关于诚信的论点

1、关于诚信的论点和素材

(1)、官无大小，凡事只一个“信”字。(批注5：分论点一。围绕“信”字展开论述，如何筑牢“诚信”的大堤。)当前，一些机关内的“蛔虫”正悄无声息地蚕食着这个“无形资产”，对上级制定优惠政策打折扣，搞“看人下菜”，善放“嘴炮”，导致群众看到的宣传一个样，领到的实惠变了样，久而久之，导致政府“公信力”渐行渐远，就会陷入做好事和做坏事一样会受到批评，说实话和说假话一样会被质疑的“塔西佗陷阱”。为官无诚信，犹如草木无固根，随风逐浮萍。(批注6：直击当前机关内“失信”的现象，点明问题。语言表达方式上运用了比喻的修辞手法，可读性较强。)广大领导干部要用心用力写好刻牢属于自己的那个“信”字，始终做到“言而有信”，对人民群众承诺的事就坚决履行，对人民群众许下的诺言就坚决兑现，对人民群众说过的话就坚决落实，俯下身子做一个守“信”的人。(批注7：顺承前面的内容，论述广大领导干部具体如何做才能做到“信”。)

(2)、把好质量关，监管必不可少。在网红商品的监管上，相关部门不仅要盯住商品质量，还要承担起对传播平台的管理职责。现如今，广告法、电商法对网络广告、网上销售产品有着明确规定，政府要严格执行法律，对虚假的商品网络广告以及假货次货等重拳打击，让市场风清气正，让消费者放心。

(3)、战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！

(4)、“当今社会,讲诚信吃不吃亏”在艺术楼拉开帷幕。

(5)、网红商品就是这个道理，只不过它们是由网红的体验带火的。移动互联网催生了大量网红，当网红利用自己的流量来推销商品，有时会收到奇效。粉丝以及部分使用社交媒体的人都可能因为网红的体验而对商品产生兴趣并购买。现在越来越多的商家都开始转向社交媒体，利用网红来帮助销售。

(6)、“诚”，从言从成，“诚”者，实也；“信”，从人从严，本义为“真心诚意”。结合本文谈谈你对诚信的理解，不少于300字。

(7)、张瑞敏砸冰箱，正是凭着“以质量求生存，靠信用闯天下”，使得海尔走出国门，成为世界知名品牌。由此可见，身为一个公司总裁，只有讲诚信，才能使公司越来越好，得到大众的认可。

(8)、②2019年多省联考黑龙江公检法卷申论真题考察“诚信档案”；

(9)、诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。

(10)、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

(11)、一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神清气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。

(12)、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。

(13)、⑥人无信不立，业无信不兴，国无信不强。守信于己、诺信于人、践信于行，从个人、社会到国家，从法律、制度到文化，加强诚信建设，让诚信落地生根、枝繁叶茂，诚实守信一定能释放出助推个人成长、社会进步、国家强盛的巨大能量。(从“个人、社会、国家”三个层面再次强调“诚信”的重要性，照应标题。)

(14)、(批注1：标题运用了比喻的修辞手法。并且用对仗式的形式，有亮点，有深度。)

(15)、可是，当我翻到第二面时，猛然发现我有一道确定题做错了，被扣了一分。唉，照理说这样应当仅有九十九分呀，怎样会是一百分呢?我又反反复复看了几遍，最终确认：肯定是教师忘记扣分了!此刻面临的就仅有一个问题了：究竟要不要跟教师说呢?说吧，这好不容易得到的一百分就没有了;不说吧，这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争，我最终决定了：说!

