔碑研究、麟游朝圣 、碑林研讨会、草诀百韵歌、田氏二贤碑 、灵飞经略谈、窦娘子墓志考、窦娘子墓志对欧书的警示、书谱精要讲解 ——孙过庭、宋四家书论有矛盾处、苏轼论书有相互矛盾之处、九成宮版本商榷、警言妙句《皇甫君碑》 、欧阳询艺综南北、书论亦能误人 、再论苏黄米蔡、米芾论书疑问多 、张旭 怀素 王铎、楷书欧阳莫学田、王铎其书其论 、李苦禅藏帖中有赝品、简评《广艺舟双楫》 康有为 、于右任标准草书的意义。

(11)、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

(12)、2) 请把微笑留在校园，请把安全带回家。

(13)、田蕴章先生虽然是书坛名宿、欧楷大家，但“田蕴章先生的《每日一题每日一字》讲座中所阐述的有关书法的理论”更多的是“博学”、“继承传统过程中的博采众长”、“学习书法过程中对传统书法理论的领悟”与“学习书法实践中的经验之谈”，欠缺是“思想火花”与“创新火花”的闪现！

(14)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

(15)、4) 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。

(16)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

(17)、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢

(18)、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

(19)、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

(20)、若是这件事是真的，这就是有一场典型的高考丑闻呀，这个事件似乎要超越了去年翟天临不知知网的事件。

5、警示名言名句

(1)、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

(2)、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

(3)、田蕴章先生的《每日一题每日一字》书法讲座视频，堪称书法教学的一座丰碑，让垂钓客产生“难于逾越丶高山仰止”的感慨与赞叹！

(4)、初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻。梁对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病。

(5)、颜真卿的《勤礼碑》横轻竖重对比鲜明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径。晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。以上所举各碑，只要教授得法，学者持之以恒，在半年至一年内“入帖”应当是不成问题的。

(6)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(7)、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

(8)、在收看《每日一题每日一字》的过程中，垂钓客聆听了田蕴章先生对于许多问题的阐述。在阐述问题的过程中，田蕴章先生对于文字学表现出了很高的造诣，对每日一字的“音丶形丶意”多有阐发，对于书法史非常精通，对于历代书法名家了然于胸，表现出了丰富的学识与修养。让人由衷佩服丶油然而生敬意！

(9)、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

(10)、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

(11)、我感觉他最大的变化就是能吃肉，可能在监狱里面吃不着肉的原因吧，还有就是他每天醒的很早，而且被子总是叠的整整齐齐。

(12)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

(13)、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

(14)、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

(15)、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。

(16)、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

(17)、张芝、二王、张旭、怀素、颜真卿，历史上这些创造了一座座丰碑之人，谁又能诸体并进呢？

(18)、除了纵面运动和横面运动之外，还有一种介于二者之间的运笔方法，这种笔法既不提也不顿，即不转也不行，而是笔停在纸上，这就叫驻笔。驻笔是为了取势，即取得点画的某种态势。以上讲的是几种常用的运筹方法，初学者在写字实践中，只要细心揣摩，是会逐渐掌握更多的笔法的。

(19)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克

(20)、悬腕：写字时自腕至肘都不放置在桌面上叫悬腕。写大字必须悬腕，只有悬腕，才能力从肩臂出而达于纸上，而且由于手臂不受桌面的阻障，笔的纵横牵掣、上下提顿随心所欲，所以是最自由灵活的方法。

(1)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(2)、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

(3)、田蕴章先生对于讲座中的“每日一字”，进行了“楷书丶行书丶草书”三种书体的讲解与示范书写。楷书的示范非常精准丶点画精到，堪称“字字珠玑”，对于行书与草书的示范书写虽然不及其欧体的示范书写，但也非常专擅，值得学习与欣赏！特别是对每一个字的举一反三的讲解与笔法的示范书写，对于书法业余爱好者非常有帮助！

(4)、所以，书法想有更高的成就，必须专攻一体。没有之一！

(5)、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

(6)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

(7)、1一口吃不成胖子，一步跨不到天边。书的名言警句守信的名言警句生活的名言警句书法名人名言

(8)、看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

(9)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(10)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

(11)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》