巴金家的赏析

1、巴金家句子解析

(1)、第二句：这世界上的人有着不同的追求，有的人积极，而有的人乐观，这充分反映了人类世界的不同理想和不同观念。

(2)、第五句：她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害地，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息。充分写出了时许对这个花季少女的残害。

(3)、他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。赏析：“感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。

(4)、便如小说中的高老太爷，他对儿孙们的禁锢专横是爱么？还是心底的自私？。

(5)、当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。

(6)、激流三部曲之一的家，首先就揭露了家族制度的不合理性。堂堂的孔教会会长冯乐山，满口礼义廉耻，仁义道德，以博学诗才自居教导青年，而实际上是性虐待狂，六十多岁讨的几位十多岁的姑娘作姨太太，尽被他玩弄作践而死。而那位高老太爷也是装作斯文。整天就是由年轻妖态的姨太太作陪着听戏玩牌。他的几个儿子呢？也是花天酒地，嫖娼聚赌，那位克定整个就是一个败家子，私夺家产，甚至连老婆的私房赔嫁，他也不择手段弄出去另立安乐窝。那位克安更是狡猾奸诈，耍弄鬼计，娲害他人，公拿私捞，无所不能…。这长一辈的如此腐朽，这个家庭，这个家族制度终将走向衰败而不可挽回了吗！

(7)、分离，永久的分离，这种情形比死别还要难堪。她觉得这样的生活是值不得留恋的了。

(8)、许多次的除夕的景象，次第在他的心里出现。在那些时候，他快活地欢笑，他忘掉一切地欢笑，他和兄弟姊妹们一块儿打牌，掷骰或者作别种游戏。

(9)、然而……眼前一阵漆黑。房里的灯光突然灭了。

(10)、这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。

(11)、他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。

(12)、她睁大眼睛，但是她什么也看不见。她拔不动脚，孤零零地立在黑暗里。

(13)、无情的黑暗从四面八方包围过来。过了一些时候，她才提起脚，慢慢地走回自己的房间去。

(14)、对于这个奇怪的环境，他愈加不了解了。这个谜的确是他的年轻的心所不能解开的。

(15)、但是这一次他只在里面做出两三下响声，好像是移动了椅子，接着落笔的声音更勤了些。她知道轻敲是没有用的，待要重敲，又害怕惊动了别人。

(16)、我们正因该学它的榜样。不要像那小草，霜一来就倒下去枯萎了！”※“他们出了回廊，下了石阶，便走进一个天井。

(17)、她想这一次他一定会出现了。但是过了一些时候还是没有动静，只是落笔的声音更急了。

(18)、在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别

(19)、“感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？

(20)、瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

2、巴金家鉴赏

(1)、 在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。 觉慧的思想和行为，很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的，个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想，但同时他身上又难免有五四青年的历史局限和弱点。

(2)、她想起他对她的态度，又想起她对他说过的话：“我向你赌咒，我决不去跟别人……”她的心好像被什么东西绞着，刺着，痛得厉害，她的眼睛又被泪珠打湿了。房里的灯光爱怜地抚着她的眼睛。

(3)、黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。

(4)、经典语段及赏析：每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。

(5)、不过他觉得自己跟这个大家庭一天一天地向着两条背驰的路上走了，而同时黄妈所说的“清水浑水”的话，又刺痛他的心。为了镇静他的纷乱的心，他便走下石阶，信步在那些没有阻拦的路上闲走。

(6)、人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了

(7)、她愈想愈伤心。后来她的哭声把老黄妈惊醒了。

(8)、没有一个人同情他，关心他。在这个奇怪的环境里他好像是完全孤立的。

(9)、这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。

(10)、他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。赏析：“感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。

(11)、每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。

(12)、思想性格双重性。《家》中高觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格；

(13)、第三句：或许世界确实是和平的，世界也充满了爱，但不可避免的，人性的最大的缺点，那就是自私，自然，战争是不可避免的，并非只有硝烟才算战争。而无论如何，青春的热血，青春的热火，是永远不可熄灭的，告诉我们年轻人，要趁着年轻，充分张开翅膀飞翔，为自己的梦想奋斗。