(16)、海尔的信念：精细化、零缺陷，有缺陷的产品就是废品。1985年，海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时，发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台，发现76台存在缺陷，他将这些冰箱砸了。

(17)、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。

(18)、(2013年天津市公务员考试《申论》真题)

(19)、举例论证：通过阐述“信义兄弟”的事例来论述何为诚实守信的君子准则。

(20)、●教师资格证笔试可以少考吗？可以！还能省钱！

2、关于诚信的论点论据50字

(1)、从给定材料出发，结合实际，以“重建社会信任需要‘正能量’”为题，写一篇议论文。(40分)   

(2)、诚信是一种责任。(中心句。分论点四)“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。(讲道理，这是对中心句的具体解释)讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是d的生命力、战斗力和凝聚力的体现。(进一步讲道理)因此，每个d员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产d员的追求。(本段结论)

(3)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

(4)、孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。

(5)、驴耕田回来，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来，“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”狗走到墙角遇到猫。对猫说：“伙计，我刚才去看驴，这位大哥实在太累了，它说想歇一天，好抱怨说……”猫转身对羊说：“驴抱怨主人的活儿太多太重，明天不干了。”羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了……”鸡对猪说：“驴不准备给主人干……还用鞭子抽打它。晚饭前，正在吃食的猪报告说：“主人我向你反映一件事。驴不愿再给主人干活儿了……还说要离开主人，到别的主人那里去。”

(6)、历史悠悠地淌，一代文豪韩愈的仕途并不一帆风顺，在第一次科举考试的时候名落孙山。可是他并没有萎靡不振，在第二次参加考试遇到相同题目时，他大胆地呈上相同的文章，考官对他的行径大为赏识，将其列为榜首。也许会有人感到荒唐，但他成功了。而依靠的，正是他的自信，对自己文章的信任与坚持。

(7)、信用是一种道德品质。(论点)信用是人与人之间因为能够履行诺言而形成的一种相互信任的社会关系。诚实守信是社会主义核心价值观的重要内容。个人守信反映的是个人较高的道德修养，整个社会守信反映的是良好的道德风尚和社会文明程度。可以说，信用就是一种道德品质。松下电器创始人曾说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”(理论论据，名人名言)信用既是精神层面的力量，也是物质层面的财富。守信的人更易获得成功。《墨子》有云“言不信者，行不果”，《论语》有云“人而无信，不知其可也”都是告诉我们不讲信用的后果，失去了信用终将一事无成。(理论论据，名人名言)因此，我们要诚实守信，提升自身的道德修养。

(8)、②诚信乃人之美德。商鞅南门立木，取得民心；季布一诺千金，广交朋友，终免于祸端；曾子言出必行，为孩子树立良好典范；查道路上饥肠辘辘，仆人摘路旁枣园枣子吃，查道认为哪怕主人不在，就应付钱。这些美德流传千古，化育后世，成为美谈。诚信之人，不应该人前说鬼话，胡编乱造，坑害朋友，这种行为对朋友不利，也把自己推向说谎的深渊。由此可见，做一个诚实守信之人，要管住自己的嘴，忠于自己的内心。

(9)、诚信建设永远在路上。唯有下大力气筑牢“诚信”大堤，方可重拾“民心”，找回渐行渐远的“公信力”，才能远离“塔西佗陷阱”。

(10)、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(2019届原创预测同题异构作文)

(11)、诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。

(12)、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)编辑，转载请注明出处) 

(13)、⑤社会信任建设是一个不断强化的过程，用信任带动信任、用信任激发信任，才能在全社会营造出诚信友善的良好生态。不久前印发的《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出，“持续推进诚信建设”。诚信是社会主义核心价值观所倡导的重要内容，而且与中华民族重信守诺的传统美德一脉相承。弘扬与社会主义市场经济相适应的诚信理念、诚信文化、契约精神，就要加快个人诚信、政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，推动各行业各领域制定诚信公约，构建覆盖全社会的征信体系，健全守信联合激励和失信联合惩戒机制。多方合作、各方努力，方能织密社会诚信网络，让守信者真正受益。(重要性分析。构建良好的社会信任措施之二：需要不断强化，用信任带动信任、用信任激发信任。) 

(14)、晚饭时，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它？”“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。可怜，一头勤劳而朴实的驴，就这样被杀死了。

