觉醒年代经典语录摘抄我认为仲甫先生

1、觉醒年代陈仲甫台词

(1)、假如你想弥补你的作为，你可以暗地的做点好事，而不需要任何告解，这或许能使事情得以解决，远比一开始就坦诚告白导致一场大曝光而来得好多了。而且，当我请求对方原谅时，等于把解决所应负的责任再次推给对方。

(2)、平衡是大自然运作的法则，也是人类天生的本能。如果别人对我们好，我们自然会对对方好，如果别人对我们不好，我们也不会想对他好。因此当失衡发生时，这种特性在两性的相处上更是明显。极力想要朝向一个新的平衡，这种特性在两性的相处上更是明显。

(3)、 那么违背流动法则又会出现什么情况？这意味着生命力没有往前流动，而是往后推溯，比如因为要照顾原生家庭而无法拥有自己的家庭，或疏于照顾现在的家庭，或无法将生命传给下一代；一直怀念或紧抓着过去的事，无法看到眼前的关系，无法将生命力全然投注到当下

(4)、高君曼：共产？这不是小孩子过家家吗？仲甫，是不是你撺掇他们弄的呀？

(5)、陈独秀：我们中国人，就应该像畜生一样等死吗？！就应该像畜生一样任人宰割吗？！

(6)、两性之间到底如何平衡呢？中国的太极图早有清楚得说明，阴阳是一个动态的平衡曲线，不是一条平等的直线，而且阴中有一点阳、阳中有一点阴，所以每个人身上都有阳性，也有阴性。因此，阴阳两性互动关键不是僵化的平等，而是流动的平衡。

(7)、适用主题：民生、脱贫攻坚等，也可化用到青年责任等主题中去。

(8)、1白兰：你们头上戴的，不是中国的帽子吗？你们脚下踩的，难道不是中国的土地吗！你们吃的喝的穿的用的，哪一个不是人民的血汗。为什么我辈为了你们而演讲，而你们呢？却在替敌人来驱赶我们！

(9)、葛树贵：那您刚才说的那个大胡子，还有列宁那样的人，咱中国有没有？有？咱找他去！

(10)、 这部剧中很多伟人曾有过泪流满面的时候，随着剧情发展，我渐渐明白这些先烈一次次眼含热泪的原因——为什么我的眼睛饱含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。

(11)、仲澥，你给蔡先生的信儿有回音了，蔡先生全力支持，而且督促我们大家，要尽快走出去。

(12)、陈独秀：我们理想的新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉悦的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消失。

(13)、9) 有些人，天生带著伤口。有些人，注定是别人的伤口。

(14)、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

(15)、 以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。这是守常先生在青春的朗朗吟诵。

(16)、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——摘自《追本溯源，传承汉字之美》

(17)、从这些服饰变化上，可以看出他们已经分道扬镳了，开拓者和保守派的对立。西装革履的胡适思想比较保守，身着长衫的陈独秀李大钊想要革新。

(18)、第二次是陈延年兄弟俩打工做苦力吃大饼的时候。它想说明的是

(19)、陈延年：《研究室与监狱》，世界文明的发源地有一是科学研究室，一是监狱。我们青年立志，出了研究室就要入监狱，出了监狱就入研究室。这才是人生最高尚优美的生活，从这两处发生的文明才是真文明。才是有生命，有价值的文明。(陈独秀手稿)

(20)、3) 与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

2、觉醒年代台词吾辈学生

(1)、觉醒年代剧情好，人设好，演员演技更好，剧中人物简直就是本人转世一般真实、生动，几乎没有一位演技拉胯的演员，确实不可多得，让我们更加清楚的了解了建d初期这些伟人的气魄和胆略，是一部很好的爱国教育影片。

(2)、李大钊先生铁肩担道义妙手著文章的那份执着同样令我动容，他的一生从未放弃过寻找革命道路，他总是喜欢笑咪咪的对学生们说不要怕失败因为我们已经在路上了，他把每个月的工资绝大部分捐给需要的人，以至于后来蔡元培校长不得不扣押三十块大洋转交给大钊先生的妻子来贴补家用。他的妻子赵纫兰女士是一个普普通通的妇女形象，她是先生口中的大姐，先生是她口中的憨坨，她深明大义，默默无闻的做好家庭工作，让守常先生没有后顾之忧。