(14)、人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。

(15)、能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。※他突然感到寂寞。

(16)、我的生活目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由

(17)、经典句子：人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。

(18)、他性格中与善良本性分不开的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运。他曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造；

(19)、巴金先生是在“五四"新文化运动感召之下，首先从封建旧礼制，旧文化中冲杀出来的一名勇敢无畏的新文化战士。五四文化提倡的科学，自由平等的思想，大批优秀的外国文学，象易卜生，托尔斯泰等等名作翻译和传布，《新青年》杂志的刊发。这不仅批判了旧的封建思想观念，而且动摇了旧家庭的根基。这使得一批有为青年冲破旧家庭的牢笼，投入新文化生活的洪流。

(20)、高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的"宁馨儿"，却也是导致他悲剧命运的致命弱点；

3、《家》巴金鉴赏

(1)、无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而

(2)、在他的身上我们看到青春，阳光和意气风发，无疑是那个时代的一股清流，导致他敢于“那些“陈旧的，腐朽的，丑恶的”势力作斗争。直到决裂，毅然决然的离开了那个封建大家庭。

(3)、一道木桥把他们引到对岸。他们过了桥又走入了一个天井。

(4)、他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。

(5)、明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远都没有明天的。

(6)、可以说巴金把他的爱，他的思想全部都展现在了他的作品中。

(7)、她试了两次，都没有用、便绝望地退了几步。一个不留心，她把手触到了窗板，发出一个低微的响声，接着房里起了一声咳嗽，正是那个人的声音。

(8)、无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而存在。在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别人攻击的目标。

(9)、旧的在黑暗中消去，让新的与光明同来。※在一片黑暗中露出一块黑色较淡的地方，显然跟浓密的黑暗分了边界，就在那个地方突然起了一个尖锐的响声，一股亮红的火光从黑暗里冒出来，升上去，升到半空，忽然散开来，发出许多股细的金丝，倒垂下来，依旧落在黑暗里。

(10)、前面是一个大坝子，种了许多株高大的松树。松林里就只有风声。

(11)、《家》是巴金“激流三部曲”的第一部，讲述了发生在上个世纪20年代一个封建家庭的故事，小说以高家三位少爷“觉新，觉民，觉慧”的爱情为主题，反应出高家在当时的社会，时代背景下的悲欢离合。挣扎在双重痛苦中的觉新。觉新在文中处处忍让，处处作揖的形态让我们感到这位受过新教育，却是一位活在封建家长制下的悲剧人物。让人不由得联想到《孔雀东南飞》里面的焦仲卿，为了不违背父意，有青梅竹马的钱梅芬失之交臂。最终以抽签的形式娶了李瑞钰，结果因为封建迷信的影响，李瑞钰分娩之时到城外，最终导致了悲剧的发生。

(12)、这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。

(13)、“巴金的《家》从“家”这一独特视角出发，热切关注封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人格理念同青年的人格建构结合起来进行探索与思考，表达了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜明的现代性意义和当代启示作用。---汪太伟

(14)、明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，

(15)、这一切似乎都跟他隔得远远的。他被冷气包围着，被一种莫名的忧郁压迫着。

(16)、小说突出了觉慧热情、叛逆和追求的精神，这是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。

(17)、最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

(18)、虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着青春的火。世界是这样静。

(19)、老黄妈用不十分清楚的声音问：“鸣凤，你在哭什么？”她不回答，只顾哭着。老黄妈劝了她两句，翻一个身又睡熟了，剩下鸣凤一个人伤心地哭着，一直哭到她进入梦中的时候。

(20)、过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。

4、

(1)、自然，人们中间也有少数得意地睡熟了。剩下那些不行的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。

(2)、她的生活里是永远没有明天的，他失望了，他对世界失望了，他对这个世俗的社会失望了，作者用简练的语言充分表达自己的同情和人心的险恶。第五句：她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体。