(15)、《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”

(16)、(时文选粹)防拐防骗防套路，是谁让我们的孩子心存戒备

(17)、或秋风渐凉，今日从早晨起便淅淅沥沥地下起了雨，在家闲来无事，偶然从书橱的角落里翻出了17岁在中专学校读书时记得一本日记，一本有着红色塑料封面、里面的纸张有些发黄的日记，一本17岁少年写的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日记。

(18)、自由辩论环节让现场的气氛顿时紧张了起来，正方抓住反方立论里面的漏洞，反驳在学习、经济、交友上不讲诚信，失信于老师，失信于顾客，失信于朋友，从长远来看最终吃亏的还是自己。反方举了当今社会上交友、经商过程中老实人讲诚信最后蒙受损失的例子，反问正方“当前”是不是吃亏了？双方针锋相对，一时之间胜负难分。比赛的最后，反方以微弱的优势赢了辩论赛，正方辩手桂宇轩、反方辩手梁静儿获得本次论坛“坛主”的称号。

(19)、来源：2019年11月07日《人民日报》第09版

(20)、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。

3、关于诚信的论点事例

(1)、选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

(2)、(注：凡提交的文章，自动视为将修改、编辑、使用等相关权限交由“17公考”。)

(3)、改革开放40多年来，随着中国现代化进程的不断拓展，     (1)     ，从以往的“熟人社会”演变为一个“流动社会”。不确定性和流动性的增加，一方面促进了人际交往范围的扩大，     (2)     。如何化解风险、应对挑战，是社会治理要解答的重要课题。越来越多的人认识到，良好的社会信任是现代社会秩序和社会治理的重要基础，     (3)     ，可以增强人们对未来的可预见性和确定性，可以促进更大范围的合作和交往。

(4)、来源：2019年10月28日《人民日报》海外版第05版

(5)、                     王睿

(6)、●考教资必备4大证书，有一样丢了不予补办！建议收藏！

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(8)、在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心境高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

(9)、⑤耳中听来终觉浅，绝知此事要躬行。要做到了解真实情况，就必须养成调查研究的作风。

(10)、近日，中共中央组织部、人力资源和社会保障部、国家公务员局联合印发了《关于推进公务员职业道德建设工程的意见》，对全面提升公务员职业道德水平进行具体部署。(批注2：近日...”铺陈背景，将大论点“职业道德”展现开来，让中心论点“诚信”有理有据。)这让人联系到习近平总书记曾在兰考县委常委扩大会议上的讲话中，意味深长地提到著名的“塔西佗陷阱”：“当公权力失去公信力时，无论发表什么言论、无论做什么事，社会都会给予负面评价。”(批注3：解释了什么是“塔西佗陷阱”，帮助读者建立新概念的认知。)坚守职业道德须讲诚信，要堵塞失信“蚁穴”，远离“塔西佗陷阱”，需筑牢诚信“大堤”。(批注4：点明中心论点，和标题一致，都使用了比喻的修辞手法，语言风格统一。)

(11)、本报宣城8月16日电(记者韩俊杰)当一家超市在深夜大门敞开、而老板又恰恰不在，之后会发生什么？最近，在安徽省宣城市郎溪县发生的一幕，不仅让超市老板徐晓峰心生暖意，更引来网友的纷纷点赞。

(12)、用诚信拂去自己身上的“灰尘”，清除自己身上的“顽疾”,铲除自己身上的“污垢”

(13)、有人不禁要发问，诚信如此重要，我们身边的诚信又在哪呢？

(14)、建设诚信社会，使人不敢失信、不能失信，推进社会诚信体系建设乃是关键。早在2009年，国务院法制办就公布了《征信管理条例(征求意见稿)》，征求社会各界意见，开启了征信机制的建设。2020年12月，国办印发了《关于进一步完善失信约束制度构建诚信建设长效机制的指导意见》，着力构建诚信建设长效机制，进一步规范和健全失信行为认定、记录、归集、共享、公开、惩戒和信用修复等机制，推动社会信用体系迈入高质量发展的新阶段。如此，相信诚信体系建设定能水到渠成。

