赏析深林人不知明月来相照

1、深林人不知明月来相照的意境

(1)、我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

(2)、如果你不能接受我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面。

(3)、花落闲庭，雨过沙汀。暮云散，帘外天青。津迷白鹭，柳啭黄莺。念林中月，溪中石，水中萍。　　春山易老，秋水长兴。唱骊歌，杯满谁倾？清风欲往，幽绪难萦。忆昔时物，今时景，别时情。

(4)、⑴竹里馆：辋川别墅胜景之房屋周围有竹林，故名。

(5)、李红，笔名兰草。医务工作者。喜爱文学。现居河北保定市，为保定市作家协会会员，《诗刊》子曰诗社社员，中华诗词学会会员。

(6)、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。

(7)、玛雪，浙江杭州人，中国作家协会子曰诗社会员，浙江省诗词学会会员，深圳诗词学会会员，性情娴静感性而又不乏幽默阳光，从小爱好古典文学，词风清雅婉约。

(8)、或者，他可以学习孔子，在颠沛流离中，勉励自己“不容何病(既然我努力修正着自己，那么我不被世界接受又有什么关系)”。再或者，他还可以像耶稣，不断地到山上与自己的天父交谈，以皈依一个更伟大的神秘来获得心的宁静。

(9)、一搦纤腰寒玉佩。倚云树，千般意。看鸥点乖慵花满地。春去也，行吟碎。秋去也，行吟碎。　　手捻青珠难躲避。恨恼个，情难计。教生死盟心偏各几。风住了，无从寄。雨住了，无由寄。

(10)、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

(11)、本文选用了“梧桐”“月光”这两种意象来表达离情，试结合古诗词知识，讨论“梧桐月光”的表达效果。

(12)、首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

(13)、相逢何必曾相识？与你相识，依旧是这片梧桐最美之时；与你相遇，仍是月光最盛之际。在那个夜晚，桐叶凋落，月色朦胧下的你，缓缓向我走来，伸出纤细的手，指向飘落的桐叶，安静的说：“你也爱梧桐月光吗？”

(14)、呼应前文，“永远守护”再一次升华了自己对友人的思念之情。

(15)、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。

(16)、“据说一个人在世界上适合跟他一起的有两万个人，可惜很多人一辈子都未必会碰见一个那样的人。”

(17)、其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”

(18)、独坐幽篁里，弹琴复长啸。独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

(19)、而是要给自己一些无限的空间去做无限的事情。

(20)、一泄出秦岭，十里卧龙壕。千军齐发，抖落河汉下云霄。咆哮声传玉宇，浩荡气冲牛斗，拔地架虹桥。南指孟门月，北接九天潮。　　旱地船，纤夫血，棹歌谣。泥流争渡，直向东海浚蛮礁。击石嘈嘈浊浪，遮日洋洋弥雾，无处不逍遥！一众山凫水，千古浪翻涛。

2、深林人不知明月来相照表达了诗人怎样的心情

(1)、风际云河，日落金帷，矶畔曲陌芳菲。玉塔林峰迢递，千丈斜晖。阆苑桃腮粉饰，正凝眉，思盼谁归？蓦举首，倏虹泉急涌，寥夜声飞。　　一曲嘹空泛远，掀起那，瑶瑟倾泻银堤。水榭亭台缥缈，棹影波微。良宵殷殷莫待，且相随，呓语丝丝。月光下，更直流萤处，碧倚天涯。

(2)、人在月下，桐在月中，情在无眠。题目既是全文的线索，又是作者情感的外化，白描式的组合，意境纯美，情浓而不甜腻。“信步”“思汝”，对故人的思念之情，像月光一样充溢在眼前。

(3)、这首诗是《辋川集》二十首中的第十七首，是诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句。作品以简朴清丽的诗句描写山林幽居的情趣，表现的是一种清静安详的境界，是诗人追求宁静、淡泊、脱俗的生活态度的绝佳表述。