(3)、上天既然创造了人，就应该给他们一条活路。药还是有的，只不过需要有人去找才行。只有通过我们自己不懈地努力，才能够搭建通往胜利的道路。

(4)、毛润之：时机到了，世界的大潮卷得更急了。洞庭湖的闸门动了，且开了。浩浩荡荡的新思潮，夜以奔腾，澎湃于湘江两岸了。顺它的生，逆它的死。如何承受它、如何传播它、如何研究它、如何施行它，这是我们全体湘人最切最要的大问题。即是湘江出世，最切最要的大任务。(《湘江评论》创刊号)

(5)、最近给大家整理了一些人民日报文章中适合于作文写作的经典语录，并且配上了适用主题指引。

(6)、青年如初春，如朝日，如白卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

(7)、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

(8)、章士钊毛润之：“好气魄！我能看到吗？”“你一定能看到，相信我。革命者言必信行必果，我毛泽东，说话算数。”

(9)、李大钊：姐，我跟你保证：等有朝一日，学校可以摆上一张安静课桌的时候，可以传出朗朗的读书声的时候。我带着你，就咱们俩人，在一个教室里头。阳光从外头透进来，我一笔，一画，一笔，一画地教你写字。然后我坐在底下，我等着你，等着你什么呢？你亲手写一封信给我，我要看呐。我给你保证。

(10)、生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。

(11)、李大钊：银装那个素裹呀，喜迎除夕。高朋那个满座啊，我们来把家常叙。要问大伙怎么这么热闹，乡里乡亲呐，都是那好邻居哪！

(12)、‍‍‍2020年9月高考优秀作文专辑9月出炉，欢迎淘宝！

(13)、天地之大，黎元为先。——摘自《中国减贫故事为何如此动人》

(14)、李大钊：同学们，你们是这个时代的先锋。我希望你们以青春的力量，去实现社会主义的伟大理想，去重建我们这个民族的伟大辉煌。

(15)、陈乔年：我们这次来也是跟你们脱离关系的。爸，姨妈，我跟你们读一下我们的声明：陈延年、陈乔年自愿组织并加入工读互助社，践行互助论，实行共产主义。从即日起，与家庭脱离一切经济关系，以及所连带的责任和义务。特此声明！

(16)、脚下有大地，心中有梦想。——摘自《建功新时代展现新作为》

(17)、  是的，潜意识不属于任何个体，更准确地说，它存在于“关系”里，它的运作是透过成员与成员之间的“信息场域”。(Thefield)

(18)、平衡法则例如两性之间要如何平衡呢？当对方对我们好，我们回报时要多加一点。同样地，对负面的对待，我们也要学会如何回报回去，那就是回报时要减少一点点，亦即要“带着一点爱”回报。因此，平衡法则不是粉饰表面的太平，而是要帮助关系更能真实互动的基础。

(19)、适用主题：文化传承。也可在需要论述根基、基础十分重要的时候进行运用。

(20)、老爷子：政府？哪见过这么混蛋的政府！他们什么时候关心过老百姓的死活呀！

3、觉醒年代中的仲澥是谁

(1)、子美鹤年：英英回来了，英英，英英回来了，英英英英。

(2)、还记得那个衣着破破烂烂、浑身长满了虱子，但眼睛炯炯有神、为人善良开朗、血气方刚的“乞丐”吗？没错，他就是创办了《青年杂志》的陈独秀，也就是那个用科学与民主照耀中国的革命家！正因为他独特的方式、细致的思虑，让身处日本早稻田大学的李大钊由衷地感叹：“现在虽然是深秋，但我从他的《青年杂志》中感受到了春天的味道！”

(3)、陈独秀：中国之所以这么窝囊，就是因为郭心刚太少，胡适之太多了！

(4)、小学满分100(manfen100xx ) 

(5)、天地之大，黎元为先。——摘自《中国减贫故事为何如此动人》

(6)、或许在《觉醒年代》这部剧中，仲甫先生与守常先生更像是璀璨发光的明星，是指引那个时代青年们走出阴霾，踏入光明的一道光。其实小生初阅此剧，第一崇敬的人还是蔡元培先生。当然，陈、李、蔡等人都像极了天上发光发亮的明星，他们作为当代青年们的领头人，都各自有各自的闪光点。可我却偏爱蔡公的兼容。