(15)、一天，我和爸爸一起去菜市场买菜。看着一家家小摊贩，个个都在忙着招呼客人，而且趁客人挑东西的时候，赶紧把一些快烂掉的东西塞进客人袋子里。听爸爸说，做生意的人都这样，不过客人发觉了也会再从袋子里拿出去的。

(16)、一是对学习中的难题诚信，诚信地做题，抱着对于题目，会就是会，不会就是不会的态度，不去投机取巧，不去敷衍了事，以诚实的态度去面对问题、解决问题；

(17)、有一位中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业，每个企业都对他的能力表现出绝对的认可，却没有一家企业录用他。

(18)、而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。

(19)、记得有一次，我约了同学小月星期六上午去书店买书。盼星星盼月亮，终于把星期六盼来了。我狼吞虎咽地吃完了早饭，就飞快地冲出家门口。谁知，这“雷公公”这时奏起了“轰隆隆”的交响乐，天上下起了倾盆大雨。我心急如焚，“怎么办，这可怎么办才好?算了别去了，都下这么大雨了，还去干嘛?小月肯定跟我一样呆在家里吧!”我自我安慰道。可以身过来，我又想：“不行不行，老师说过：‘做人要守信用’，如果小月这时在书店，结果空等一场，生我气了，那怎么办?”经过激烈的思想斗争，我想：一个人要讲信用。于是，我拿着把雨伞，就跑出了家门，在雨的世界里飞驰，恨不得一下子到了书店。

(20)、其次要信。信，是一种品格，要求人们立信于心。信理解为信念、信仰；心，则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰，那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次，他约定好时间去朋友家做客，路上偶遇断桥。为准时赴约，康德不惜以重金买农舍屋梁，雇农人搭桥，最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底，这就是信，是立信于己心。在现实生活中，我们同样可以立信于他心，将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功业。2020年，在这场肆虐全球的疫情浩劫中，无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线，用他们可歌可泣的事迹，为整个社会树立了信心——疫情终将过去，重建的家园会更加美好！在此，我想讲一句话：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子，无论是己心还是他心，都应让信立于其中，茁壮成长。

4、关于诚信的论点及论据

(1)、辽宁省实验中学分校2021届03班 丁爱威     指导教师：孙延堂

(2)、请以“诚信”为主题，自己确定段首中心句(观点)，参考“段首中心句+讲道理+举事例+事例分析+总结句”的形式写一个片断。

(3)、孔子以往说过“人无信不立”，一个人如果没有诚信就没有立足之地，一个君王如果没有诚信，他的人民就不会爱戴他，由此我们能够看出诚信是多么的重要。

(4)、我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。

(5)、那是信义兄弟孙东林、孙水林。虽然车祸的惨状仍刺痛双眸，虽然刺骨的寒风仍旧划过受伤的心口，虽然悲伤的泉不断喷涌，但生者依旧拾起诚信的背囊，将死者未曾走完的路走完。那一张张的欠条，那一沓沓残破的钱票，那一张张农民工领到钱后喜悦的面容，还有那一颗诚信的心，无不诠释着诚信的重要。这场诚信的接力，是对死者的告慰，是对生者的赞扬。诚信之歌在那个寒冬冷夜唱响，温暖每一个孤寂的灵魂。

(6)、我们青少年正处在飘扬青春气息的时候，绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的青春色彩。小时候的华盛顿，因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树，而使得父亲非常气愤，但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，最后父亲被感动到了，还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多，日后必定成为一个对社会有用的人，果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得，诚信确实比一切的谋略都要好。

