瓦尔登湖最经典的一段

1、瓦尔登湖最经典的一段英文

(1)、他说:“近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。然而教授是可羡慕的，因为教授的生活是可羡慕的，但是，要做一个哲学家的话，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。”

(2)、梭罗的瓦尔登湖之行，并不是为了避世，而是为了做一场目的明确的超验主义实验。

(3)、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

(4)、剩下的46周，可以全部用来做自己喜欢的事情。

(5)、梭罗也谈到过哲学，他说∶"近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。然而教授是可羡慕的，因为教授的生活是可羡慕的，但是，要做一个哲学家的话，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。"他做了他所说的，他比许多哲学教授更像是一个哲学家，一个具有古朴遗风的哲学家。他不单纯是从书本中熬出一点学问，他贡献给我们的是一种生活的智慧。

(6)、我们可以从树的全部意义上去理解这句话：它的伞样的形状，它不断迸发的枝条、它的蓬勃向上、它的扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，而尤其是它的独立支持和独特性，对于梭罗，我们可以像惠特曼一样说：

(7)、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。

(8)、世人不断致力于占有更多的东西，梭罗也另有一种奇特的占有；世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。　　

(9)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(10)、因为害怕被遗弃，所以匆匆忙忙加入到身边某一个或者某几个小圈子里。

(11)、 ■ 我乐于始终保持僻静淡定的状态，尽管世间放逸沉醉的方式无穷无尽。

(12)、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

(13)、如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。

(14)、1三千年激荡人心的文学名句，用一句话证明你没把国学经典还给语文老师

(15)、导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。

(16)、最近的邻居，在一英里之外，人群聚居的小镇，则在更加遥远的地方。

(17)、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。

(18)、他辞职专心写作，日日奋笔疾书，却无法得到编辑的肯定。

(19)、不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!——(摘自梭罗《瓦尔登湖》)

(20)、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使我的生活跟大自然同样的简单，或者，同样的纯洁无暇。——梭罗《瓦尔登湖》

2、《瓦尔登湖》金句

(1)、如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。

(2)、梭罗是个法国血统的美国人，只活了四十五岁。他的挚友，年长他十四岁的爱默森在他死后曾对其人格特征作过一番栩栩如生的描述：梭罗喜欢走路，并认为走路比乘车快，因为乘车你要先挣够了车费才能成行。再说，假如你不仅把到达的地方，而且把旅途本身当成目的呢？但他几乎一辈子没有走出过他的家乡--马萨诸塞州的康科德及其附近的山水。他觉得他家乡那块地方包含着整个世界，他是能从一片叶子就看出春夏秋冬的人，他家乡的地图就在他的心里，那地图自然不是平面的，而是立体的，不是固定的，而是活动的，云会从它们那儿带走一些东西，风又会把它们送来。　　

(3)、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!——亨利·戴维·梭罗

(4)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(5)、(这种可以把握的现实可以缩略为一张安静的书桌、一杯茶、一本书，有道是一沙一世界，一花一天堂，生活的一切原本就是由各种细节构成。多去发现细节之美，把握细节之美，眼中的生活也会别有一番美好。)

(6)、   ——听从内心深处的声音，毅然去做那些不做将会后悔的事。    

(7)、要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的绿叶一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。——梭罗《瓦尔登湖》

(8)、(19)有多少人就因为读过一本书后便为生命翻开了新的一页！

(9)、无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近。

(10)、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

(11)、人这一生，总有些事，即使拼尽全力，依然无能为力。

(12)、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。——梭罗《瓦尔登湖》

(13)、(10)我不论在哪里坐下，就有可能在那里生活，而周围的风光便因此以我为中心绵延开去。

(14)、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

(15)、3书单｜15部优质文学小说推荐，有书的陪伴没有人是一座孤岛

(16)、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。

(17)、我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。

(18)、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《瓦尔登湖》

(19)、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

(20)、 ■ 我走进丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我是否无法领会它给予的启示，以免我在弥留之际，发现自己没有真正地生活过。