(7)、例如：延年乔年和陈独秀先生的关系没剧里演的那么好。甚至延年出国第二年仲甫才知道。延年过得比剧里苦多了，剧里后来延年就能吃好的用好的，和小伙伴一起奋斗了，还住在仲甫家。

(8)、蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗传下来的智慧，将“囊括百家，合成一统”各取其优的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不仅能听到外街传来的抗议演讲声，或许还能看到一群长衫老儒坐在一起吹烟喝茶，闲谈国事。这是蔡公营造的北大，是当年那个国内各类思想交汇最繁荣活跃的北大,更是马克思主义思想在中国的襁褓。

(9)、刘半农：我已经八十多天没看到你。人家说，这是别离，是悲惨的别离。那何尝是，我们的友谊。若不是泛泛的仁兄、愚弟，那就凭他怎么着。你还照旧的天天见我，我也照旧的天天见你。威权幽禁了你，还没有幽禁了我，更幽禁不了无数的同志和无数的后来兄弟！

(10)、开放合作仍然是历史潮流，互利共赢依然是人心所向。——摘自《开放发展，合作共赢创新局》

(11)、  我们往往无意识地因为某个人的行为而否定他的身份事实，最常见的是一对夫妻吵架或离异时，一方很容易无意识地否认对方，例如对孩子说：“你爸爸对这个家不负责任，他没有资格当你的爸爸。”或是“你的妈妈是个坏女人，她不要你了，跟别人跑了。”

(12)、李大钊：当牛做马不是咱的命，命啊，得咱自己个儿定啊。

(13)、1李大钊：中国，是我们中国人的中国。我们自己的国家，我们不爱？谁爱！

(14)、尊重两性差异的事实，尊重这些差异性具有同等价值，同时也接受自己作为男人与女人的特质，爱才能出于这种尊重而得以成长。

(15)、陈独秀：要打破阶级的制度，实行平民社会主义，人人都不要有虚荣心。打破继承的制度，要实行共同劳动工作，不使无产的痛苦、有产的安享。要打破遗产的制度，不使土地私人传留或享有，应归为社会的共产。不种田的人不应该享有田地的权利。这就是马克思所说的，要消灭私有财产制。(武汉演讲)

(16)、于和伟第三次扮演仲甫。刚拿到剧本的时候，开始于和伟是拒绝的，因为他已经先后两次演过陈独秀，再演就没什么意思了，身为一名演员，连续三次扮演一个人物，想必也不会有什么突破了，在导演的劝说下，他答应先看剧本，随后就一发不可收拾，深深被这个角色吸引，更是放下狠话，要用所有的本事把这个角色演好。

(17)、这是生活在和平年代我们所无法想象的，也是生活在这样一个富强伟大的国家的我们所无法形容的。

(18)、伴侣该如何面对堕胎的孩子，首先，夫妻要共同面对，夫妻所有责任。第彼此交换对堕胎的感受，把难过说出来。第为他们多做一些善事，共同在心里给孩子一个位置。

(19)、这两个人啊，我给你打个比方吧。假如将韬略比作一间仓库，独秀先生会在门前竖一杆大旗，大书八个字：内皆武器，来者小心。但门是打开的，里面有几杆枪、几把刀一目了然，无需提防。但适之先生呢，仓库门是紧闭的。门上会有个小纸条，也贴八个字：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的啊，但有些人，至少像我这样的人，我在推门之前，我总是会侧头地想一想。

(20)、陈独秀：在国家危亡之际，在国家利益面前，我们不能离心离德。

4、觉醒年代吾辈

(1)、1山河犹在，国泰民安。愿以吾辈之青春护卫盛世之中华。吾辈定当铭记历史，不负初心，砥砺前行。

(2)、他们可以抵挡天上的太阳，但无法抵挡民族的光芒。

(3)、 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。这是仲甫先生在新青年的发刊词。

(4)、李大钊：我们争取八小时工作，八小时休息，另外的八小时，留给我们自己。

(5)、实际上当时兄弟俩都营养不良了，啥都靠自己，过的特别不容易。延年更是从不会和仲甫先生喊爸，之后回国了在工作上有交集也都互称同志。

(6)、陈延年：您也没少翻脸呀，我是不是也该对您留个心眼呀。哦，对，您也不算翻脸，因为您直接就戴了个假脸。您嘴上说支持，心里却不认同，口是心非为假；因为你个人的言行给家里带来这么大的麻烦，却若无其事也是假。像你这样的人你有什么资格站在道德的高度上说别人？