(7)、在他人不理解，不认同时，请不要轻言放弃，相信自己，坚定自我，告诉自己我可以，做一个有自信的人。

(8)、善意的谎言本身即是谎言，这一点是毋庸置疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。

(9)、这是一首憧憬梦想的诗。幻想着几十年后成为一个大名鼎鼎的诗人，一个著作等身的作家，一个横刀立马的将军，一个救国救民的勇士……但不知为什么，那时唯独没有想到去当一个老板，当一个腰缠万贯的大亨。在毕业离校的最终一个晚上，我和同学在走廊上探讨的竟是国际形势。以往的忧患意识，以往的豪情壮志，以往的梦想主义。

(10)、以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练习过，是讲诚信的一个体现。

(11)、诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法，但是新法却始终不能很好地施展，于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺，以明不欺，因此新法得到了快速传播，因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期，周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯，最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信，因此周朝灭亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛，稳定发展，诚信是绝对不可缺失的。

(12)、(第四段晓评：本段作为第三个分论段，提出筑牢诚信大堤的第三个对策建议。论证结构上采用“分论句+分析(原因)+手段”的方式，逻辑脉络清晰，句与句之间衔接紧密。语言表达方式上多次采用了比喻的修辞手法，一定是平时积累和练习的结果。)

(13)、在公众压力与宗教势力的压迫下，哥白尼提出了日心说。在此之间人们只认可地心说，于是称他提出了“异端学说”。他没有屈服，没有退缩。无数次的观察与推论告诉他，他有底气说出观点。他自信的告诉所有人。事实证明他成功了。哥白尼的名字为世人知晓，他的故事为世人知晓。

(14)、权无贵贱，凡事只一个“公”字。(批注8：分论点二。围绕“公”字展开论述，如何筑牢“诚信”的大堤。)少数d员干部错误认为自己的权力是上级封的，跟群众毫无关系，对上级阿谀奉承，对群众飞扬跋扈忘记了权力的公共性，把公权当作维护私利的工具和颐指气使的权杖，给政府形象蒙上了一层“灰尘”，严重危害了d在人民群众中的形象。公权为民，一丝一毫都不能私用。(批注9：直击当前少数d员干部的错误认识，点明问题。铺陈方式上从“对上”和“对下”两个层面展开。)广大领导干部务必下好“虚”、“离”、“庸”、“贪”、“色”五字棋，接地气走好群众路线，炼真气践行“三严三实”，葆朝气践诺“两学一做”，用诚信拂去自己身上的“灰尘”，清除自己身上的“顽疾”,铲除自己身上的“污垢”，提高权力为民意识，架设政府与人民群众的“连心桥”，放下架子做一个人民“公”仆。(批注10：顺承前面的内容，论述广大领导干部具体如何做才能做到“公”。多处运用了比喻的修辞手法，可读性很强，值得考生学习。)

(15)、由于诚实守信，大家对他更加崇拜；由于诚实守信，得到了大家的原谅。而到处说谎、说话不算数、允诺的事不兑现、明知时间却总是迟到，这些表现则会使自己远离伙伴、远离集体，陷入孤独的境地。

(16)、④偏信则暗，兼听则明。众友的虚假传言，害了一头诚实肯干的驴，那么主人怎能摆脱干系呢？别人的传言主人听风就是雨，不加以甄别，偏信轻信，结果害死了对自己忠心耿耿能干的驴，造成无法弥补的损失。可见，偏听偏信，既害人也害己。所以，领袖毛泽东主张调查研究，掌握一手资料，才能做出科学正确的判断，于事业和自己都有利。

(17)、“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高……”梁启超的《少年中国说》，激扬了几代国人。而更有“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒……”一群气宇轩昂、胸怀天下的少年学子，忧国忧民，指点江山，蔑视权贵，激浊扬清，别样的精彩与美丽，别样的青春和人生。

(18)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

(19)、“爱国、敬业、诚信、友善”是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。其中“诚信”即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。但是，在今天这样一个科技发达、高速发展的时代，“诚信”似乎变成了奢侈品，注水肉、假面膜、假疫苗……此类事件，层出不穷。经济发展与诚实守信能否在当今社会并驾齐驱，是值得我们思考的问题。