3、瓦尔登湖最经典的一段在哪

(1)、不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，请给我真理。

(2)、根据上下文，“精灵”指灵活飞动的昆虫或鸟类。“它”指湖。

(3)、或者与那些偶然来访的知己，来一场痛快淋漓的谈古论今，不需筹备宴席，不必考虑礼仪。

(4)、 ■ 所有波痕未曾在她的容颜上刻下永久的皱纹，她青春永驻，我可以伫立湖畔，目睹一只燕子分明在点水之际将一只小虫从湖面掠去，宛如昨日。

(5)、(1)一个阶层有多豪奢，另一个阶层就有多贫穷；一边是宫殿，另一边是救济院和‘沉默的穷人’。

(6)、   ——一个人失去纯真的时候，也就是迷失自己的时候。找回纯真才能找回遗失的美好。

(7)、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

(8)、人生已经如此辛苦，千万别被复杂的身份，压到不堪重负。

(9)、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

(10)、他顶着风吹日晒，在小镇上辛苦测绘，居民却不认可他的功绩，不同意给他公职。

(11)、   ——人们为了活着而生活，不知生活为了什么。

(12)、 ■ 我不论在哪里坐下，就有可能在那里生活，而周围的风光便因此以我为中心绵延开去。

(13)、它位于美国麻萨诸塞州的康科德城(Concord)郊,湖的四周青山环抱,碧绿清澈的湖水倒映着树木丛林的倩影,环境幽静,景色宜人。

(14)、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

(15)、⑷空中的精灵也都逃不过这一片大水。它经常从上空接受新的生命和新的动作……看看是不是有一种更精细的精灵，在它上面扫过。

(16)、我看到那些岁月如何奔驰，熬过冬季，便迎来了春天。

(17)、他逐渐意识到，即使得不到公职，依然能以另一种方式活得惬意。

(18)、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。

(19)、现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。——亨利·戴维·梭罗

(20)、   ——方向比速度重要，选择比努力重要。

4、瓦尔登湖最经典的一段你的行为决定谁留下

(1)、 ■ 我想深切的活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切。披荆斩棘、斩草除根式地开拓一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。

(2)、世界上有多少个窗口，就有多少种生活，所以，命题小说虽然难做，以"窗口"命题倒还不失为一个补救办法，就像前不久有人试过的。我们在大街上闲逛，特别是新到一个地方，有时会对某些窗口发生好奇∶那里面在进行着什么呢？他们过着一种怎样的生活呢？想来会和我们有些不同。有的窗口对这种好奇心是敞开和欢迎的，有的窗口则在黑黑的帷幕下摆出一幅莫测高深的面孔。　　

(3)、"超验主义"这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。　　

(4)、他曾在美国最好的大学(哈佛)受过教育，他也曾到当时荒凉的瓦尔登湖边筑屋隐居，像一个原始人那样简单地生活，他想试试一个人的基本生活需要能够简单到什么程度，想试试用自己的手能做些什么，他用很短的时间就动手造好了一个颇能遮风蔽雨的小木屋，这说明住房困难其实不难解决，即使胼手胝足用最原始的方式。如果我们现在变得这么难，那一定是在什么地方出了点问题。他曾经试制过一种新型的铅笔，可是在这铅笔真的可以为他带来利益时，他却又不想干这营生了。试制成功了对他来说也就等于说亊情干完了，大量生产而牟利并不是他的事。他生前也出了几本书，当时都并不引人注目，他遗下的口记却有三十九卷之多，里面自然有一些人们不感兴趣的东西。不过，他这个人确实挺有点意思，还有他那个湖。

(5)、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

(6)、(5)人们如果将幻设的生活图景化为自己可以把握的现实，那么，我可断言，他们最终会据此构筑自己的生活。

(7)、它孤独地站立着，有些青苔从树枝上垂下来，     

(8)、(读此句时，我想起蔡澜老先生说过的一段往事，当时他游居印度一座山顶，遇一老妇，当得知老妇从未吃过鱼时他颇感惊奇，遗憾地说：“你连鱼都没有吃过，多可惜啊！”而老妇却不解，说道：“对于我从未见过的东西，没有吃过，有什么可惜的呢？”)