(7)、“和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人发出一百种声音后，他们能彼此尊重。”

(8)、 当我们要求那些过去没有得到的爱，把注意力放在那些没有得到的爱上，我们的内心会变得越来越贫瘠，因为我们忽略了我们所拥有的，此时我们在自己的心里创造了一个黑洞，不但把自己的幸福削弱，连身边人的幸福感与快乐感，也会被这个黑洞所侵蚀。

(9)、任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮。你非要挡呢，那结果只有一个。什么呢？被碾着腿嘛。

(10)、李大钊：其实我觉得吧，咱们这帮工人，过好日子也不是没可能！

(11)、李大钊：你今出狱了，我们很欢喜。他们的强权和威力，终究战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你。因为你拥护真理，所以真理拥护了你。你今出狱了，我们很欢喜。有许多的好青年，已经实施了你的那句言语：出来研究室，便入监狱；出来监狱，便入研究室。他们都入了监狱，那么监狱，就变成了研究室。你便住在这里，不须烦愁寂寞，没有伴侣。

(12)、高君曼：搞了半天，你们就为了搞这个互助社，就要跟父亲、姨妈、还有弟弟妹妹们断了关系啊？这哪是什么互助社嘛？这叫六亲不认社好吗？

(13)、李大钊：这间教室，我们本可以摆上一张干净的课桌，让学生在里头安安静静地去享受知识的乐趣。可是现在呢，变成了监狱！里面关着我的学生，关着你的学生，关着仲甫兄的学生。可怕的是门口，竟然还有一群痛苦不堪的父母，他们用祈求的眼神，在寻求别人帮助，甚至，在向军警下跪。更荒谬的是，他们是为了自己的孩子爱国而向军警下跪的啊！这个国家怎么了！你没觉得这个国家很荒唐吗！

(14)、  尊重与承认事实的原貌也包含“尊重每个人在系统里的身份事实”，而且“把它说出来”是一种重要的承认方式，例如孩子对父亲说：“你是我的爸爸，我是你的儿子。你是长辈，我是晚辈。

(15)、适用主题：远见、理性判断等。也可以化用在阅读、学习、人生经历等主题。

(16)、殊不知在类似五四运动的革命中，女性群体发挥了巨大作用，她们并不是只在后方支援，有喋血的刘和珍君，亦有慷慨赴死的镜湖女侠秋瑾，大闹国会怒扇宋教仁耳光的唐群英，在五四运动前，北大都没有女学生，可想而知，在这场轰轰烈烈的运动中，女界怎么可能只是在后方端茶送水？

(17)、同学们，我们马上要走出书斋，走向基层了，我知道这条路很难、很苦，但是我坚信，再难再苦的路，也难不倒诸位，因为我看到了大家的勇气。

(18)、辜鸿铭先生在很多人看来是倔强狂狷甚至有些古怪的倔老头，但不可否认的是他对于中国文化的那份热爱是真挚的，他的文化自信他的爱国之心，他讲中国人的精神时的那份骄傲与自豪是发自肺腑的。最让我感到触动的就是蔡元培校长了，他为人温润敦厚，一心只为教育。他重用人才，不惜三顾茅庐顶着鹅毛大雪去请仲甫先生，他兼容并包招揽贤才，数次辞职只为了他最爱的学生们。

(19)、毛润之：我认为老夫子是不会见怪的。因为他心里知道，他呢，只是一个画像。至于怎么贴，那是后人的事。

(20)、李大钊：对了，世炎说得对，把这个政权建立之后呢，人家干了两件事，颁布了两条法令，第一条，就是宣布不参加世界大战了。

5、仲懈觉醒年代

(1)、1陈独秀：我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然！不辨、不争、不可以！

(2)、《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到d的建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。

