孔子有关志向的名言

1、孔子有关志向的名言有哪些

(1)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(2)、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

(3)、出自春秋孔子《论语》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

(4)、子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。《季氏》

(5)、莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡

(6)、意思：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。

(7)、16一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

(8)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——宋 刘过《书院》

(9)、(释义)孔子说：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。

(10)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

(11)、曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(12)、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(13)、子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。《雍也》

(14)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》

(15)、舞雩(yú)：这里指鲁国祭天求雨的地方，在今山东曲阜南。

(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(17)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

(18)、(释义)孔子说：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。

(19)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(20)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

2、孔子志向的原文和译文

(1)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(2)、(释义)孔子说：人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。

(3)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(4)、(释义)孔子说：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。

(5)、出自春秋孔子《论语》：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(6)、20　新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

(7)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的`匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(8)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(9)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(10)、(释义)孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。

(11)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(12)、孔子    君子如欲化民成俗，其必由学乎！

(13)、(释义)孔子说：君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

(14)、子曰：邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。《宪问》

(15)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(16)、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

(17)、(释义)孔子说：有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。

(18)、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源《晓窗》

(19)、子曰:“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。”

(20)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐 《金缕衣》

3、孔子有关志向的名言名句

(1)、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。

(2)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

(3)、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》

(4)、身心自由，令人们向往，我们似乎从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。同时，它将曾点和孔子二人的神态、语气、音容、笑貌，传神地表现了出来，令人

(5)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

(6)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(7)、(释义)孔子说：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(8)、然鲁国国君并没有继续重用他，孔子感到自己的主张不能被鲁君所接受，于是弃官去国，率众弟子周游列国，先后辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行人多次被困遇险。因孔子主张的“仁”“礼”“德”思想与诸侯“霸道”思想不相符，故颠沛流离凡十四年，始终未得重用。

(9)、(释义)孔子曰：志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。

(10)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(11)、子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

(12)、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐代李白《上李邕》

(13)、(释义)孔子说：古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。

(14)、(释义)孔子说：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(15)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(16)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(17)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

(18)、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?

(19)、三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(20)、孔子生活的春秋时代正是社会激烈动荡的年代，诸侯争霸，战争频仍，礼乐崩坏。孔子“博学好礼”，提出恢复周礼、实行仁政的政治主张，并身体力行。在鲁国执政三月期间，鲁国内政外交等各个方面均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，“路不拾遗，夜不闭户”。

4、孔子强调志向对一个人的重要性的句子

(1)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

(2)、(释义)孔子说：一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。

(3)、(释义)孔子说：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

(4)、子曰：法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》

(5)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——(明)于谦 《石灰吟》

(6)、(释义)孔子说：君子说话要谨慎，做事要勤快。

(7)、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《为政》

(8)、孔子说：君子矜而不争，群而不d。《卫灵公》

(9)、译：孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”

(10)、(释义)孔子说：听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。

(11)、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

(12)、(释义)孔子说：见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。

(13)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——东汉曹操《龟虽寿》

(14)、孔子    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(15)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(16)、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》)，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

(17)、孔子    玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

(18)、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

(19)、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。

(20)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

5、孔子的志向有什么特点

(1)、另一处是《先进》篇中，——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”

(2)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

(4)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(6)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

(7)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

(8)、孔子：《论语译注》    岁寒，然后知松柏之后凋也。

(9)、子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》

(10)、“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

(11)、(释义)孔子说：有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。

(12)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(13)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(14)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐 颜真卿《劝学》

(15)、孔子：《论语·公冶长》    始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(16)、“求，尔何如？”对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(17)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》十二章

(18)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

(19)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