(20)、诚信是一种力量。(中心句。分论点三)“言必信、行必果”、“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，表里如说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。(讲道理，这是对中心句的具体解释)人民判定一个政d是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政d提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产d人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入d时的庄严承诺，“只要生命不结束，为人民服务就不停止。”与此形成鲜明对比的是，一些d员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做“表面文章”、搞“政绩工程”、玩“数字游戏”，这些人的行为严重损害了d的威信、d的形象，销蚀着d的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。(列举正反事例)“实事求是光荣，弄虚作假可耻”，应是共产d员的共识。(本段结论)

5、关于诚信的论点正反

(1)、诚信是道德的基础。道德文化是申论命题的重点，应当为广大考生所关注。整篇文章围绕诚信，引入了新概念“塔西佗陷阱”，让诚信虽旧事重提，但却饱含新意。全文从筑牢“诚信”大堤的中心论点切入，标题用比喻的方式点明了中心论点。

(2)、自信是努力与成功之间坚实的桥梁，若只是自信，毫无付出，那么桥梁，也是空谈。盲目的自信，并不能使你成功。而当你坚持不懈地努力时，这座桥梁，则是通往成功的必经之路。让你在走向成功时坚定不移，不轻易退缩。

(3)、(第二段晓评：本段作为第一个分论段，提出筑牢诚信大堤的第一个对策建议。论证结构上采用“分论句+问题+手段”的方式，层次清晰，论证合理，表达顺畅。语言表达方式上采用了比喻的修辞手法，通俗易懂。)

(4)、郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？

(5)、让我们顺着悠久的历史长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩抬到北门者百金；再往回到春秋战国，你会看见，那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要战略意义的前方战场；你还会看见，季布的一诺千金，为人称道一时……

(6)、诚信是一种美德。(中心句。分论点二)古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。(概述事例)这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。(分析事例，从事例中总结出结论)时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。(过渡句，由古代事例过渡到当下时代)做事先做人，做人必诚信，每一个共产d员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产d员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产d员的一大特点，也是一大优点。”(引用名言进一步讲道理)坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产d员的本色。(本段结论)

(7)、①2019年多省联考天津申论真题直接以构建诚信体系为问题进行考察；

(8)、这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的路程。在当天的日记中我这样写到：“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。”

(9)、广告对消费者的影响有多大，不言而喻，每个人都有着深切体会。电视是主要媒介的时代，做广告的成本高，许多中小企业都望而却步。移动互联网时代来临，广告的门槛不再高，尤其是社交媒体的广泛使用，使广告形式也发生了变化。当个人把某种产品的体验发布在社交媒体上时，无形中就为产品做了广告。

(10)、⑤以诚信为雨露，才能长出良好的幼苗；以诚信为准则，才能成为优秀的人。虽然有时诚信只是一句话、一个举动、一个约定，却比得上千言万语。

(11)、诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！

(12)、浙江丽水90岁“诚信奶奶”陈金英十年还清2077万元债务的故事，被网友刷屏。她曾是成功的企业家，退休后办厂创业，生产中老年羽绒服，一度生意火爆。2011年，公司遇到资金困难，背上了巨额债务。为还债，她卖房、卖厂、摆摊卖羽绒服。2021年2月5日，陈金英还清了最后一笔欠款。

(13)、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!