(3)、是什么让你相信没有一个寒冬不能逾越？是这个国，是这群人，是逆境中团结奋进的中国力量。

(4)、葛树贵：大钊先生，您刚才说的那个社会主义国家，那是不是人不再剥削人，没有人欺负我们穷人了？

(5)、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！

(6)、爱的性结合——甚至有时只是单纯的性交——会使伴侣间产生连接。每一个连接的序位都必须被承认，每一任伴侣的位置都必须被尊重。

(7)、李大钊：我们要每天工作八小时，因为，我们没有时间思考了。我们要实行八小时工作制，我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳。因为我们相信，上帝只让我们工作八小时。

(8)、1我们生在红旗下，长在春风里。目光所志皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰志此敬礼。

(9)、陈延年兄弟回家声明脱离关系，陈独秀好言相劝，延年油盐不进，反唇相讥。

(10)、陈独秀：作为父亲，我本应该呵护你们，健康成长、平安生活。可是作为父亲，我有多希望，我们父子三人，能够有一天，在同一条战壕里面，为我们这个多灾多难的国家，去做一点事情。

(11)、历史课本上草草带过的历史事件，在这部剧中鲜活起来，让我们由衷的感叹，革命先贤们思想的光环与昂扬的斗志。

(12)、陈独秀李大钊：为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活。为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依。为了中华民富国强，为了民族再造复兴。我愿意，奋斗终生，我愿意，奋斗终生。

(13)、适用主题：文化自信、青年责任、文化发展传播等。

(14)、陈延年：我对无政府主义跟踪研究好几年了，我相信我自己的判断力，无政府主义的互助论，是能够救中国的先进的科学理论。

(15)、而最让人印象深刻的是陈独秀长子陈延年的一个画面，他在喝水时，碗中不慎落入一只蚂蚁，他将蚂蚁捞出，放在了旁边的绿枝上，蚂蚁落地而走。这幅画面，让我浑身起鸡皮疙瘩，真感叹这部剧的用心。

(16)、为什么后世只记得陈独秀，李大钊，“陈夫人”和“李夫人”们没有自己的名姓吗？

(17)、然眼下是这么一个黑暗的时期，我依然相信，只要我们团结一致努力奋斗，最后的胜利一定属于我们！

(18)、所当乘者势也，不可失者时也。——摘自《一份人民满意世界瞩目可以载入史册的答卷》

(19)、  孩子要打破以为借口重复与父母发生相同的事就可以保持跟父母连接的迷思，是以身为孩子的我们要下定决心，即使父母不幸福，我们也要让自己幸福。这对某些人来说，可能很不容易，因为孩子会觉得自己背叛了父母，会感到罪恶感，害怕自己好像会脱离父母，但其实不然，这反倒是孩子感谢父母的最佳方式

(20)、陈独秀：同学们的爱国热情都已经燃烧起来了，我们要再添一把火，让它把整个社会照亮！让全中国的爱国热情都燃烧起来！这样，才能救我们这个国家。

(1)、  整体法则要求着：只要是属于这个家族系统的一份子，都有归属于这个系统的权力，在这个系统里永远都有一个“位置”。这个法则影响深远，却常常被人忽略，我们常因为某个家人发生意外，例如夭折、自杀等等，而无意识地把他/她遗忘或排除，仿佛他/她在这个家不再存在一般。

(2)、或许是延年选择了晚意，借着他来看这盛世繁华。

(3)、惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成。——摘自《一鼓作气，开启新征程》

(4)、男女之间所要求的是：男人是因为“她是一个女人”而要她，女人是因为“他是一个男人”而要他。如果为的是其他的理由，比如说同情或想拯救对方，他们的连接无法完全发展。

(5)、陈独秀：我们反对一些拥有少数人的私利或一阶级利益眼中没有全社会幸福的政d。

(6)、适用主题：文化传承。也可在需要论述根基、基础十分重要的时候进行运用。

(7)、春天的味道竟如此美妙，但在一个个革命家庭里，却如此可遇不可求！

(8)、最好的报复就是让自己过得更好，以这种方式才可能带来内心的和解。

(9)、第三次是陈独秀在演讲时，一只蚂蚁从桌子上顺着话筒一点一点往上爬。它意味着

(10)、李大钊：怎么不可能？俄国有个人叫列宁，就是根据这种观点和理论，人家把资产阶级政府给推翻了。沙皇倒台后，列宁又领导人民，通过武装起义，推翻了资产阶级临时政府。而后，建立了人类历史上，第一个，工人阶级领导的国家，就叫社会主义国家，也叫苏维埃。

