法国罗丹的名言

1、法国罗丹名言开头

(1)、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。　　

(2)、 —— 罗丹如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

(3)、雕刻不需要独创，人类将是多么幸福，但仍是美好的!——罗丹

(4)、                 高三(1)班：林安琦

(5)、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。

(6)、今天，技巧君为您分享了几个在城市环境中拍摄极简风格作品的常用套路，希望您也能用镜头，记录隐藏在身边的“极简”之美。

(7)、希腊的诸神文明和基督教文明对西方人审美判断力的影响是不可忽视的。希腊的诸神文明，是一种“人生的幸福、安宁、优美、平衡和理性”的文明；而基督教文明是以肉体受难和牺牲来换取精神崇高，是一种人格升华的文明。而罗丹倾心于基督教文明的深刻内省精神，倾心于悲剧所显示出来的力量。在他的心里，始终留有一块宗教的圣地。从最初的《埃玛尔神父》像，到青年时期的《施洗者约翰》，到中年时期的《加莱义民》，无不体现着雕塑家悲悯而庄重崇高的宗教情感。《地狱之门》为了表现那些运动中的生命，雕塑了186个分别为情欲、恐惧、理想而不断争斗、折磨自己的形象。这当中，有雄健的躯体，也有柔美的裸身，其中的主要形象后来成为独立的作品。作品的中心主题是通过“地狱篇”中“从我这里走进苦恼之城，从我这里走进罪恶之渊，你们走进来的，把一切的希望抛在后面”的含义，用多结构形式和象征性构图及真实人物走型，综合表达罗丹的哲学观点，把近代文明罪恶都集中表现在“大门”之上，贯穿着希望、幻灭、死亡和痛苦等种种感情。

(8)、奥古斯特·罗丹，法国雕塑艺术家，出生于法国巴黎，是伟大的现实主义雕塑艺术家，西方雕塑史上一位划时代的人物。

(9)、但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了与其它物种截然不同的能力——创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使大类不断进步，成为精神上的巨人。

(10)、正好，也快到中午了，老师就决定让我们休息一会儿，老师把我们带到一块草坪上，帮我们铺上野餐垫，让我们分成小组吃点零食补充体力。吃完后，我们都做起了游戏，有人玩丢手绢，你躲我藏，有人玩踢瓶子，你追我赶，可热闹了！休息完后，导游集合队伍带领我们沿着小路下山。我们走了好久，终于走到了山下，虽然很累，却很开心。到山下后我们就坐着大巴车回家了。

(11)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

(12)、工作是人生的价值,人生的快乐,也是幸福之所在。——罗丹

(13)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

(14)、总之，“活”，是这道题的做大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章来！

(15)、奥古斯特·罗丹(AugusteRodin，1840年11月12日—1917年11月17日)，法国雕塑艺术家被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。

(16)、最近我读了一本让我爱不释手的书——《一千零一夜》，那里面有许多我的朋友：聪明的桑鲁卓、公正的死神、勇敢的辛巴达、机智的阿里巴巴和女仆……每次我读到这些故事时，都会有一种身临其境的感觉。这些故事不光情节吸引人，还教会了我许多道理，比如善恶终有报这个故事教会了我“善良的人，总能在别人最需要的时候伸出援助之手”，比如渔夫和四色鱼这个故事让我明白了“真心帮助别人，别人也会给予真诚的回报”。不管读什么书，都能从里面学到知识和道理，这让我对阅读的兴趣更加浓厚了。

(17)、你可以利用曲折延伸的线条来引导视线，让观众的注意力“走”遍整个画面，同时又不会觉得画面元素很多很乱：

(18)、这次投入使用的统编本教材，“习作例文”又回来了。安排在三上册第五单元中，第一课精读课文是《搭船的鸟》，第二课是苏联作家普里什文的《金色的草地》，人教版三上册第2课也安排的，前面一篇是《我们的民族小学》。接下来就是“习作例文”，包括《我家的小狗》《我爱故乡的杨梅》两篇，最后是习作《我们眼中的缤纷世界》。

(19)、生活中不缺少美的下一句是而是缺少发现美的眼睛。这句名言出自奥古斯特·罗丹，他还有一句类似的话叫做“美是到处都有的。对于我们的眼睛来说，缺少的不是美，而是发现。”他是19世纪法国最有影响的雕塑家，是西方雕塑史上一位划时代的人物。非常著名的雕塑《思想者》就是出自罗丹之手。

(20)、实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。

2、法国罗丹的名言名句三年级课本

(1)、眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳;心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。(古希腊.普洛丁)

(2)、大千世界，纷纷扰扰，众生百态，有些事情云缭雾绕，平凡如沧海一粟的我们，若能透过迷雾，于喧嚣浮躁之中，以细腻从容的心情发现生活中的真善美，便会感悟到生活的美好和温馨。

