苟安的意思

1、苟安是什么意思啊这个成语

(1)、先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文;他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

(2)、不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。——《韩诗外传》

(3)、嘶~蒋琬一瞅刘禅这样儿啊~~蒋琬心里咯噔一下，心说怎么？难道说~~皇帝怀疑丞相什么了？“唉呀~陛下~~”蒋琬~~真不愧是个忠臣呐，要不怎么诸葛亮那么器重他呢。他当时~~苦谏一番呐。“陛下，绝~~不能调丞相回来。古人说，强国之术不得其人不行啊，得其人~而任之不专不行，任之专而惑于人言~~二三其意又不行。”蒋琬说这什么意思？你这国家想富强，你必须~~得重视人才，得得人呐。得人之后还得用其所学。用了所学了，就是说发挥他的长处了，可是这时候别人要是说长道短的~~你可不能没有主意，你也不能三心二意啊。就是说~~你用人不能疑。蒋琬这话是有所指的，你要不是有疑惑丞相之处你绝不能把诸葛亮叫回来。

(4)、大秦强大靠商鞅变法，为何却说商鞅死有余辜？

(5)、又如：然纳(同意采纳);然疑(半信半疑，犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允，许诺);然许(然信。许诺；信守诺言);然信(然诺，许诺);然可(应允)

(6)、(出自)：唐 李延寿《南史·王弘传论》：“晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国。”

(7)、明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。

(8)、命带食神大多都为好命，可泄旺身、可制官杀。故食神被称做福将，长寿之星。

(9)、“他老人家不是跟诸葛亮说嘛，就提到您呐，说您能辅则辅之不能辅把您推到一边儿去，让诸葛亮为西蜀之主。诸葛亮当时~~吓得直出汗呐。但是他那是假相儿。我想那时啊~~大概他就有了反心啦。”

(10)、成语解释 畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民

(11)、歌谣(gēyáo)民间文学中的韵文作品，包括民歌、民谣和儿歌、童谣等。能唱的一般叫民歌；只说不唱的叫民谣。是群众口头流传的诗歌创作形式。

(12)、现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

(13)、(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

(14)、成语出处 宋·朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”

(15)、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的感情；青春是生命的深泉在涌流。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

(16)、契合：投合,意气相投。说计(旷远)广阔辽远。

(17)、思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？

(18)、成语出处 《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

(19)、苟粟多而财有余，何为而不成?——汉·贾谊《论积贮疏》

(20)、(出自)：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。”

2、进取压倒苟安的意思

(1)、同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？

(2)、姑息养奸(gūxīyǎngjiān)：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

(3)、“嗯~~”刘禅摇了摇头，“公琰你有所不知，寡人召丞相回来，是有大事相商。”

(4)、“苟安一角”的意思：即苟安一隅，表示暂且偷生；暂且在一个小地方偷安，毫无励精图治的进取之心。多指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以暂时享乐。

(5)、夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6)、在现代，“苟安”的意思是安于现状，不去抗争，安心度日。它暗示着一种放弃抗争，放弃改变，安于现状的态度。它也可以用来表达一种安慰自己，无力改变现状的态度。

(7)、文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？

(8)、哼，司马懿一听，听这名儿~~狗安呐~~“把他叫进来我亲自来见一见。”你说司马懿对这事儿多重视得了。其实啊~~这就告诉中军官处理处理就完了，不行，我得亲自看看。

(9)、作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

(10)、八字伤官人有独立性，不依赖他人，有抗上心理，爱与当官得做对，气量狭窄有冤必报。叛逆、难以管束，本人也不愿受约束，崇尚自由。

(11)、要领会这首诗，得在想象中生出一对翅膀来，而且展开这对翅膀，跟着海燕“在闪电中间，在怒吼的海上，得意扬扬地飞掠着”。这当儿，就仿佛看见了聚集的阴云、耀眼的闪电，以及汹涌的波浪，就仿佛听见了震耳的雷声，怒号的海啸。同时仿佛体会到，一场暴风雨之后，天地将被洗刷得格外清明，那时候在那格外清明的天地之间飞翔，是一种无可比拟的舒适愉快。“暴风雨有什么可怕呢？迎上前去吧！教暴风雨快些来吧！让格外清明的天地快些出现吧！”这样的心情自然萌生出来了。回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西，它们苟安，怕事，只想躲避暴风雨，无异于不愿看见格外清明的天地。于是禁不住激昂地叫道：“让暴风雨来得厉害些吧！”