(3)、他站住，好像要跟她说话，但是后面一群人猛然拥挤过来，把他挤得不见了。她注意地用眼光去找寻他，然而在她面前白纱窗帷静静地遮住了房里的一切。

(4)、但是接着另一个雪亮的鹅蛋一般的东西，又冲上了天空，在天空中起了一个大的爆裂声，马上炸开来，成了无数朵银花向四面飞散。于是一股蓝色的光，又笔直地飞起来，一到半空中就变了颜色，落下红色的雨点，接着又落下绿色的雨点。

(5)、巴金，文学泰斗，他的作品以“反封建，反压迫，求平等”为主题。让我们也从中领略到作者“爱国，忠诚”以及独特的个性。巴金曾说:

(6)、我们在为李瑞钰惋惜之时，不难看出觉新在思想与行动的双重矛盾中苦苦挣扎，觉新的悲剧也告诉我们，人生中难免会遇到一些难题，我们无法逃避，只有拿出正确的方法来面对他。处处作揖换不来好人心，装糊涂，委屈求全也带不来和平共处。唯有坚守自己的原则，坚定自己的信念。敢于封建社会做斗争的觉慧同为高家少爷的觉慧就带给我们不一样的看法，他没有成为那个时代封建思想的产物，积极的参与社会革命活动中，编写时代进步刊物，撰写讨伐封建主义的缴文。敢于反抗高家最大的权威人物---高老爷。

(7)、三扇玻璃窗都被白纱窗帷遮住，灯光从细孔里漏出来，投了美丽的花纹在地上。这窗帷，这玻璃窗，这房间，如今在她的眼前变得非常可爱了。

(8)、它们只是感激、希望与爱的表示。他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。

(9)、※这一天，天刚黑，爆竹声便接连地响起来，甚至在许多地方同时燃放。这条清静的街道现在非常热闹了。

(10)、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一;

(11)、 反抗叛逆是其性格的核心。 觉慧的反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争和家庭斗争中得到了强化。

(12)、世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，

(13)、在书里，老舍也充分表达了自己的同情，表达了他对明天的新社会的希望。希望对你有帮助。

(14)、但是她时刻处于恐惧与渺茫的复杂矛盾中，直到最后要被当做礼物送给封建遗老冯乐山当姨太太。权衡利弊下为了爱情毫无保留的奉献了自己的一切，甚至包括生命。这样一个纯洁善良的心灵就此陨灭，就是对封建专制制度最强烈的血泪控诉。

(15)、她愿意永远做他的奴隶，爱他，服侍他。她决定要跑进去了。

(16)、具体包括三方面： 首先，接受了新思想和新教育的影响。在洋学堂中，在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，觉慧在高家最早觉醒过来，思想有了很大的发展变化，在社会上以反抗旧制度为主要任务，写批判文章，在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的顽固派。

(17)、“感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？

(18)、而且那时的传闻如今却成了事实。她又细细地回味着那一晚的情景。

(19)、房里一声长叹把她从纷乱的思想中唤醒过来。她凄凉地朝四面望了一下。

(20)、在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离开这个世界了。

5、

(1)、其次，摒弃了传统的世俗偏见和等级观念，和家里的婢女鸣凤相爱，向婢女鸣凤表示纯洁的爱情，体现了民主、平等、自由的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌。

(2)、觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，在《春》、《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的影响。

(3)、在高家三兄弟中，最具青春活力，最先接受新文化运动思想的是老三觉慧，他敢于挑战旧礼制，对鸣凤之死！他表示了愤怒的抗议，对冯乐山这个伪君子进行了揭露。他的思想行动是代表着追求新生活理想的一代年轻人。正是由于他的勇敢精神和协力邦助，他二哥觉民与琴表妹毅然走出了家庭，争取得到爱情和生活的自立自由。

(4)、这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。

(5)、他们走过她的面前，带着轻视的眼光看她一眼，便地掉过头走开了。忽然在人丛中出现了她朝夕想念的那个人，他投了一瞥和善的眼光在她的脸上。

(6)、※“要这样才好。虽然是枯枝，在寒风里一点儿也不打颤。

(7)、瓦油灯上结了一个大灯花，使微弱的灯光变得更加阴暗。屋子里到处都是阴影。

(8)、穿过这凉亭又是一堵粉白墙壁，左角有一道小门，他们刚转弯，一阵波涛的声音突然送入耳里。他们被引入一带曲折的迷阵似的栏杆，他们弯来弯去走了许久才走出了这个迷阵。

