女人看破红尘是什么意思

1、女人看破红尘的伤感短句

(1)、由于网络原因，在唱吧唱歌会有画面和声音不同步的地方，请谅解

(2)、可惜结婚才1年，夫妻关系就出现了变化。单位改革，怀孕的兰兰下了岗。

(3)、关于看破红尘，需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感快乐感去走人生的道路。

(4)、以佛教的观点看，第一类人是凡夫根性；第二类人，类似小乘根性；第三类人，类似大乘根性。不过，若以佛法化导，第一类人虽是凡夫，也能够渐渐获得智慧，洞察世间现象，为人们减少烦恼，为社会减少灾难。第二类的小乘根性，则至少不会愤世嫉俗，或者寻短自杀，而会积极修行，早求出离生死苦海。进而也能为人间留下自我奋发，自我救济的模范和典型。第三类大乘根性者，则能由于佛法的化导，而赋予无限的生命、无穷的悲愿，生生世世发菩提心，行菩萨道，佛化人间，成就佛国净土；不仅度人，也要度尽一切众生。他们不会因阻挠而失望，也不会因便利而狂热；时时努力于因缘的促成，默默地耕耘，成功不必在我，却永远精进不懈，像这样的学佛态度，当然与看破红尘的观念了不相关。

(5)、她以为自己早已看破红尘，可以一个人安静过完余生。她以为这辈子再也不会动感情，以为此生再也不爱谁……

(6)、至于出家学佛，可以包括社会的一切阶层，且绝不为逃避现实，乃在和睦人间、净化人间，也就是佛化人间。如果学佛之后要离开人间，离群索居，那就违背了佛化人间的旨趣。在家学佛，在五戒、十善的生活原则下，对于家庭、社会、国家都应尽责尽分。所以学佛之后的在家人，他会更积极于人间的生活以及分内的责任。这也就是大乘佛教将菩萨的形象分为出家、在家两类的原因；出家菩萨是无牵无挂的比丘相，在家菩萨是福德庄严的天人相。

(7)、解释：看破红尘指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的的生活态度。指看破世间一切，不再留恋。

(8)、西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。卢照邻诗《长安古意》有“弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天起”，宋朝程颢《秋月》诗中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，曹雪芹《红楼梦》第一回也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地”，可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。

(9)、看看别人过得什么日子，再看看自己过得又是什么日子？

(10)、出自：清李汝珍《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”

(11)、小学时候吧，捡到个钱包还给失主，失主阿姨为了感谢我买了西瓜送我，我不好意思的跑了。阿姨找不到我，问小卖部奶奶我家在哪，奶奶说：放我这吧，我帮你转交！傍晚，小卖部奶奶喊我去她家，她把瓜切了，分我一小块，剩下的她们全家吃了……吃了…

(12)、看破红尘是佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。

(13)、“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。

(14)、有个二货去理发店理发，他对理发师说：把我左边头发剪的能盖住耳垂，右边头发剪成平头，前面的头发剪成正方形光头，又能使后面头发从前面拉过来能到下巴。理发师说：对不起我做不到。他对理发师怒吼：上次就是你他妈把我头发理成这样的！！！

(15)、他总以为自己已看破红尘，因而常常玩世不恭，游刃有余。

(16)、20岁那年，技校刚毕业的兰兰和老公(前夫)相识，恋爱3年修成正果。在这段婚姻中，兰兰也曾经幸福过。夫妻在同一家工厂上班，都是分配进去的正式工。

(17)、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实，隐遁于山林的风气和现象，归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中，不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

(18)、佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

(19)、    人们既可以造恶业，也可以造善业。不同的是，造恶业的人，将下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；而造善业的人，则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是，不论是下堕或是上升，都在世间的轮回生死苦海之中。如果想要得到解脱，则必须认识到六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为“如梦、如幻、如泡、如影”。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心虽处于六尘世间，但不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，达到这样境界的人，就被称为解脱之人。

(20)、可兰兰心意已决，看到老公就烦，只想早点一个人过。夫妻僵持了几个月，兰兰执意离婚，这段婚姻仓促结束了。老公给了她一套房、一辆车，以及30万。

2、女人看破红尘的句子

(1)、现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

(2)、二人大概做了1个多月的好朋友，某天他请兰兰吃饭，兰兰没有拒绝他。那天晚上他第一次说出“我爱你”，兰兰慌了神，但是心里很高兴。

(3)、细读《红楼梦》、《金瓶梅》、《灯草和尚》、《骆驼祥子》，隐约都在讲这四个字。

(4)、兰兰回忆说：那天我们结束了19年的婚姻，挺伤感的。我快43岁了，人生已经过半，我只想一个人安稳走完下半生。我知道对不起他，可我们真没法过了，太累。

(5)、这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。

(6)、当这个男人知道兰兰已经离婚的时候，突然对她很热情。他张口闭口就喊姐姐，问寒问暖，很是关心，兰兰对他好感大增。

(7)、意思：四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。

(8)、   　这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，而是中国文学的词汇。它原本用于形容飞扬的尘埃或繁华的生活景象。