(9)、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

(10)、 ■ 书是人类的珍藏，它是留给所有时代和国度的最好遗产。

(11)、梭罗的小木屋，独立在湖畔林间。放眼望去，任何方向都不见另一栋房屋。

(12)、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)

(13)、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。——梭罗《瓦尔登湖》

(14)、我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会出发去寻找它。它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。我们可能终老于此，也可能离开它，但即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。毛姆在《月亮与六便士》中曾如此谈到这种心灵故乡的意义∶

(15)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

(16)、有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。　　

(17)、(16)让我们像大自然那样从容地度过每一天，在前行的途中，不要因纤芥之微而改变初衷；让我们早早起床，用或不用早餐，都优雅从容而无丝毫不安；任熙熙攘攘，人往人来，由钟声鸣响，孩子哭喊，决意过好每一天。

(18)、不论你的`生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

(19)、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

(20)、 ■ 智识是一位刀客，他会洞见万物的隐秘，从中犀利地辟出一条道路。

5、瓦尔登湖最经典的一段感悟

(1)、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。——亨利·戴维·梭罗

(2)、这是站在窗外，调换一下，站在某个临街的窗口里面，我们有时也会注意底下熙熙攘攘的人群，凝视着某个我们感兴趣的面孔，她是从哪里来？到哪里去？有时我们自己的生活过腻味了，我们更想知道和我们自己的生活不同的另一种生活∶在这个世界上，一定还有另一些人，他们过的是另外一种生活--比方在契诃夫的小说里，我们常常可以看到这种想法变成了一种渴望、一种非常感人的东西--这正是契诃夫魅力的一个秘密。也许，正是这一种渴望和好奇，提供了我们第一节提出的问题的部分答案。

(3)、 ■ 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。

(4)、   ——如是，真正的富足在于内心的丰富。

(5)、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

(6)、8)在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。(P13) 　　9)不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！(P14) 　　10)如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。(P23) 　　11)要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。(P32) 　　12)那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。(P34) 　　13)一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣；……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。(P60) 　　14)我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。(P65) 　　15)一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥远而不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，尽管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。(P67) 

(7)、"在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处，也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所，说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就巳离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园，于是他就在这些从未寓目的景物里，在不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样，他在这里终于找到了安静。"　　

(8)、当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。——梭罗

(9)、让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。

(10)、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……

(11)、他曾因拒绝交税而坐过监狱,一八四九年他发表的一篇著名论文《论非暴力反抗》(作为单行本出版只是一本薄薄的小书)被人认为是历史上改变世界的十六本书之他倡导的非暴力反抗(civil disobedience)的思想对印度圣雄甘地、罗曼罗兰、托尔斯泰都曾产生过不小的影响。在他那里，有着某种隐士和斗士的奇妙结合。

(12)、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使我的生活跟大自然同样的简单，或者，同样的纯洁无暇。——梭罗《瓦尔登湖》

(13)、《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。亨利·戴维·梭罗(1817-1862)，美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。

(14)、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

(15)、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。

(16)、 ■ 人们如果将幻设的生活图景化为自己可以把握的现实，那么，我可断言，他们最终会据此构筑自己的生活。(这种可以把握的现实可以缩略为一张安静的书桌、一杯茶、一本书，有道是一沙一世界，一花一天堂，生活的一切原本就是由各种细节构成。多去发现细节之美，把握细节之美，眼中的生活也会别有一番美好。)

(17)、它是一部由美国作家亨利·戴维·梭罗所著的著名散文集，于1854年首次出版。作品讲述了作者在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。其不仅阐述了作者的思想，还教导人们应该要如何去生活，如何去感受大自然，让自己的那浮躁的心，能够静下来去享受自然，思考人生。

(18)、人啊，不要用世俗的成功的眼光来看待每一个人吧。而你却要专心致志做好你要做的事--一辈子也许只是一件事。　　

(19)、那个靠时间流逝永远不会破晓的明天/只有我们醒着的时候黎明才会到来/太阳只不过是一颗晨星——瓦尔登湖，梭罗。

(20)、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

(1)、沉浸在悲伤中的梭罗闭门不出，长达三个月之久。

(2)、"我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。Insteadofsinginglikethebirds,Isilentlysmiledatmyincessantgoodfortune."