(9)、作家对其形象的塑造是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的，他这个形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。

(10)、他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。

(11)、在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离

(12)、《家》语段赏析每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。

(13)、他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。

(14)、第四句：过去17年中鸣凤所能够记忆的是打骂、流眼泪、服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱。她的生活里是永远没有明天的，他失望了，他对世界失望了，他对这个世俗的社会失望了，作者用简练的语言充分表达自己的同情和人心的险恶。

(15)、所有的人都还活着，只有她一个人就要死了。在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离开这个世界了。

(16)、便如小说中的高老太爷，他对儿孙们的禁锢专横是爱么？还是心底的自私？。

(17)、他的心里充满了绝望。明天，在他眼里，就是一把刀，剜在他的心上。

(18)、她再没有机会看见他了。任她怎样受人侮辱，怎样呻吟哀叫，他也不会知道，也不会来救她了。

(19)、因为他和他的哥哥同住在这间屋里。然而她还怀着最后的希望，又一次走到窗前轻轻敲了三下，又低声叫了一次：“三少爷”，便退后两步，静静地站着。

(20)、他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。

(1)、然而里面又寂然了，只有笔落在纸上的极其低微的声音。她又走去在窗板上敲了两下，她盼望他会听见敲声。

(2)、赏析：“感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。

(3)、她看不见别的什么。她走近窗户想伸起头去望里面，但是窗台转高，她的头达不到。

(4)、周围静寂寂没有人声，黑魆魆没有光明。她忽然记起来几个月以前也曾经有过跟这相似的情景，那时候是他在窗外而她在房里。

(5)、两边的几张木板床上摆了一些死尸似的身体。粗促的鼾声从肥胖的张嫂的床上发出来，四处撞击，显得很可怕。

(6)、然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中的高老太爷，他对儿孙们的禁锢专横是爱么？还是心底的自私？

(7)、鸣凤一进门便吃了一惊，连忙站住，打起精神四面一看。她懒洋洋地走到桌子前、把灯芯朝外拨，灯花去掉。

(8)、为什么人们单单要蹂躏她，伤害地，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息。充分写出了时许对这个花季少女的残害。

(9)、她不闪眼地立在窗前石阶上，仰望着白纱窗帷。她不做出一点声音，唯恐惊动里面的人。

(10)、我觉得是高家要把鸣凤嫁给那个什么冯老爷的时候，鸣凤对于觉慧欲言又止，我觉得那段心理描写真是精彩极了。

(11)、她痴痴地立在那里，她明白她再要敲也是没有用的，他不会听见。她并不怨他，她反而更加爱他。

(12)、然而同时她又知道有一堵墙横在她跟他的中间，而且现在人们就要送她到冯家去了，并不要多久，就在三天以后。那时候她便成了冯家的人。

(13)、一路上什么都不存在了。她只顾在黑暗中摸索着，费了许久的功夫，她才摸到自己的房间，推开半掩着的门进去。

(14)、高觉民与高觉慧，他们很幸运，没有他们大哥那样活得那么累，还能在高等学府成就大业。那么作者为何要把他们放在人物塑造的首要地位呢？因为，在当时，他们又是典型的一类人，但他们两兄弟又有着不同。首先来看觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中；觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。

(15)、一片鞭炮的响声把石板地也震动了，四面八方都是这同样的声音，人分辨不出它们究竟是从什么地方来的。声音是那么急，那么响亮，就像万马奔腾，怒潮狂涌一样。

(16)、他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，反抗高老太爷的旨意，支持和帮助觉民逃婚，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争，最后又毅然从家中出走。

(17)、尽管觉慧的爱情观念已经摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的鸿沟。

(18)、自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲

(19)、无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而 存在。

(20)、原文如下：天井里只有一片黑。鸣凤看不见一个人影。

(1)、这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。

(2)、天井中间有一座茅草搭的凉亭。亭前有几株桂树和茶花。

(3)、世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，只有她一个人就要死了。

(4)、第一句：用“面具”充分显示了老舍对精神世界的理解，人们活在痛苦中，走不出的圈子，体现了世俗观念对人们的残害。，呼吁人们要向着正确的道路发展，批判了社会的险恶，表示了他对世俗的人的批判和同情。