(12)、〖preserveone&#sownlifeatallcost〗苟且求全。偷生的意思

(13)、而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义。——《史记·游侠列传》

(14)、这黄皓~~第二天一见刘禅是愁眉苦脸呐，嗨声叹气。他每天呐~~都陪着这刘禅玩儿，而且呢~~还每天都有个新花样。甭管是吃啊喝啊玩儿啊闹啊，哎，他都领着刘禅，陪着刘禅。就是总给他出这主意。刘禅特别欣赏这黄皓，他觉得~黄皓这个人呐~~非常好，怎么这两天突然不高兴了呢？

(15)、布衣相与，尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》

(16)、这小宦官这么一听，当时就愣了。“什么事儿把你吓成这样？”

(17)、(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

(18)、海鸥在暴风雨前头哼着，——哼着，在海面上窜着，愿意把自己对于暴风雨的恐惧藏到海底里去。

(19)、〖agreewithoutjustification〗∶无原则地附合

(20)、成语解释 言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。

3、苟安的意思拼音

(1)、苟安可气不假，更可气的是那杨仪。你说你给说这情干嘛呀？要是杨仪不讲情的话诸葛亮不是就把他给杀了嘛。他讲情保下了苟安的活命，但是诸葛亮丞相责罚苟安的时候你杨仪倒再说两句话呀。说你已经把他饶了，何必不做个整人情呢，您打他干嘛啊，象这样的小人如果说~~要把他打急了，他要是投靠曹魏军这可怎么办。你给丞相提个醒儿。这不等于逼这苟安一样？果然呐，把这家伙给逼到司马懿这儿来了。

(2)、印，官府掌权人得印章，权力得象征。代表文化、修养、学识、教养。印为护身之神，为生母，有时也为父亲。

(3)、苟安乐了，心说谁也不说？哼，到宫里你就得跟黄皓说。

(4)、养痈遗患，汉语成语，拼音是yǎng yōng yí huàn，意思是比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

(5)、沈巍曾说：“读书人一辈子有个理想，最好的像诸葛亮一样，出将入相。如果做不到，就学杜甫，忧国忧民。”这话很正派，中国传统知识分子大多如此，经世致用，外儒内道，达则兼济天下，穷则独善其身，这观念有什么错呢？

(6)、成语出处 明·徐光启《谨申一得以保万全疏》：“自然人贾勇，何至如今畏敌如虎，视营伍如蹈阱乎？”

(7)、叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。

(8)、伤官代表人得口才好，能说会道，聪明伶俐，机智灵巧得特性。有外交家得天赋与风度。平生爱好广泛，有艺术才能，性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。但有时爱空想，不切实际。

(9)、司马懿一瞧，“行~行了行了~~”怎么？够惨的了，我甭仔细瞧了。哦~~司马懿明白了，明白什么？苟安呐~~是怕司马懿不相信他。哎~您别以为我这是苦肉计，这不是。我是真心实意来投降的。司马懿手撕胡须仔细看了看这苟安，心里想，嗯~~这人来的好啊。怎么？我这儿正为难呐。好么~~敢情这人把粮草已经运进了西蜀大营。这诸葛亮~~现在是文齐武备，粮草充足。他要是~~一鼓作气杀奔我的渭河南岸~~我这不是就毁了嘛。啊？我能抵挡得住嘛？想不到哇~~魏主洪福齐天呐，这诸葛亮~~挺聪明的一个人，他怎么会怒打了这苟安呢？你这不是等于把这人给我送来了一样嘛。嘿嘿诶~~诸葛亮啊诸葛亮~~我正好儿~~利用利用这苟安。