(3)、.从古人类生存学家角度：.物质是人类生存的第一需要；.实用,是物质的基本特性。

(4)、不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间，如果你把这三件事情都一一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”，但是，相比之下，在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。

(5)、以一个像植物一样律动而舒展的青年人体，表现人类刚从自然束缚中过来的状态，以象征人类从蒙昧走向文明的时代特征。这件作品与的风格迥然不同，因而受到攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，不断地遭到攻击。但是历史证明，的这件人体，是初始的真实象征和生动写照。《青铜时代》，青铜，高74米，创作于1876－1877年，现位于法国。1870年普法战争爆发，怀着盲目的民族主义爱国之情应征入伍，中途病退回家。身无分文的曾在自己的雕像上刻上他的老师卡里埃－贝勒斯的名字去赚钱，被人发现后赶出了工作室。一个也曾在贝勒斯工作室学习过的人，拉着他合伙作些传统雕像卖钱。不久，对这一切感到厌恶，他想逃出来，想呼吸一点真正的艺术空气。他用手中仅有的一点钱去了和意大利，在那里他为所折服。在他心中酝酿已久的创作冲动终于爆发出来。他匆匆赶回了，用了18个月的时间了一个男人体。他请一个身材优美的年轻士兵给他作模特儿。他把这个雕像做成左手拿着棍子，正在走动中，突然被眼前的什么事怔住了，收住脚步，抬头呆望着，右手揪着自己的头发，那样子非常天真而自然。的裸体男人被赋予普通的人性，它表现出人的忧虑、羞怯和敬畏感。它和真人一样大小，最初把它命名为“被征服者”。

(6)、极简风格作品的最大难题之就是如何让只具备少量元素的作品更吸引人。通过使用颜色来创造对比，就是最有力的解决方案。

(7)、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！　　

(8)、 罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颖而出。他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。

(9)、今晚的故事哪吒就要从一场考试讲起，对于某些人而言，考试最多只是一次际遇，而绝非他的命运。

(10)、(综合评价)以上两位考生的作文应该算是切合题意了。这两篇文章最值得肯定的就是审题准确。在不少作文跑偏的情况下，两位考生能“不畏浮云遮望眼，立意站在最高层”，奉上这脍炙人口的美文！首先，标题就很独到，即切合题意，又富有文采，引用或化用名人名言不留斧凿之痕迹；论述中始终“综合材料内容和含义”来展开，有对两类“大家”观点客观的评价，有对论述倾向的重点表达。思路开合有度，挥洒自如；用语准确简练，耐人寻味。

(11)、今天我真的很开心，因为这一天，我去了我做梦都想去的茅山！

(12)、勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

(13)、我在小区中散步，看到老人们坐在一起谈天说地；看到蝴蝶在空中飞舞；看到两只小狗在草地上嬉戏玩耍，都感到一种美。

(14)、奥古斯特·罗丹是19世纪法国最有影响的雕塑家，他一生勤奋工作，敢于突破官方学院派的束缚，走自己的路，他善于吸收一切优良传统，对于古希腊雕塑的优美生动及对比的手法，理解非常深刻，其作品架构了西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁，罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。

(15)、人教版三上册第五单元是一个全新单元。之所以这样说，是因为这个单元我将它归纳为“观察与表达”。回想三十多年前我初为人师时，无论是五年制人教版，还是四省市版，抑或浙江版，都有一种课型或者称之为文体，叫作“习作例文”。这些“习作例文”有名家名篇，比如王鲁彦的《我爱故乡的杨梅》，也有同龄人——小学生的优秀习作，比如《数鸡》《小木船》《秋游景山》等。

(16)、假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。(穆罕默德)

(17)、 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了(德国诗人)歌德

(18)、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。

(19)、诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。

(20)、              深圳市教育科学研究院葛福安

3、法国罗丹的名言有什么好的

(1)、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。　　

(2)、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(3)、除了发现美以外，同样重要的是要学会抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所谓物质财富，发现美的双眸极有可能因此而合上，更有可能在放纵物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可能地避免陷入功利的泥谭。

(4)、我认为艺术家这个词最广泛的涵意，是指那些对自己所从事的职业感到愉快的人。所以希望在一切职业中都有许多艺术家。

(5)、只要你从中收获了经验，做什么都不算是浪费时间。

(6)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。　　

(7)、墙壁、地砖、空无一人的看台上的椅子等大量集中、重复的景物，都是城市环境中常见的纹理/重复图案，值得我们好好利用。

(8)、徜徉在室内展厅的各个雕像并且伫立，想象着《地狱之门》或阳光下、或清晨、或黄昏、或阴雨绵绵中这些个但丁笔下人物的样子，内心猛然间充满了一种莫名的苦痛，这种苦痛并非仅仅来源于罗丹所雕塑人物的悲壮、恐惧和无望，更多来自于我自己对于不确定世界和人生由来已久的深刻感悟......