(4)、因为错过，我们学会了珍惜，即使天各一方，也阻断不了心的交融。

(5)、梧桐能遮住月光的伤感，却抓不住离别的衣角，想象中的细节形象，纯美的画面，让“泪流满面”的作者也成了一首诗。

(6)、诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物

(7)、《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

(8)、诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，情有不足，不禁掷琴而长啸。这样的情致，颇有些魏晋名士的味道。魏晋时，当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌，史称“竹林七贤”。又据《晋书·阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。”

(9)、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

(10)、夜中弹琴的阮籍，感受到清风为他吹解胸怀；独坐幽篁的王维，也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时的王维隐居山林，不问世俗，心境平和，比起阮诗的意境，这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。

(11)、在写作艺术手法上，作品以简朴的词句营造了一个令人神往的充满想象的意境。幽深茂密的“幽篁里”，“独坐”着以为“弹琴”、“长啸”的老者，无人知晓它的存在，只有明月相伴，意境是何等的清新淡泊，何等的宁静悠然。特别是结束句“明月来相照”，诗人赋予了明月以人的思想意识和人的丰富情感，对于诗人和他的琴声来说，那竹林梢头挂着的一轮明月仿佛就是陪伴着他的知己，是他琴声的欣赏者。

(12)、楚天的暮霭，化不开一双泪眼，阳关的烈酒，浇不灭一腔离情。自古以来，不论皇亲国戚，还是凡夫俗子，大都有过氤氲在离情别绪之中的体验。

(13)、意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，

(14)、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

(15)、当孔子困于陈蔡的时候，子路和子贡，就这样责问过、嘲笑过孔子。而当耶稣在传道的时候，也一样经历过类似的尴尬，一样被追随者责问与嘲笑。

(16)、祖国的万水千山如此多娇，历来的文人墨客给我们留下了欣赏不完的诗词绝句，下面就给大家提供几首，请兴趣的同学还可以自己搜寻更多。请选择喜欢的诗词，多读几遍，体会诗人的情怀，看谁记得最多。

(17)、千里长堤，烟柳处、游人如织。望平湖、清波微漾，飞禽频出。四面荷塘行短棹，八方苇荡藏迷泽。问来客、伫立水乡中，思南国？　　斜阳下，泠秋瑟。乌蓬外，闻萧默。转芦花深处，鸬飞鹜唧。一叶扁舟春复夏，几番风雨朝和夕。苍茫间、渔火入星河，云无迹。

(18)、深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

(19)、春天，十个海子全部复活在光明的景色中嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡究竟为了什么？到那时候，十个海子全部复活，所有诗歌获得了认同，获得了歌唱，化为人们的歌声。在未来的光明景色中，人们会回顾海子此刻的野蛮和悲伤，人们会惋惜、诧异于海子在这个冬天(虽然写作的时间是春天)的处境。

(20)、烟浔飘渺寒声碎，青笠长矛花弩。绒衣飞甲，角奔星阙，凌空袂举。万丈红尘，几争浮槎，缟仙裹素。辗转跌秋千，又添憔悴，回眸被、愁云住。　　踏遍江南日暮，怨西风、何来相妒？一时催尽，花中消息，谁人共度。鹦鹉楼前，绿洲滩上，月华如注。望琼瑶玉缀，中天鼓磬，是相思处。

3、深林人不知明月来相照修辞手法

(1)、⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

(2)、人不知而有日月知，此刻的诗人，脱略了俗世，却融入了自然，进入一种与自然同体、与大化同在的境界。

(3)、年年梅赏东君使。今又花期至。念香犹久未停休，且任庭前傲雪梦中游。　　忽闻三弄飘窗起。小萼如屏倚。映帘红粉一枝羞。从教铺笺匀墨久凝眸。

(4)、不尽西风萧瑟寒，无边夜雨细疏弹。烟锁深门终不语。倚阑干。　　松柏青青难自白，琼花怅怅落尘难。忍看梅苞初立显。为那般？

(5)、                                                     

(6)、没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

(7)、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

(8)、瑞兽烟氛，彩笺书筠。意阑珊、黪淡檀唇。天光濯條，春酵醅新。念白萍洲，芦花畔，绿舟人。　　远岑清唳，迭宕青云。列春秋、经纬垂纶。陶朱逸峭，五柳鲈莼。忆楼台柳，柳烟月，月黄昏。