(10)、刘禅着急了，“嗨，你听到什么你就说叭，他还说我什么？”

(11)、然目之绮，裂鼻之馨。——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(12)、   大家都知道战争年代“兵马未动、粮草先行”的重要性，目前我们打的也是一场没有硝烟的战争，后勤保障对我们的意义更不言而喻。他的存在，为全局有序开展疫情防控阻击战提供可靠支撑，他以另一种方式编织起疫情防控的保障网。

(13)、用之印星不可破，是指身弱得情况下。财旺破印主克母，自己也有病。正印为喜用人性格：具有慈悲心肠，富有浓厚得人情味，待人重情、重义。其人有大志，聪明多智慧，大智若愚、内涵不露。思考力丰富，有随机应变得才能。相貌体态丰满，平生富态安祥。一生体健少病，无大险。

(14)、意思：gǒuān是一个词语，意思是“安慰自己，放弃抗争，安于现状”。这个成语源于唐代诗人杜甫的一首诗：“把握自己，饮恨无由，苟安日月，把握自己。”这首诗表达了一种放弃抗争，安于现状的态度，也就是“苟安”的意思。

(15)、作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

(16)、(解释)：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。

(17)、朋友圈里因此出现了特别义愤填膺的声音，认为那些蹭他流量的人，是拿他的异常来做戏，是在努力塑造虚假的真善美，是对流浪汉“沈先生”的反复侮辱。更有以精英的批判姿态说，围绕“沈先生”做戏蹭流量的人，反映出我们这个时代的某种病症：极度匮乏，极度冷漠，又极度虚伪。

(18)、(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

(19)、所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(20)、姑且；暂且〖tentatively;forthemoment〗

4、苟安的意思和拼音

(1)、偏财表示意外之横财，浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。又代表父辈兄弟姐妹。偏才乃众人之财，宜露不宜藏。

(2)、“陛下应该传旨，把诸葛亮召回成都。然后，您拿掉他的兵权。别再给他这么大权力啦。”

(3)、(译文)：我恭敬地希望皇帝陛下厉志在复仇，不肯就安在一角，这是有大功于国家的。

(4)、我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。

(5)、怙恶不悛，汉语成语，怙:坚持。悛:悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。

(6)、蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

(7)、哟，刘禅一愣，“你替我忧什么心呐？我这不是挺好嘛。从睁开眼~~到睡觉~~这一天~~是吃喝玩儿乐。我有什么~~值得忧心的地方？”

(8)、(译文)：我恭敬地希望皇帝陛下厉志在复仇，不肯就安在一角，这是有大功于国家的。

(9)、(译文)：先帝担心汉贼势不两立，帝王之业不能偏安，所以拜托我讨伐敌人呢。

(10)、(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

(11)、拼音gǒu，简体部首艹部，部外笔画5画，总笔画8画

(12)、我的意思是，当我们只能看抖音，看快手，并且不敢为这样的逼迫呛声的时候，我们就只能忍受现在这样的结果：什么都不要说了吧，看看抖音网红“沈先生”吧。

(13)、也许，还有一点不那么引人注目：沈巍成为话题，实际上寄托了无数人潜意识里对这个非文化时代的抗议。

(14)、“什么？”刘禅听到这呵儿瞪大两个眼睛瞅着黄皓，“我相父~~要谋反篡位？”

(15)、1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。

(16)、成语出处 《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”

(17)、果不出苟安所料，这小宦官心想，表弟诶~~谁不说我也得跟黄皓说一声。这可是大事儿啊。这小宦官进宫来~~就跟黄皓把这事儿说了。

(18)、用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义

(19)、“哎~真的呀。这我敢扯谎嘛。你想一想，他接二连三出祁山干嘛呀？诸葛亮~~简直的~~都要奔了命了要吐了血了把老命都要搭上了，为什么呀？他不是为他自己嘛？他早就看了不上咱的陛下啦。”