(9)、然而，更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务”。这样鼓励罗丹。罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。

(10)、这个单元的主题是“观察与表达”，导语是法国雕塑家罗丹的名言：“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”这句名言我早已耳熟能详，但我更熟悉的是这样表达：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”人教版四年级上册第26课略读课文《全神贯注》是茨威格写罗丹全神贯注修改雕塑，把他晾在一边的事情。课后有一个“资料袋”，其中写道：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这个表述我也早已熟读成诵，三十五年前师范时就背诵出来了。

(11)、第一类人“古人类生存学家”：取暖御寒、烧出鲜美的肉食(实用角度)；

(12)、我想表达的情感非常复杂，绝非三言两语，即使是三千两千的文字也难以表达，搞不好还会有被“河蟹”的风险，因此觉得“谁？流浪了谁？”，是我最好的情感表达，也是读者们最好的“瞎想”空间……

(13)、非常荣幸能够在本次“游茅山”作文比赛中获奖，这是评委老师给予我的肯定和鼓励。我要感谢我的语文老师——肖老师对我的指导，也要感谢同学对我的帮助，更要感谢学校给我们的平台，让我有锻炼的机会。

(14)、厘清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴；“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外，要注意：两种观点不是并列关系，材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在；两种观点也不是非此即彼的零和关系，而是“不仅要”“更要”的递进关系。

(15)、“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹曾经说过这样一句话。确实如此，美在生活中是到处都有，到处都可以找到的。不信，你看看下面的内容就知道了。

(16)、司汤达，法国批判现实主义作家，著有《阿尔芒斯》《红与黑》《帕尔马修道院》等。

(17)、认识法国著名的雕塑家罗丹(1840-1917)，其实只是因为那尊会永远萦绕脑海的青铜像《思想者》(TheThinker)，并记住了罗丹的那句名言“世界从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其他便并无更多的认知，此次在斯坦福大学校园邂逅罗丹，与外面喧嚣的高科技氛围倒是形成了鲜明的对比。

(18)、生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。正如德国伟大思想家、诗人歌德所说：我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。

(19)、你可以不断改变取景范围，调整拍摄角度，寻找周边环境中具有高关注度的物体，把它加入画面：

(20)、2019深圳二模作文命制，一反“组合选择式”(提供多组概念或材料，让考生选择其中二三条作文)的常规，采用信息量大而又带有思想碰撞的单则材料让进行思辨性说理。对考生而言，在审题上，这里面加大了阅读理解水平的考查、归纳概括能力的考查；在行文上，有对完成写作指令任务的考查：比如，怎样权衡比较材料中古人类学家和数学家不同观点并作出客观的评价，然后有侧重地选择性论述后者观点，并赋予时代意义。

4、法国罗丹的名言三年级

(1)、一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中找出什么缺陷。(俄国.车尔尼雪夫斯基)

(2)、第二类人“数学家”：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。(审美角度)

(3)、奥古斯特·罗丹的主要代表作品：《思想者》《加莱义民》《青铜时代》《手》《雨果》《吻》《巴尔扎克》。

(4)、第四自然段描写了鸟捕鱼时的动态。“一下子冲进水里”，“没一会儿，它飞出来了。”“一下子”“没一会”表现了翠鸟飞行速度之快。“一口把小鱼吞了下去”，抓住了瞬间的动作来描写，这样完全口语化的表达，出自孩子的心，出自孩子的口，通俗易懂。

(5)、菲力普斯：正义是永恒的太阳，世界无法拖延它的到来。

(6)、 —— 罗丹工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

(7)、罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛,不是缺少美，而是缺少了发现。”我终于明白了它的意思是。

(8)、许多人仅关注着物品如何实用，用在何处恰到好处，但很少有人关注事物从哪个角度看上去是美的。我们不能将自身局限在物质的使用价值上，我们要寻求突破，从物质上的满足突破至精神上的享受，物品的实用让我们取暖御寒、饱肚充饥，物品的审美价值更能让我们精神愉悦，让生活变得多姿多彩。所以，当我们在观察这个世界时，我们要能跳出实用功利的层面去探寻事物的审美价值，以此来丰富我们的精神世界。

(9)、最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。

(10)、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。

(11)、我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。　　

(12)、 世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛(法国. 罗丹)