(11)、负重的骆驼代表经过血和泪，在那个时代下经历的考量。就像二十世纪初叶的我们这个国家和民族，在世界民族之林的真实位置一样。这才能激活先知先觉者走向觉醒。

(12)、这让我想到当下的抗疫行动，被表彰的多为男性(没有说他们不应该被表彰的意思)，抗疫剧里的领袖人物多为男性，但现实中百分之九十的护士都是女性，她们却被“剃光了头”，得不到卫生巾自由；火神山一半以上的工人都是女工人……男性创作团体常见的问题可能这也是男性创作团体常见的问题，那就是忽视女性，刻板化女性角色，剧中的女性面对胡适往往化身迷妹，而陈独秀倒是生活作风十分正派。

(13)、刘师培：我说我今天怎么这么六神无主呢，原来是撞见鬼了。我虽然不赞同蔡元培、陈独秀、胡适的文化观，但我没有忘记我是一个中国人。

(14)、陈独秀：拥抱，在中国的传统中，是合体的意思。之后呢，要成立的中国d和俄国d，可以结盟，但不可以合体。

(15)、面对多灾多难的祖国，李大钊同志下定决心为挽救中华而努力奋斗。他把国家放在了第一位，把自己和国家的命运紧紧联系在一起，而把自己的学业放在了身后。当他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名时，内心丝毫没有后悔之意。他的一颗赤诚的爱国之心和他身上体现出的牵挂国家兴亡和人民生活、愿意为革命奋斗一生的精神，永远值得我们敬佩和提倡。

(16)、陈独秀：中国有个传统，叫亲兄弟明算账。你是你，我是我，什么时候都不能把自己弄没有了。所以，我们还是握手吧。

(17)、陈延年：这我就闹不明白了，你不是也说过无政府主义是好主义吗？

(18)、长城同学们：青年循蹈乎此，本其理性，加以努力。进前而勿顾后。背黑暗而向光明。为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。资以乐其无涯之生，乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春，望尘莫及之忧哉！

(19)、陈乔年：老头子还新文化运动的领袖呢，自己在家里搞这些封建礼教。我抗议！

(20)、《觉醒年代》以陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等先烈的故事展开，是一部讲述新文化运动到中国共产d建立这段峥嵘岁月的电视剧。

(1)、关公手上的刀，犹如他手中的笔。这是鲁迅弃医从文，以笔做刀，开始投身剖析旧社会运动的开始。

(2)、如同所有学问的发展乃是奠基于前人的基础之上，系统排列也包含了许多心理咨询专业的技术与观念，包括行为疗法、完形疗法、系统疗法、TA沟通分析、催眠等等，以及许多心理学前人的发现，包括伊凡纳吉的脉络治疗、莫瑞诺的心理剧、萨提亚的家族治疗等。

(3)、  流动法则强调生命力要向前流动，让过去成为过去，全然地活到当下，以及在家族里生命能代代相传，因为事实上，家族关系所传递的信息也是一种爱的信息，透过生命的传承将爱跨越世代传下俩。我们身上都流着前人的血，透过世代传递，前人走过的许多生命经验与智慧能够成为我们最佳的智慧宝藏。

(4)、《觉醒年代》还没有看完，我想慢慢品味这部巨作，品味剧中的人生百态，品味先烈们走过的那些路，品味我们今天来之不易的美好生活。

(5)、蔡元培：那边大雪纷飞，我迎先生到北大来。如今天凉入秋，我却要送先生离开，不好受。

(6)、陈独秀：我在用我的人生经验与你共勉，你为什么要这么抗拒呢？我在跟你说正经事儿，你为什么要说这些混蛋话？

(7)、家族，可以是牵绊的力量，也可以是支持的力量，端赖我们是否领悟爱的法则。

(8)、适用主题：生态保护，亦可化用到发展、奋进等主题中去。