传统节日对应的古诗
1、
(1)、老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。这首诗描写的传统节日是“元旦”
(2)、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》
(3)、一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。
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(5)、译文：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
(6)、 每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
(7)、桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
(8)、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》
(9)、(七夕) 《古诗十九首之一》 (佚名)唐? 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
(10)、大家好，我是来自芳草园二(3)班的陆益成，是个动静结合的男孩，喜欢找个角落安静地阅读，也喜欢在运动场上挥洒汗水，对未知的一切都有极大兴趣。我相信：一份耕耘，一份收获。
(11)、 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来难以周全。苏轼对人世间的万事万物，感悟深厚，富于哲理，生活态度积极乐观。
(12)、相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
(13)、 元宵节
(14)、我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？
(15)、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。
(16)、 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子
(17)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(18)、 “明月几时有？把酒问青天。”多豪迈啊？拿起了酒杯，就对着青天问，那问什么呢？
(19)、张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(20)、 不见去年人，泪湿春衫袖。
2、
(1)、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便写异乡异土生活的孤独凄然，因时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。
(2)、 “接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”这两句的意思是说，遥看绚丽多彩的灯光，就好像把大地分开了，远远看去，繁多的灯火点缀着无边的天际。这灯火就好像连接着银汉天河的织女星坠落下来，依靠着高楼的灯就好像月亮悬挂在空中。还有美丽女子的笑容，映照在万千灯光火光之中。在如此美丽的景色当中，谁会没有爱意呢？
(3)、等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
(4)、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
(5)、关于中秋节的诗 八月十五日夜湓亭望月 唐代－白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
(6)、这首诗写的是清明节雨纷纷而下，在外不能回家扫墓人想借酒浇愁，恰巧碰到牧童指点去杏花村的情景。抒发了孤身行路之人的伤感与希望。
(7)、只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
(8)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
(9)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(10)、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。
(11)、如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。
(12)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(13)、“锦里开芳宴”，指的是在锦绣亮丽的灯光里，夫妻对坐进行宴饮、赏月、看戏的活动。这种活动一般由男方主办的，当时称为“芳宴”，宋代以后，人们不仅在元宵之夜观灯赏月，还可以歌舞游戏，年轻男女往往会在这月圆之间表达爱慕之意，这也应证了我们之前说的“宵”与“夜”的区别了。
(14)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(15)、《古诗十九首之一》佚名：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
(16)、清明节期在仲春与暮春之交。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢？
(17)、《端午》文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(18)、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。出自宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》
(19)、小学生必备古诗300首(全诗全译)10-20
(20)、清明时节细雨纷纷飘洒，路上旅行的人落魄断魂，询问当地人哪里可以买酒浇愁呢？放牧的儿童指着远处的杏花山村。
3、
(1)、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。出自宋代杨徽之的《寒食寄郑起侍郎》
(2)、 “不应有恨，何事长向别时圆？”明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮呢？月圆而人不能圆，这不是与人为难吗？苏轼感叹自己与弟弟多年不见，今夜终于相聚了，也含蓄地表示了对在月圆之夜未能团圆的人的同情。所以，没有睡意的人，除了苏轼，还指在月圆之夜未能团圆的人。
(3)、 关于清明节的诗 清明即事 唐代－孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
(4)、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》
(5)、争将世上无期别，换得年年一度来。——唐•李商隐•《七夕》
(6)、昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
(7)、《古诗十九首·迢迢牵牛星》每年农历七月初传说中，牛郎织女在这一天越过银河，于鹊桥相会。由此可见，七夕佳节被寄予了当时人们对自然天象的崇拜，以及对美好爱情的向往，七夕也因此被称为中国最早的传统情人节。《迢迢牵牛星》是一首汉代的文人五言诗，诗中借助牛郎织女的故事，抒发离人相思难聚之情。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”，读过诗作之后，这样深情动人的画面仿佛就在眼前。端午节
(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(9)、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
(10)、王安石《元日》 元日，即农历正月初也就是我们通常所说的春节，这个节日意味着辞旧迎新，自古以来都是最盛大的一个传统节日，王安石这首《元日》可以说是描写春节最经典的一首古诗词。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。传说古代有一只叫做“年”的怪兽，每隔一段固定的时间就会到人类聚集地骚扰人类，之后人们就把间隔的这段时间称为“一年”。因为怪兽年害怕红色和响声，人们就用爆竹、春联等来驱魔辟邪，长此以往，就形成了一种习俗。王安石这首诗中的爆竹声声、欢饮屠苏酒、更换桃符，都是春节的代表习俗。
(11)、江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。
(12)、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
(13)、海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》
(14)、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》
(15)、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
(16)、 春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
(17)、织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
(18)、(端午) 《日赐衣》 (杜甫)唐 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。
(19)、暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
(20)、(元宵节) 《十五夜观灯》 (卢照邻)唐 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
4、
(1)、小学生必备古诗300首(全诗全译)50-60
(2)、译文：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
(3)、《正月十五夜》苏道味：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
(4)、 埋怨之际，不忘说出一番安慰自己的话：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
(5)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
(6)、使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