(20)、成语出处 清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。”

5、苟安的意思解释词语

(1)、作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

(2)、成语用法 偏正式；作谓语、状语；用于劝告、指责等场合

(3)、中军官出去工夫不大把这苟安给带进来。苟安呐~~咬着牙发着狠给司马懿磕了个头。干嘛咬着牙发着狠呐？他跪下费事啊，让诸葛亮这八十军棍把他给打着啦，整个儿那臀部给掏下两块肉去。司马懿这么一瞧，怎么这人这样~呲牙咧嘴的~~

(4)、这个时候，我还挺佩服沈巍本人的，他说自己爱读书是真的，但学问还是不行。这是他迷人的地方。

(5)、欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

(6)、今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎?——明·马中锡《中山狼传》

(7)、(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

(8)、人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生。

(9)、“哎呀，使不得呀。陛下，丞相这次率领人马历尽千辛万苦，祁山一战，把曹魏军杀得大败呀。正在要乘胜进兵之际，您怎么能够召他回来呢？”

(10)、“可有一样，陛下您想过没有，诸葛亮丞相为什么三番五次兵出祁山呢？您劝都劝不住留都留不下。他非要~~亲自领人马去北伐呀。他这不是为他自己嘛。”

(11)、(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

(12)、旷远(kuàngyuǎn)空旷辽远。久远。

(13)、汉朝就有武学理论，为何汉人却难敌北方游牧民族？

(14)、翻译：朝廷听信奸邪之言，想要暂且偷生暂时享乐，没有指挥战争的志向。

(15)、又如：苟或(假如；如果);苟能坚持，必将胜利

(16)、“诶呀~陛下~~您看，我本不想跟您说呀，我准知道您不信。甭说您~搁我我也不信呐。”

(17)、〖carelessly;perfunctorily〗∶敷衍了事；马虎

(18)、苟安这表兄是干嘛的啊？是宫中的一个小宦官。要不这苟安~~怎么敢在司马懿的跟前说那样的大话呢。说您放心叭，我这个谣不造则已，要一造~~准能~~让刘禅听见。刘禅准能下旨把这诸葛亮给调回去。他为什么有这把握呀？敢情他有这么个表兄。他这表兄不厉害，就是个小宦官呗，但是管他表兄的这个宦官头儿~~厉害。谁呀？黄皓。这小宦官呐~~正是那黄皓的亲信。

(19)、〖driftalong〗∶只顾眼前，得过且过

(20)、“嗯~那也不行。我有~~我有要事~~要与相父~~面陈。”得当面儿说。

(1)、新中国成立后，曾任出版总署署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长、中央文史研究馆馆长，全国政协副主席。

(2)、蠢笨的企鵝，畏缩地在崖岸底下躲藏着肥胖的身体……

(3)、仆虽怯儒欲苟活，亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》

(4)、正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。

(5)、明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

(6)、贪求〖greedy〗。如：苟利(贪求不正当的利益);苟冒(贪求);苟欲(贪求；不正当的欲望);苟贪(贪求)

(7)、像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。那意境是什么呢？就是不避“生活的战斗”。唯有迎上前去，才够得上“享受生活的战斗的快乐”。读者也许是海鸥、潜水鸟、企鹅似的人物，现在接触到作者的意境，感到海燕的快乐，因而改取海燕的态度，这是一种受用®。读者也许本来就是海燕似的人物，现在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自己的态度把握得更坚定，这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。

(8)、(解释)：隅：角落。一个人向着屋角落泪，形容在聚会中因一个人的负面情绪影响了整个气氛。

(9)、(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

(10)、中国易经策划研究院5月30日至31日正式启航！

(11)、〖beonone&#slastlegs〗同“苟延残喘”

(12)、苟安一隅 ( gǒu ān yī yú )

(13)、〖liveonindegradation;dragoutanignobleexistence〗苟且活命

(14)、食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想、投资、子女、是忠孝得标志。其性格：为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖，精神健旺不喜与人争，为人厚道，讲道德。有君子之风。富有审美及艺术欣赏力。