(14)、③改革开放40多年来，随着中国现代化进程的不断拓展，社会关系和人际交往也随之发生了深刻变化，从以往的“熟人社会”演变为一个“流动社会”。不确定性和流动性的增加，一方面促进了人际交往范围的扩大，另一方面也带来了一些风险。如何化解风险、应对挑战，是社会治理要解答的重要课题。越来越多的人认识到，良好的社会信任是现代社会秩序和社会治理的重要基础，借助信任机制，增强人们对未来的可预见性和确定性，可以促进更大范围的合作和交往。(必要性分析。论述信任的重要性：良好的社会信任是一个社会系统有序运转的重要润滑剂，是现代社会秩序和社会治理的重要基础。)

(15)、③对突出的诚信缺失问题，纪要抓紧建立覆盖全社会的征信系统，又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制，使人不敢失信、不能失信。对见利忘义、制假售价的违法行为，要加大执法力度，让败德违法者收到惩治、付出代价。

(16)、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商践行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

(17)、核心论点：诚信具有的积极意义，即：诚信是立足之本。

(18)、第二天到店，徐晓峰才发现超市的门处于开启状态。当时他还想，店里肯定会有损失。可当他打扫卫生时，发现了桌上放着的几张字条。“您好，拿了两瓶矿泉水，付了4元，看您不在店内。”……这让徐晓峰十分感动。后来调出监控，发现当晚至次日早上，共有18批21人到店。“因为没看到老板，很多顾客没买东西自行离开。除此之外就是自行扫码付账的，而且他们都还冲着监控示意买了什么，付了多少钱。”徐晓峰说。

(19)、一个没有诚信的社会是相当危险可怕的，人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中，经济利益的驱动，让人丧失了人性，丢失了良知，心黑了，脸厚了，相互筑起防火墙，心与心越来越远越陌生，没了真情真诚，就剩下谎言和铜臭，那是多么恐惧和绝望的社会。

(20)、③诚信乃人之责任。故事中的其他动物都是因为加上了自己的一己之见，改变了驴的话原意，才使驴枉死。如果他们都能正确地告诉下一个人驴说过的话，主任也许会同情驴并让他休息一天。结果他不仅没能实现愿望，反而拜拜葬送了性命。可见诚信在生活中扮演着怎样重要的地位。考试时保持诚信，相信自己能做到，培养自己的道德品质和相信自己的决心；工作时保持诚信，与伙伴诚实合作，为自己树立良好的名声；待人时保持诚信，才能交到更多的知心朋友。

(1)、如此的人还有许多，讥笑中的瓦特，冷眼中的牛顿，被退学的托尔斯泰。我们对他们的成就错愕、惊叹，我们仰视，我们尊敬，如果不是他们的自信与坚定，人类在科学与人文上又怎么会有如此成就？

(2)、虽然买书没买着，但这次却让我体会到了一种妙不可言的滋味。

(3)、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

(4)、成为网红商品，只是一件商品的皮囊和包装。其能不能在市场立足，关键还在商品本身。在移动互联时代，个人体验十分重要，依靠网红们体验产品来推销也是新路径。但体验一定得是真实的，不然就是泡沫，一戳就破，最终害人害己。

(5)、人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!

(6)、考点精练答案将于明天中午在留言区置顶，记得来查看哦~

(7)、放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

(8)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔

(9)、说理论证：通过阐述陈金英拒绝申请破产且通过各种方式筹钱还债来论证其坚持诚信的信念。

(10)、古有季布一诺千金，今有“诚信奶奶”十年还债。许多网友为之触动，纷纷留言：“诚信是立足之本，向老奶奶致敬”“硬核奶奶”“无愧于心，无愧于人，傲然自立于天地间”……

(11)、这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。日记里有这样的文字：到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。