(3)、梭罗认为∶美的趣味最好在露天培养，再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了。说梭罗是"大自然的挚爱者"也许还不够，他常常和大自然融为一体，他就是大自然的一部分。他踏在地上的脚印常常是深的，那意示着一个负重者。他不把花从枝子上摘下来，但把汗洒进土里。

(4)、水放在水桶里会很快发臭，但结成冰就能永远保持甘美。大家常说这就是情感和理智的区别。

(5)、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

(6)、   梭罗并不希望别人成为和他一样的人，因为他希望自己也不总是.过去所是的人。他不执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。他当然不会像李固《遗黄琼书》中指斥的那样以处士之名“纯盗虚声”，他大概也不会像孔稚珪的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某—种外在的生活方式。他明确地说他希望世界上的人，越不相同越好。但他愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的、或母亲，或邻居的方式。他是一个天生的倡异议者，他对每一个建议本能的反应是说“不”。

(7)、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

(8)、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。   ——奢侈与虚浮为伴，美德与简朴为邻。社会文明程度在于公民的道德程度。

(9)、读《瓦尔登湖》中梭罗的流水帐就像读一首诗。他计算了自己造那间小木屋的支出，总共是花了28块1毛2分5；他也计算了他在一段隐居期间的饮食费用及其它支出，得出了收支相抵后的差额。我觉得，读这些看来枯燥的数字就像读一首诗。梭罗的手不仅拿笔，也拿斧子，梭罗的眼睛不仅看书，也看绿树、青草、落日和闪动着波光的湖水。他的脑子自然也在思考，是在接近思维之根的地方思考，在那里大概也埋着感觉之根、情感之根。　　

(10)、(3)诚然，某些东西是部分人的必需品，比如那些难以自理和身陷沉疴的人，但对于有的人则只是奢侈品，而在另一些人那里，却成了闻所未闻。

(11)、要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身!多少个清晨、盛夏、寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。

(12)、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。

(13)、我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。

(14)、 ■ 甘霖悄然而降，水气氤氲，南风漫吹，雁鹜来仪，群集于斯，它们陶醉于这一泓春水，何曾知道什么是人类的堕落。

(15)、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

(16)、下班后八面玲珑，在亲戚、朋友间表达最亲切的祝福。

(17)、(20)我不能因为忙于其他---不管忙的是大脑还是双手---而辜负了眼下芬芳四溢的花季。

(18)、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

(19)、一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。《瓦尔登湖》句子赏析晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断;可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。

(20)、 ■ 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

(1)、我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

(2)、(9)我希望每个人审慎处之，觅得自己的道路并且去追求，而非蹈袭父母或者邻人。

(3)、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

(4)、使我们失去视觉的那种光明，对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。——梭罗《瓦尔登湖》

(5)、   ——一点没错，雇用这样的人还不如机器。

(6)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(7)、 ■ 一个阶层有多豪奢，另一个阶层就有多贫穷；一边是宫殿，另一边是救济院和‘沉默的穷人。

(8)、一个管理严密的机构调整了整个国家的时间。自从发明了火车，人类不是更能遵守时间了吗?——梭罗《瓦尔登湖-声》

(9)、 ■ 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

(10)、我们如大自然一般自然地过一天吧。不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安之感;任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好地过一天。——梭罗《瓦尔登湖》

(11)、中学生阅读行动指南：北大等联袂推荐经典书目

(12)、 ■ 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别