(9)、  　佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象，归咎于佛教的宗旨以及学佛的结果。

(10)、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

(11)、每当在心里默默对比，她就心生苍凉。她常常思考，哪怕余生一个人过，也比整天劳累、生气、吵架、抱怨要好得多。

(12)、如果以看破红尘的本意而言，是属于消极的，而学佛却是积极的。我们可以把人间的生活形态和心态，分为三类：第绝对的多数是属于恋世型的，对于任何事物都放不下，争名夺利、饮食男女、醉生梦死，苦恼终生而不知生为何来，死向何去？活著的时候放不下，要死的时候舍不得，所以佛称他们为可怜愍者。第二类人是厌世者，他们或是愤世嫉俗，或怀才不遇；或是消极、悲观，对于生命抱著无可奈何的态度。因此，前者会变成玩世不恭，或退出人间社会的大舞台，而过隐遁的生活；后者若不自杀而死，也会逃避现实，抑郁以终。第三类，是属于放得下、提得起的人。他们见到人间的疾苦，世事的危脆，以悲天悯人的怀抱，拯救世间众生于水深火热之中，即使跋山涉水，乃至于赴汤蹈火，亦在所不辞。这就是被后世称为贤者和圣人的型范。

(13)、其实，佛法中不讲红尘，也没有“看破红尘”一说，只讲过与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为“造业”。

(14)、关于看破红尘，需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感快乐感去走人生的道路。

(15)、兰兰曾说：那时很多人都下了岗，我年轻，本来可以保住工作，但是为了他家，我不顾单位的劝阻，提前怀了孩子。后来怀孩子8个月，我被单位刷了下来。从那之后我就变得很弱势，感觉老公很自私。

(16)、佛教不是消极避世，也不是遇到困难的避难场所，而是教会你更好的了解人生，了解生命的真相，用佛法指导你，怎么在现实中很好的生活，怎么才能得到究竟的解脱。并且不是单纯自己解脱，要帮助更多的人，帮助众生获得解脱。

(17)、离婚当月，兰兰就养成了精致有格调的生活习惯。每天早上做一些精致早点，每天晚上散散步，一个人安逸自在，偶尔看看经书。

(18)、原来那些嚷嚷着自己心已经老了的女生并不是真的无欲无求了，只是因为没遇见让她心动的人！姐妹交的好，对象不愁没处找，是时候@你的姐妹出来干正经事了～！

(19)、在婚姻中，夫妻间若有解不开的心结，时间久了就会厌倦。

(20)、可离开这个家没多久，她就被一个年轻的已婚男人俘获了“芳心”。进而陷入了另一段红尘是非中，经历了一段刻骨铭心的爱情教训。

3、女人看破红尘是什么意思呢

(1)、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

(2)、常言道，婚姻的魅力在于心中有希望，过日子有盼头。当一个人对未来迷茫失望的时候，没有希望，没有盼头。也许是婚姻出了问题，也许只是心态出了问题。

(3)、兰兰说：在上一段婚姻中过得太苦太累，压抑了好多年，突然来了一段爱情，我迷糊了。我比他大了15岁，照理说他不会喜欢我。可是看到他对我很认真的样子，我觉得我们年龄差距不大，爱情和年龄无关。

(4)、仔细想想这句话挺有道理，这就是生活的身不由己。

(5)、你以为真的能看破红尘吗？那只是逃避的借口！

(6)、兰兰说：我们离婚一直瞒着她，后来我再也瞒不下去了。女儿应该对我很失望吧，她很长时间都不理我。经过这段教训，我发现原来的生活似乎也很好，可我错过了。

(7)、佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

(8)、卢照邻《长安古意》中有“弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天起。”宋朝程颢的《秋月》中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说道“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。

(9)、现代汉语中的看破红尘：《现代汉语词典》解释：看穿人世间的一切，指对生活不再有所追求。

(10)、这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。

(11)、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

(12)、当你感觉生活差到极点的时候，又偏偏能找到继续坚持的勇气。日子过得似乎还可以，还想继续努力。

(13)、看看别人老公都疼妻子，再想想自己老公，兰兰很伤感。老公太忙，根本就顾不上她，多年来夫妻吵架就像家常便饭。

(14)、她曾说：我早已看破红尘，对男人已经没有什么兴趣。两个人在一起过日子太累，我早就烦了。我愿意和平离婚，此生再也不爱，从此一个人安静生活。孩子上大学那年，我再也没有什么心思，狠心和老公离了婚，离开了那个相伴了19年的家庭。

(15)、我看过她的几张照片，胳膊、脸上都有些疤痕，这是她离开家庭之后，重新追求另一段爱情的代价。

(16)、爱一个人就想和他天长地久，为了维持关系，兰兰心甘情愿付出。既付出了感情，也付出了金钱。有几次担心怀孕，她还吃过几次药。

(17)、兰兰回忆说：那天他老婆不在家，回娘家了。他请我吃饭，突然向我表白。我感觉我的脸都红了，不好意思看他。多少年来，我竟然再一次体会到了爱情的感觉。我以为自己早就看破了红尘，没想到内心深处还是向往爱情。那天我们都没回家，然后在一起了，我爱上了他，心里满是憧憬与阳光。