(9)、我愿借桐叶清风寄去对你的问候，借月光盛满对你的思念。如果记忆回潮，记忆似水，我愿是天上的银河，永远守护那片梧桐月光。

(10)、薄云雨后，恰新荷擎盖，跳珠凝碧。枝上残花吹渐少，散落溪中无觅。曲径青芜，岸边垂柳，触目皆清逸。听闻此处，旧曾挥戈执戟。　　遥忆马嘶平川，风传羯鼓，尘黯飞流镝。黍麦青青千叠嶂，漫掩流年陈迹。谁困愁城，消磨潘鬓，辗转吟离索？玉壶圆缺，只余纤笔丹墨。

(11)、⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

(12)、这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

(13)、赏析：　　“深林人不知，明月来相照。”明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。　　

(14)、出自唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝《竹里馆》，此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽。

(15)、因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

(16)、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(2)存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

(17)、明月一肩两鬓霜。寒塘水碧小园荒。颓垣残句记心伤。　　旧誓前盟空渺渺，今生来世总茫茫。诗窗秋雨夜偏长。

(18)、琼花绰绰，看千枝缀玉，一点红萼。梦里瑶池，袅袅清姿，冰蕊幽冽高格。谁吹三弄云山外？定是那暗香牵魄。似桓伊，乘月来兮，一曲笛音春落。　　犹记溪园石径，处处茵素色，疏影横鹊。仙蝶随风，青竹婷婷，独倚小桥芳邈。怅然片片离尘去，又怎奈、琴萧无托。等恁时，踏雪寻踪，把盏与君相酌。

(19)、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。今天我们就来看一下这首诗吧。

(20)、沁月幽怀香榭晚，任霜冷，寒蝉怨。看如许藕花吹又乱。风住也，丝难断。风去也，丝难断。　　霭霭离愁云望远，叹秋水，伤箫管。问江畔兰舟何日见？曲未了，终须散。曲尽了，终须散。

4、欣赏深林人不知明月来相照

(1)、远山碧水烟霞，小船鸥鹭蒹葭。石径竹林黛瓦。荷风月下，二三翁媪桑麻。

(2)、诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。

(3)、把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

(4)、中秋月，夜寐滿相思。老屋寒鸦偏鼓噪，杏花枝上惹闲痴。鸿过念归迟。

(5)、栖身阆苑仙家。寄情泉石云涯。一点春愁漫惹，东风错嫁，碧苔零落残霞。

(6)、听朗诵，赏诗词，享受诗意生活，本学期，学校广播站《凤岭之声》每周五继续与您共品诗韵之美。

(7)、青岭薄霭烟村，牧童横笛黄昏。野径鸣蛩隐隐，月华渐晕，石桥人迹无痕。

(8)、承上启下，作者由回忆与联想中清醒，梧桐、月光和“我们”再一次在眼前交汇，“因为错过而珍惜”，“因阻隔而情深”，像极了“那达达的马蹄，是个美丽的错误”。

(9)、一夜白云过，四十藕风连。旧时遥处，落花深葬小鸾轩。勘破薄冰蹀躞，怜取九天霜鬓，瑶宴别青攒。笑靥秋千上，红隼卧高眠。　　清署地，几时醉，梦瑯玕。江湖鲲凤，仗剑吟啸拟腾掀。来去风霆弩翼，横纵幽溟觭角。雷辊破非悭。归棹江心月，赊个好花天。