(5)、※梅表姐，虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。

(6)、第一句：用“面具”充分显示了老舍对精神世界的理解，人们活在痛苦中，走不出的圈子，体现了世俗观念对人们的残害。，呼吁人们要向着正确的道路发展，批判了社会的险恶，表示了他对世俗的人的批判和同情。

(7)、他憎恨一切违背人道、戕害人性的道德、礼教和习俗，痛苦地感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓，下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，而自己把幸福拿过来。

(8)、这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。

(9)、他一个人站在黑暗中看别人笑、乐，他好像活在另一个世界里面一样。“究竟是人变了，还是环境变了？”他这样问自己，他也不能够明确地回答。

(10)、鸣凤是一个很典型的就社会，就制度的牺牲品。她在很小的时便被卖到高公馆做丫鬟，在这七年中鸣凤过着召之即来，挥之即去的非人生活，鸣凤怕自己做错事而被责骂，她把一切都归结于命运。

(11)、作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。觉慧的思想性格主要包括两方面：

(12)、在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着青春的火。

(13)、首先，具有良好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求；

(14)、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永

(15)、而无论如何，青春的热血，青春的热火，是永远不可熄灭的，告诉我们年轻人，要趁着年轻，充分张开翅膀飞翔，为自己的梦想奋斗。第四句：过去17年中鸣凤所能够记忆的是打骂、流眼泪、服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱。

(16)、他们在门前只看见一片竹林，似乎并没有路，进了这道门，却发现竹林中间有一条羊肠小径。快走完竹林，他们便听见淙淙的水声，原来竹林尽出有一道小溪，水从假山上流下来，很清澈，人可以看见水下面的石子和落叶。

(17)、作者塑造这两兄弟，可以看出也花了很多心思。我以为，觉慧的气质、愿望、行为等，几乎都是作者年轻时的真实写照，从觉慧身上，可以看到作者的影子。我猜测，作者是因为自己在反封建运动当中不希望看到一代青年沉沦下去，便在对封建礼教的憎恨中塑造了这几个人物，表现出作者对年青一代充满了信心和希望。这两个人物的塑造应该说是相当成功的。

(18)、这样的描写是完全符合当时的历史条件的，当时，觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，但还不是能够实践这种爱情观念的环境。

(19)、而生活在腐朽没落家庭中的年青一代，他们的命运又是怎样？身为长子长孙的觉新，读书聪明，有智有才，本来可以深造成器，但由于屈服于父辈们的压力，成了家族制度的牺牲品。就连婚姻也听从了家长的意志作按排。放弃了与梅表妹青梅竹马，情投意合的初恋。这痛苦的煎熬，使梅的命运遭到了毁灭。而觉新在旧势力面前的过份软弱退让，竟使他的贤惠之妻瑞钰惨死于荒郊野外的难产中。这样的悲剧性场面，无不使人感到愤恨不平！

(20)、第六句：她觉得自己没有力量支持了。空气里还弥漫着她哀叫的余音，一个少女的心，就这样在人们世俗的眼光里彻底破碎。

(1)、他们走到中途，看见右边一处松树比较稀疏，一角红漆的楼窗隐约地现出来。他们走出了松林。

(2)、然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中

(3)、忽然另一个思想又来到她的脑子里，她想，他正需要着一个女人来爱他，来照料他，来服侍他。她又知道在这个世界上并没有人像她这样地爱他，她真愿意为他做一切的事情。

(4)、前面是一片白亮亮的湖水，湖水好像一弯新月，围抱着对岸，人立在这里望得见湖心亭和弯曲的桥。”…………“他们下了桥，前面是一尺多宽的草地，走上石阶，那里有一个大天井，天井里种了几株玉兰树，中间有一条碎石子铺的路，两旁放了八个绿色的瓷凳，再走上一道石阶就到了那所新近油漆过的楼房，除了瓦，全是朱红色，看起来倒鲜艳夺目。