(18)、西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。卢照邻诗《长安古意》有“弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天起”，宋朝程颢《秋月》诗中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，曹雪芹《红楼梦》第一回也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地”，可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。

(19)、兰兰回忆说：我还是太天真，没想过爱情的复杂。我以为我在他心中的分量很重，没想到当我去他家的时候，他竟然向着他老婆。我不想就这么放过他，我还爱着他，哪怕他明确说不爱我，我也不想放手。

(20)、看破、彻悟这些词看起来高端，其实没什么意思，透着悲凉的惨劲儿。看破红尘，终究不如干破红尘；你大彻大悟你的，我偏执迷不悟。

4、一个女人看破红尘是什么意思

(1)、兰兰很悲伤，只好答应老公暂时不离。等孩子上了大学，彼此再一刀两断。

(2)、未来如果有机会，我会写她复婚的故事，她复婚的概率还是很大的。

(3)、虽然知道他有家庭有孩子，可是兰兰爱得不能自拔。到了后来，她甚至想喧宾夺主，幻想着和他成亲。

(4)、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

(5)、也许是看破红尘吧！他从职场退下后，半路出家，皈依了佛门。

(6)、离婚后，兰兰住到了另一套房子中，过上了自己想要的安静生活。身边没有了那张“烦人的脸”，没有了隔三差五的唠叨，兰兰感觉生活很美好。

(7)、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

(8)、兰兰想过上安静的日子，一个人过到老。只是当时女儿刚上高中，老公不同意离婚，担心影响到孩子的成绩。

(9)、必须看破红尘才能学佛吗？这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。

(10)、兰兰的案例就说这些，她本以为离开前夫就能过好一个人的生活。没想到她做不到清心寡欲，爱上一个人，徒增伤感。

(11)、有一天晚上都七点了我爸还没回来，我跟我妈一直饿着肚子等着他吃饭，我就问我妈还等我爸嘛？我妈说你爸上班累死了肯定得等啊！这个时候我爸突然从卧室出来了说，媳妇，我就等你这句话呢，我早就回来了，就看你想没想我！然后就转脸跟我说，倒要你这个闺女什么用！

(12)、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。

(13)、俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

(14)、二人一直交往着，每当男人想她了，兰兰就会去见他。每当他妻子不在家，兰兰就觉得很幸福。

(15)、慷慨激昂的人生旋律每个人都曾经向往过，只是这辈子不如意的事情太多。走到后来才会渐渐明白，中规中矩、不好不坏、平平淡淡，这才是人生常态。

(16)、她又哭又闹，让男人给自己一个交代。要么你主动离婚，要么我就去你家使劲闹，总之你要为我负责。

(17)、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路，心灰意冷之余，就到佛门中找一条安稳偷生之路，所谓：伴著青磬红，了此残生。这景象是非常消极、悲观，甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

(18)、兰兰说：我经历太少，吃了亏才认清了男人的绝情。别人都说最恨第三者，原来我也是这种被人记恨的人。一年半的交往，我心甘情愿为他花了6万多，却买了一段教训，被人看不起，多么讽刺。

(19)、她的经历令人感慨，关于爱情，年龄越大越不能天真，输不起。尤其是离婚的女人，最容易引来别有用心的追求者。很多人痴爱一场，只得到了一段教训。

(20)、看破红尘在俗语中是指看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。“红尘”一词并不是佛学的名词，“看破红尘”亦非佛家所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。

5、女人看破红尘的说说

(1)、“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯、向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活，隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

(2)、3年前，兰兰的女儿考上了知名大学。兰兰再次提出离婚，老公一开始挺硬气，离就离。可是看到兰兰很认真，老公很伤感。他求兰兰，你不要放弃这个家，如果我冷落了你，我愿意改正。

(3)、本以为此生再也不会爱，本以为早就看破红尘，本以为此生对男人再也没有兴趣。可是当“爱情”靠近的时候，兰兰忘记了拒绝。就像本能一样，第一次约会之后，她就感觉爱上了他，不想退出。

(4)、可见，佛法所谓的六尘是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯固然是属于六尘，隐退的自然生涯也没有离开六尘，因此禅宗有言“大隐隐于市廛，小隐隐于山林”，也就是说，心有所执，身有所系，不管生活在什么环境都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的，何必要去分别。

(5)、婚姻中总有些苦衷，偶尔就让人觉得生活很累。

(6)、释义：到了第二天，却并不来邀约我，只一个人前往，这难道不是看穿一切，顿开茅塞么？

(7)、尘指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感快乐感去走人生的道路。

(8)、随着孩子出生，兰兰渐渐感觉日子过得很累。她换了一份又一份工作，常常为了生计起早贪黑。

(9)、不管哪里出了问题，他们总想放弃婚姻。离婚后有人能过得更好，有人会怀念从前。

(10)、就像普通的婚姻关系一样，夫妻拌嘴很正常。日子过久了，感情也就渐渐淡了。几年之后，两口子总是因为家长里短的事情而斤斤计较。