(13)、罗丹最富盛名的《地狱之门》(TheGateofHell)矗立在艺术馆外面的罗丹雕塑花园，认真的观摩和了解之后，方才懂得这是罗丹一生最具非凡地位的作品，因为他后来的众多作品都是来自于《地狱之门》中塑造的180位人物，包括著名的《思想者》。《地狱之门》取材于但丁的长诗《神曲》，但丁在诗中描绘了他自己在地狱、炼狱和天堂的旅行，而罗丹却对充斥着受苦受难生灵的地狱充满兴趣，因此便有了后来长达37年的《地狱之门》的创作，而门楣装饰着的《思想者》人像的原型便是来自于但丁。

(14)、在展览会上遭到失败后，范·拉斯鼓励他，建议把那根棍子取消，并改名为《青铜时代》。应该说这个名字是很贴切的，它重新为雕像赋予了深意。它表现了人类从原始社会中过渡到，它象征着“人类黎明”或“人类的觉醒”。真实地塑造了一个匀称而完美的青年男性人体，他的体态非常自然生动，左腿支撑全身，右腿稍弯曲，脚趾微微着地。左手好似持杖，右臂举起，手扶在头顶，使躯干和四肢的肌肉随之发生起伏变化。他的头微向后仰，双目合闭，好似即将从梦中醒来。整个姿态和面部表情十分和谐，他舒展全身，正在解脱一切束缚，开始发出内在的力量。全身的轮廓结构不仅均匀、完美，并体现了精确的解剖知识。在展览会上，《青铜时代》被评论界认为是用人体浇铸而成的，一时间成了下流的骗子。向美术院提出抗议，美术院则派了五名组成的评审团来到罗丹的工作室。没有参照任何模特儿，当众塑造了一个男性裸体。在这个即兴创作的人像上，令人无可怀疑地表现了他那精确的解剖知识和卓越的技巧，它无言地击败了这场声势浩大的攻击。

(15)、地上落着一片或几片叶子，会引起你的关注；但当地上全是落叶时，你就不会去关注叶子，而可能关注落叶上的一些其它景物。纹理或重复性图案，起到的就是类似“满地落叶”的效果。

(16)、这件大型雕塑共有186个形象，是根据但丁的《神曲地狱篇》构思创作的，历时达37年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。为了《地狱之门》，罗丹用了一年的时间来阅读但丁的《神曲》，沉浸在但丁用文字塑造的虚幻世界里，用100多幅把书中描写的八层地狱画了出来，他运用中国水墨勾勒轮廓，用褐色水彩颜料衬出阴影，以体现出立体效果；有些画还只是直接演绎但丁的原意，如弗兰切斯加、乌哥利诺、地狱中形形色色的罪人，以及代表但丁本人的思想者。有的已不是简单的解释性的插图，而是评论性的阐述了。罗丹很快就对这个题材展开，引进了一系列新的形象。从这些新形象，不难看到诗人波德莱尔对他的影响。罗丹想要创造整个世界，把人类的种种感情都淋漓尽致的表现出来。《地狱之门》原定于1884年完成，但罗丹却一再拖延，历时37年，直到他逝世也没有完成。1900年展出的石膏像模型中，几乎已经完全删除了所有的圆雕像。罗丹去世后，《地狱之门》是由巴黎罗丹博物馆第一任馆长最后定型的。1926年，应美国费城罗丹博物馆之请，这件巨作浇铸成青铜雕像陈列在该馆。。

(17)、在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的“真”。此“真”，也即是“美”。

(18)、你也可以同时使用两种不同类型的背景元素(纯色与纹理/重复图案)，只要主体足够突出，照样可以创造出不错的极简画面。

(19)、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。　

(20)、最后，通过妈妈的介绍，我知道那只鸟叫翠鸟。由此可见，大自然也是我们学习知识的途径之我正是在自然中认识了翠鸟。“这只翠鸟搭了我们的船，在捕鱼吃呢。”结尾一句扣住了课题，翠鸟的可爱，童心的可贵顿时跃然纸上。

5、法国罗丹的名言名句

(1)、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。　　

(2)、对于现代人来说，他是旧时期(古典主义时期)的最后一位雕刻家，又是新时期(现代主义时期)最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。 

(3)、爱因斯坦：苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。

(4)、这次的习作只是一个起点，我会更加的努力，多观察，多读书，提高自己的写作水平。

(5)、在我过马路时，有位大哥哥有意放慢了骑车的速度，这是一种美。当我在考场上没带橡皮时，这是一种美。

(6)、因为正在火爆的中国电影《流浪星球》，昨天我发了一首曲子，一张图片，正文却仅仅就是一句话……“谁？流浪了谁？”

(7)、奥古斯特·罗丹(AugusteRodin，1840—1917)，法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一个伟大的雕刻家。

(8)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。