(12)、“一诺千金、商鞅立木、曾参杀猪……”就拿商鞅立木来说吧，秦孝文王的大臣商鞅在南门立起一根木头，并许诺将木头搬到北门，就赏那个人五十两黄金。有人做了，商鞅也如期兑换，于是，商鞅取得了民众的信任，他也收获了诚信。再来说说曾参杀猪吧，曾参的妻子要外出，可孩子却哭闹不停，不得已，母亲才对孩子撒谎，回来给孩子杀猪做饭。可曾参却要真的杀猪，妻子见状连忙解释，对儿子所说都是戏言。曾参不以为然，说“孩子是父母最好的榜样，如果父母连诚信都不讲，那么他们的孩子还能讲诚信吗？”这句话使我受益匪浅，尽管曾参失去了一头猪，可他却使自己的孩子明白了诚信的意义。诚信居然有如此强大的力量，为什么中华历史文化在几千年的演变下还能拥有如此强大的吸引力？就是因为它们都有一个结节发光的共同特点——诚信。诚信自几千年来都一直是一种文化内涵的象征。拥有诚信，你能在社会上更进一步；拥有诚信，你可以广交良友；拥有诚信，你就可以获得信任；拥有诚信，你就拥有了一切。

(13)、①中国作为礼仪之邦，自古就流传着诸多以诚实守信为美德的故事。商鞅南门立木，取得民心；季布一诺千金，广交朋友，终免于祸端；曾子言出必行，为孩子树立良好典范。在现今的社会主义核心价值观的个人层面中也明确了诚信的重要性。诚信是一个人的必要品质，是衡量一个人的基本准则。

(14)、上头这两个事例，一个“立木取信”一个“烽火戏诸侯”；一个取得民心，一个失去民心；一个变法成功，使国家日益强盛，一个自取其辱，不仅仅身死亦使国亡。可见诚信二字多么重要，它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。

(15)、古人有云：得黄金百两，不如得季布一诺。诚信是山间的一条溪，滋润干涸的灵魂；诚信是春寒的一剪梅，傲立于污浊之巅；诚信是和煦的春风，吹散黑暗，迎来光明。

(16)、法无亲疏，凡事只一个“效”字。(批注11：分论点在结构和字数上都保持与前两个分论点的统一。围绕“效”字展开论述，如何筑牢“诚信”的大堤。)归根结底，政府诚信流失在于权力不受制约或制约有限，诚信重建需要从制度入手，让权力在法治的轨道上运行，让法制真正成为硬约束。(批注12：分析诚信流失的原因，为提出对策和建议打好基础。)着力打造透明政府，让权力在阳光下运行，推动“权力清单”和“责任清单”的公开，接受群众监督，将权力关在“铁笼子”里，让“笼子”通上高压线，严惩“出笼”的d员干部，切实做到让惠民者能上能进，让言而无信者能下能退，真正让制度生效，方能倒逼诚信意识的强化与诚信施政的自觉，让诚信成为政府与社会的鲜明底色。(批注13：分析了诚信流失的原因是权利失效后，紧接着论述广大领导干部具体如何做才能做到“效”，进而筑牢诚信之堤。语言表达上仍然多处运用了比喻的修辞手法，可读性很强，体现了作者良好的语言表达功底。)

(17)、战国时期，也有一个“立木取信”的故事。商鞅为了树立威信，推进改革，很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金，以此在百姓心中树立了威信，顺利实施变法，最终使秦国统一了中国。同样的，一个国家仅有守诚信，百姓才会相信你，为你所用。“得民心者得天下”就是这个道理。早它400年的周幽王为了取宠妃一笑，点燃烽火，闻“讯”赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑，但这也导致了5年后周的灭亡。

(18)、有一个人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市买东西。年幼的儿子也想跟着去。妻子不想带他去，觉得他会很顽皮。于是，就对她的儿子说：“听话，快回家去，你不去，回来杀猪给你吃。”听了妈妈的话，儿子开心地回家去了。妻子回来后，曾子就要去杀猪。妻子对他说：“那是对小孩子说着玩玩的，不必当真。”曾子却说：“不可以骗小孩，长大后，小孩会跟着大人学，而且，诚信是不可以失去的！”

(19)、而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。

(20)、选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

(1)、②要学会做人的准则，就要学习和传承中华民族传统美德，学习和弘扬社会主义新风尚，热爱生活，懂得感恩，与人为善，明礼诚信，争当学习和实践社会主义核心价值观的小模范。

(2)、选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。