(15)、明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

(16)、只有高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛着白沫的海面上飞掠着。——暴风雨!暴风雨快要爆发了！

(17)、又如：苟全性命(暂时保全性命);苟简(苟且简略);苟止(苟且行事；勉强停止);苟且行止(不正当的行为);苟容(苟且依附。指被权贵者所收容接纳);苟且因循(得过且过，不求进取);苟免(苟且免于损害)

(18)、又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)

(19)、沈巍非有高深才学，也非极度贫穷，只是看上去其身份与才学有反差而已，为什么他能如此走红网络？是因为社会大众以讹传讹，还是因为人们渴求一个幻想的传奇？或者只是一群功利主义者在争相消费一个故事？

(20)、but　correct　however　like that　right　so

(1)、成语出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”

(2)、也不睁开眼睛看看，就目前的公共事件而言，除了“沈先生”这样的街头娱乐内容，哪里还有可以置喙的空间？

(3)、成语出处 东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。”

(4)、回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。

(5)、叶圣陶原名时绍钩，生于江苏苏州。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。

(6)、要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

(7)、一度靠秦楚联盟成为抗魏主力，曾经的战国霸主楚国，为何沦为秦国经验包？

(8)、(出自)：宋·汪应辰《文定集·廷试策》：“承晏安太平之后，苟且偷安，昧于远图，政令日弛，法度日隳。”

(9)、后来纸和笔普遍地使用了，而且发明了印刷术。凡是需要记录下来的东西，要多少份就可以有多少份。于是所谓文艺，从外表说，就是一篇稿子一部书，就是许多文字的集合体。

(10)、叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。

(11)、叶圣陶(1894年－1988年)，原名叶绍钧，字圣陶，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。

(12)、驱遣(qiǎn)怅然(chàng)舒适(shì) 

(13)、“您还记得不记得先主对诸葛亮有一番话呀？”

(14)、成语出处 《清史稿·食货志》：“大学士倭仁疏陈黑地升科，州县畏难苟安，请申明赏罚。”

(15)、文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

(16)、苟贞夫。——《急就篇》。注“苟，草名也。”

(17)、简洁的目标易于实现，但对于学生的其他训练显得不足。叶老语言很值得品味，行文语言简洁平实，文字流畅浅易，因课堂上时间紧张，没有设置重点语段的朗读赏析，是一个遗憾，只能布置学生课外自读品味。中考链接环节要节约一些时间留置更多自读感悟会更好。以后在课堂教学时间的设置上还要进行优化。

(18)、海啸(hǎixiào)由地震、火山爆发或风暴引起的特大海浪。它传至近岸时，浪高有时可达十余米，对沿岸地区往往造成巨大灾害。

(19)、你说这黄皓，他糊涂混到什么程度了。那诸葛亮~~哪儿就光指着你黄皓哇，他是告诉刘禅，注意这些人，说是汉室前朝之所以兴盛，是因为近贤臣远小人，后汉之所以衰败是亲小人远了贤臣。人家作为一个保国的忠良，是提醒皇帝注意。这黄皓~~揽他身上来了。

(20)、“要怎么把我吓得在大营里没敢呆我连夜跑回来了呢。哎~表兄，这事儿你可不能跟别人儿说呀。诸葛亮权势太大啦，朝里头文武啊~~大多都是他的人。要是走漏出消息去，那就不得了啦。让诸葛亮知道喽，他还不得收拾咱们俩呀。”

(1)、谁说黄皓不信呐。他把这小宦官打发走了之后，黄皓就站起来了。他蹭蹭蹭~~围这桌子转了好几个圈儿，俩手一扶这桌子犄角儿，黄皓把那牙一咬~好哇诸葛亮，你也有今天呐。

(2)、易错警示：‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè”。

(3)、中军官进到大帐一回报，说是西蜀押粮官呐~~苟安前来投降。